以生為本，構(gòu)建數(shù)學(xué)生態(tài)課堂

宋曉燕

摘 要：生態(tài)課堂是課堂內(nèi)人與環(huán)境的相互依存、良性循環(huán)的課堂。它是以人為本的課堂，關(guān)注人性，突出發(fā)展，充滿活力，是學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園;它是由認(rèn)知領(lǐng)域到生命全域，是教師、學(xué)生、文本之間的對(duì)話過(guò)程。數(shù)學(xué)生態(tài)課堂與傳統(tǒng)課堂有所區(qū)別，在教學(xué)內(nèi)容上，從封閉到開(kāi)放;在學(xué)習(xí)方式上，從被動(dòng)到主動(dòng);在師生關(guān)系上，從對(duì)立到平等合作。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué);生態(tài)課堂;學(xué)生

一、“生態(tài)課堂”的由來(lái)

最初受我國(guó)古代大教育家孔子《論語(yǔ)》中的思想精華、孟子中《孟母三遷》的典故以及惠施和莊子比種葫蘆的故事的啟發(fā)，認(rèn)為：教育的本質(zhì)就是要對(duì)生命個(gè)體生命意義的理解，研究生命。而課堂是學(xué)生發(fā)展的主陣地，在教育實(shí)踐中，教學(xué)要體現(xiàn)出高效益，要真正實(shí)現(xiàn)其價(jià)值意義，教師就必須充分認(rèn)識(shí)課堂、理解課堂和改造課堂。從生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，課堂就是一個(gè)由課程、教師、學(xué)生、環(huán)境等諸因素構(gòu)成的微觀的生態(tài)系統(tǒng)。構(gòu)建生態(tài)課堂就是指在自然、和諧、民主的環(huán)境中讓學(xué)生富有個(gè)性地、自主地實(shí)現(xiàn)知識(shí)意義的建構(gòu)，從而富有生命力的完善自我，取得生命質(zhì)量和學(xué)習(xí)效益的整體提升，“生態(tài)課堂”是我們追尋的理想的現(xiàn)代課堂。

二、數(shù)學(xué)“生態(tài)課堂”概念的提出

數(shù)學(xué)是人們生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的。數(shù)學(xué)的教學(xué)不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程，使“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”。同時(shí)，數(shù)學(xué)源于生活，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)，解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，也是新課程改革的重要理念之一 。培養(yǎng)學(xué)生用一雙數(shù)學(xué)的眼睛觀察生活，能用數(shù)學(xué)的知識(shí)解決問(wèn)題，這也是我堅(jiān)持不懈努力的方向。作為一名數(shù)學(xué)老師，把數(shù)學(xué)課堂轉(zhuǎn)化成一個(gè)數(shù)學(xué)生態(tài)課堂，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是尊重學(xué)生，尊重學(xué)生個(gè)性，學(xué)生可以隨意發(fā)言，教師不再簡(jiǎn)單地揭示規(guī)律，而會(huì)讓學(xué)生在研究的情境中親自感悟知識(shí)的形成過(guò)程。

三、數(shù)學(xué)“生態(tài)課堂”的特點(diǎn)

數(shù)學(xué)生態(tài)課堂有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：一是生命體驗(yàn)性。數(shù)學(xué)知識(shí)不僅僅是抽象的數(shù)字符號(hào)，它還有著美的旋律，與我們的生活水乳交融。數(shù)學(xué)生態(tài)課堂就是要重視學(xué)生的體驗(yàn)與感悟，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)和精神生命獲得一種整體認(rèn)知，只有學(xué)生自己“生產(chǎn)”出來(lái)的浸潤(rùn)著學(xué)生自己血脈的知識(shí)才是有生命的;二是交往互動(dòng)性。數(shù)學(xué)生態(tài)課堂是師生交互學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的課堂，數(shù)學(xué)生態(tài)課堂教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者結(jié)合且皆有話語(yǔ)權(quán)的生命對(duì)話過(guò)程，是三者共同交流、碰撞、溝通的過(guò)程，是師生與文本對(duì)話、生生對(duì)話、師生對(duì)話的多向互動(dòng)的過(guò)程，是師生共同成長(zhǎng)的舞臺(tái)。

四、對(duì)數(shù)學(xué)“生態(tài)課堂”的思考

本著讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)涵著大量的數(shù)學(xué)信息、數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界中有著廣泛的應(yīng)用，用學(xué)生已有的數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，嘗試從數(shù)學(xué)的角度運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法尋求解決問(wèn)題的策略并探索其中的規(guī)律的原則，創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)生活情境。

（一）生態(tài)課堂是“生本”的課堂

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂教學(xué)活動(dòng)中的主體，以學(xué)生發(fā)展為本的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是一個(gè)個(gè)具有思想、意識(shí)、情感、欲望、需求以及各種能力的活生生的人。以學(xué)生發(fā)展為本，其核心成分應(yīng)該是通過(guò)最優(yōu)的現(xiàn)代課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和有效的課堂教學(xué)活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生的各種潛能都能得到有效的開(kāi)發(fā)，每個(gè)學(xué)生都能獲得最有效的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與發(fā)展的真正統(tǒng)一。

