心理模型視域下反語(yǔ)的生成機(jī)制研究

唐建福

摘要：作為日常交際中一種常用的修辭格，反語(yǔ)在人類(lèi)言語(yǔ)交際中起著十分重要的作用。基于心理模型視角，結(jié)合案例分析法，通過(guò)對(duì)高語(yǔ)交際模式中建模者對(duì)反語(yǔ)持有的不同認(rèn)知加工機(jī)制的分析，來(lái)探究反語(yǔ)的生成機(jī)制。研究認(rèn)為，在反語(yǔ)的生成過(guò)程中，其關(guān)鍵因素在于“正–反相鄰連續(xù)統(tǒng)”效應(yīng)的發(fā)揮，言語(yǔ)交際模式取決于心理模型的建立。

關(guān)鍵詞：心理模型;反語(yǔ);生成機(jī)制;正–反相鄰連續(xù)統(tǒng)

一、反語(yǔ)內(nèi)涵及應(yīng)用特點(diǎn)

（一）反語(yǔ)概念及分類(lèi)

《辭?！穼⒎凑Z(yǔ)界定為修辭格、“說(shuō)反話(huà)”。實(shí)際上，亞里士多德是提出反語(yǔ)概念的第一人。此后，各大理論研究人員對(duì)反語(yǔ)從規(guī)定性、描述性等不同的層面進(jìn)行了探究，這為反語(yǔ)生成機(jī)制的研究奠定了良好的理論基礎(chǔ)。

（二）反語(yǔ)的應(yīng)用及特點(diǎn)

反語(yǔ)是人類(lèi)語(yǔ)言應(yīng)用的實(shí)例之一，言語(yǔ)者利用詞法、句法等措施，表達(dá)諷刺的真實(shí)意思。在本研究中，我們以心理模型為理論基礎(chǔ)，結(jié)合反語(yǔ)表達(dá)形式的鮮活案例來(lái)分析其會(huì)話(huà)含義的生成機(jī)制和框架。本文之所以選取反語(yǔ)為研究對(duì)象，在于在日常生活中我們很容易發(fā)掘反語(yǔ)存在的語(yǔ)言環(huán)境，諷刺性的反語(yǔ)表達(dá)形式具有顯著的意味表達(dá)心理表征，反語(yǔ)字面意思和真實(shí)信息意圖之間的兩種結(jié)構(gòu)差距，最大滿(mǎn)足了研究分析需求。

反語(yǔ)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：第一、充分揭示了言語(yǔ)者的真實(shí)態(tài)度、情感現(xiàn)象，對(duì)某件事或某個(gè)人的不滿(mǎn)、怨言、蔑視等情緒。第二、為了突出其真實(shí)意味，言語(yǔ)者借用口頭語(yǔ)或其他表達(dá)形式來(lái)強(qiáng)化言語(yǔ)本質(zhì)。例如言語(yǔ)者采用夸張的上聲、浮夸或蔑視的神情、動(dòng)作等。第三、真實(shí)的期望預(yù)先在言語(yǔ)者思維中形成，但是真實(shí)結(jié)果與期望之間的逆向反差形成了明顯的諷刺效果。

二、反語(yǔ)生成機(jī)制理論依據(jù)及其構(gòu)建

（一）基于心理模型的語(yǔ)用推理假說(shuō)

基于心理模型的語(yǔ)用推理假說(shuō)主要包含話(huà)語(yǔ)表達(dá)和話(huà)語(yǔ)理解兩大部分，下圖1表示話(huà)語(yǔ)顯性表達(dá)分析框架，下圖2表示話(huà)語(yǔ)生成分析框架。

（二）正-反相鄰連續(xù)統(tǒng)

以心理模型為視角探索反語(yǔ)的生成機(jī)制之前，我們首先假設(shè)反語(yǔ)交際是成功的，這里我們必須要揭示一個(gè)問(wèn)題，聽(tīng)話(huà)者能正確理解言語(yǔ)者所使用反語(yǔ)的隱形意義的心理機(jī)制又是什么呢？

我們不妨從一個(gè)簡(jiǎn)單的生活實(shí)例談起，針對(duì)某個(gè)人的智商進(jìn)行判斷，往往可以從兩個(gè)方向進(jìn)行評(píng)價(jià)，即“聰明”和“愚蠢”。依據(jù)“聰明”這一方向可以構(gòu)建一個(gè)表示積極意向的范疇連續(xù)統(tǒng)，包含從“不太聰明”到“十分聰明”等多個(gè)連續(xù)相鄰點(diǎn)。同樣，針對(duì)“愚蠢”這一方向也可以建立一個(gè)這樣表示消極意愿的范疇連續(xù)統(tǒng)，在“有點(diǎn)愚蠢”到“十分愚蠢”之間也存在多個(gè)連續(xù)相鄰點(diǎn)。在這里我們需要注意兩個(gè)問(wèn)題：