（二）生態(tài)課堂是“情境”的課堂

生態(tài)總是和環(huán)境聯(lián)在一起，關(guān)心生態(tài)就是著意改善生態(tài)環(huán)境。恩格斯說(shuō)“人是環(huán)境中的人”，課堂是師生活動(dòng)的生態(tài)環(huán)境，課堂教學(xué)的任務(wù)之一就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于學(xué)生成長(zhǎng)的教學(xué)情境。布朗、科林斯等學(xué)者認(rèn)為，認(rèn)知是以情境為基礎(chǔ)的。由于忽視了認(rèn)知的情境性，傳統(tǒng)教育阻礙了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展這一教育目標(biāo)的達(dá)成。通過(guò)設(shè)計(jì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題情境，使教學(xué)內(nèi)容更具有真實(shí)性、趣味性、問(wèn)題性、開(kāi)放性，讓學(xué)生置身于逼真的問(wèn)題情境中，體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與實(shí)際生活的聯(lián)系，學(xué)生也會(huì)品嘗到用所學(xué)知識(shí)解釋生活現(xiàn)象以及解決實(shí)際問(wèn)題的樂(lè)趣，感受到借助數(shù)學(xué)的思想方法，會(huì)真正體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。數(shù)學(xué)教育通過(guò)教學(xué)情境的設(shè)置，將日常生活資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)的資源，將學(xué)生日常生活經(jīng)驗(yàn)上升為學(xué)校數(shù)學(xué)的知識(shí)。

（三）生態(tài)課堂應(yīng)是“體驗(yàn)”的課堂

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)生要想牢團(tuán)地掌握數(shù)學(xué)，就必須用內(nèi)心創(chuàng)造與體驗(yàn)的方法來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。”因此，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中自主探究、自主發(fā)展是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”是指人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)反復(fù)觀察、實(shí)踐、練習(xí)，對(duì)情感、行為、事物進(jìn)行內(nèi)省體察，養(yǎng)成某些行為習(xí)慣，形成情感、態(tài)度、觀念的過(guò)程。它是一種在全新教育理念指導(dǎo)下的，主要從學(xué)習(xí)者個(gè)體發(fā)展的需要和認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)，以感受、經(jīng)歷為指向的，符合時(shí)代要求，符合學(xué)生心理認(rèn)知、成長(zhǎng)規(guī)律的學(xué)習(xí)方式。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師通過(guò)指導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境，提供信息資料、工具和情感交流等多種途徑使學(xué)生在不斷的“體驗(yàn)”中獲得知識(shí)，發(fā)展能力。

（四）生態(tài)課堂是“愉悅”的課堂

愉悅是一種幸福、快樂(lè)的心理狀態(tài)。愉悅來(lái)源于心理的滿足，來(lái)源于創(chuàng)造的成功，來(lái)源于個(gè)體為群體的接納。一要滿足學(xué)生“好奇”、“好學(xué)”的心理需求。在具體教學(xué)過(guò)程中必須巧妙呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的好奇心，處于一種定向的認(rèn)知活躍狀態(tài)，以積極的姿態(tài)來(lái)攝取新的知識(shí)。二要滿足學(xué)生“好動(dòng)”、“娛樂(lè)”的需要。教學(xué)中要以多種活動(dòng)形式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，如皮亞杰所說(shuō)：“興趣，實(shí)際上就是需要的延伸，它表現(xiàn)出對(duì)象與需要之間的關(guān)愛(ài)”。興趣對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性起著決定作用，所以課堂教學(xué)要盡可能生活化、活動(dòng)化、游戲化。三要滿足學(xué)生“好勝”、“成功”的心理需求。從學(xué)生情感發(fā)展來(lái)看，隨著學(xué)習(xí)在生活中日益重要，與學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)成敗相聯(lián)系的情感也越來(lái)越占主導(dǎo)地位。他們害怕學(xué)業(yè)上的失敗、害怕測(cè)檢不合格、害怕比不上同學(xué)，通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)反應(yīng)的正面強(qiáng)化，既對(duì)學(xué)生認(rèn)知評(píng)價(jià)全面及時(shí)，又使之情感激勵(lì)，達(dá)到鼓舞士氣，繼續(xù)努力的效果，滿足學(xué)生的成就感。而簡(jiǎn)單的問(wèn)題，往往易于激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們獲得成功的體驗(yàn)。

（五）生態(tài)課堂應(yīng)是“合作”的課堂

班級(jí)是一個(gè)群體的集合，群體動(dòng)力是最常見(jiàn)的生態(tài)現(xiàn)象，合作共生是最基本的生態(tài)表征，因此課堂中的合作交流應(yīng)該是最基本的社會(huì)需求，也就當(dāng)然地應(yīng)該成為知識(shí)探索，情感交流的主要活動(dòng)形式。

教師在提出問(wèn)題以后，要留給學(xué)生一定的思維的時(shí)間和空間，讓學(xué)生思考多種解決問(wèn)題的辦法。通過(guò)學(xué)生獨(dú)立地解題，學(xué)生的差異和資源就會(huì)逐漸顯著。教師要關(guān)注學(xué)生的差異，盡可能全面地把握學(xué)生的活動(dòng)情況，努力搜集和捕捉學(xué)生中生成的有用資源和問(wèn)題資源，呈現(xiàn)和利用各種資源構(gòu)建生成的有情境的課堂。

五、結(jié)語(yǔ)

數(shù)學(xué)生態(tài)課堂與學(xué)生生命發(fā)展是一個(gè)寓意深遠(yuǎn)的話題，是一個(gè)令人遐想的世界，是一種與時(shí)俱進(jìn)的思想，它是一份體現(xiàn)教育人和被教育人生命歷程的見(jiàn)證，讓我們?cè)谶@片生命的綠洲上共同體驗(yàn)學(xué)習(xí)研究的樂(lè)趣、成功的艱辛。

參考文獻(xiàn)：

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[3]轉(zhuǎn)引自朱開(kāi)炎.生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式[J].課程·教材·教法，2004，（5）.