第一、無(wú)論是“聰明”還是“愚蠢”，這兩個(gè)連續(xù)統(tǒng)均具有同一個(gè)中心點(diǎn)，兩者屬于相同的概念范疇，都是對(duì)他人進(jìn)行評(píng)價(jià)的言語(yǔ)判斷結(jié)果;第二，從“不太聰明”到“十分聰明”這一范疇連續(xù)統(tǒng)的最低端，即“不太聰明”，與從“有點(diǎn)愚蠢”到“十分愚蠢”這一范疇連續(xù)統(tǒng)的最低端，即“有點(diǎn)愚蠢”，兩個(gè)最低端的客觀(guān)意愿具有高度的契合性，也就是說(shuō)，描述消極評(píng)價(jià)意愿的連續(xù)統(tǒng)和描述積極評(píng)價(jià)意愿的連續(xù)統(tǒng)，因?yàn)楣餐瑩碛幸粋€(gè)類(lèi)似的契合點(diǎn)，從而使兩個(gè)范疇連續(xù)統(tǒng)銜接起來(lái)，成為一個(gè)有序且完整的人類(lèi)智商評(píng)價(jià)的連續(xù)統(tǒng)，并包含從“十分聰明”到“十分愚蠢”的各個(gè)相鄰狀態(tài)分布點(diǎn)。

在以上假定條件下，存在于范疇連續(xù)統(tǒng)上一端的表達(dá)式就可以理解為是對(duì)另一端反映的表達(dá)，這樣就形成了一個(gè)連續(xù)統(tǒng)兩端的正反相鄰性。連續(xù)統(tǒng)兩端相互影響、相互表達(dá)。

因此，在上面所列舉的智商判斷案例中，顯性表達(dá)“聰明”（Fn）可以表達(dá)出“愚蠢”（Cn）的隱形含義。用式子表達(dá)為如圖3所示：

在本文構(gòu)建的心理模型中，我們認(rèn)為正–反相鄰范疇連續(xù)統(tǒng)是反語(yǔ)生成和理解的最關(guān)鍵的機(jī)理。

（三）反語(yǔ)生成機(jī)制的構(gòu)建

反語(yǔ)生成機(jī)制的構(gòu)建是關(guān)系我們對(duì)反語(yǔ)深層次了解的關(guān)鍵。明確反語(yǔ)的使用是言語(yǔ)者隱形表達(dá)自我的真實(shí)意圖，這有利于增強(qiáng)讀者對(duì)反語(yǔ)生成機(jī)制的準(zhǔn)確理解。

三、反語(yǔ)的言語(yǔ)交際模式分析

以認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)心理模型為視角，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中具體的事例來(lái)探究反語(yǔ)的生成機(jī)制，這樣更有利于讀者理解。

（一）案例一：烈祖除稅

南唐統(tǒng)治時(shí)期，老百姓的賦稅壓力非常大，加上當(dāng)時(shí)又遭遇了天災(zāi)，一時(shí)間民生疾苦，百姓叫苦連天。有一天，南唐統(tǒng)治者烈祖組織北苑飲宴，在飲宴過(guò)程中，烈祖問(wèn)參與宴席的百官大臣：如今京城外大雨漂泊，而京城內(nèi)卻看不到半點(diǎn)雨的影子，這到底是因?yàn)槭裁丛蚰?？大臣申健立刻上前?yīng)答到：陛下，雨之所以不敢進(jìn)城，是因?yàn)榕逻M(jìn)城抽稅??！烈祖哈哈大笑，立刻下令除掉對(duì)百姓的重稅。

上述對(duì)話(huà)中的建模會(huì)有源于兩種情況，一是“道德罪行”，顯然，言語(yǔ)者申健不愿意接受這一格言。二是“虛假的謊言”，言語(yǔ)者申健不愿意合作來(lái)表達(dá)隱含的意義。在“烈祖除稅”案例中，大臣申健正是巧妙的運(yùn)用反語(yǔ)，形象的將“雨”進(jìn)行擬人化，借以諷刺當(dāng)前南唐嚴(yán)重的賦稅負(fù)擔(dān)。相反，如果申健不是借用反語(yǔ)的形式，而是直接頂撞列祖，生硬的勸解可能輕則貶官，重則還會(huì)導(dǎo)致殺身之禍。

（二）案例二：你的教科書(shū)是什么版本的？

在一次語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文老師叫一名學(xué)生起來(lái)朗誦課文中的一段內(nèi)容。然而，這名學(xué)生正處于走神狀態(tài)，心思不集中，沒(méi)有按照語(yǔ)文老師的要求，讀了另外一段文本。一分鐘過(guò)去后，該學(xué)生朗誦完畢，教師沒(méi)有直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，而是對(duì)這個(gè)心不在焉的學(xué)生學(xué)反問(wèn)了一句：你的教科書(shū)是什么版本的？

語(yǔ)文老師這個(gè)反問(wèn)看似與學(xué)生的糟糕表現(xiàn)沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，更沒(méi)有任何批評(píng)的詞語(yǔ)。然而正是教師這一反語(yǔ)使用的言語(yǔ)差距，卻促進(jìn)了讓人更為滿(mǎn)意的批評(píng)和教育效果。

（三）案例三：落后地區(qū)不存在這種時(shí)髦病

2003年，中國(guó)經(jīng)歷了嚴(yán)重的“非典事件”，再一次偶然的活動(dòng)中，筆者不經(jīng)意聽(tīng)見(jiàn)了兩名學(xué)生的談話(huà)，其中一名學(xué)生說(shuō)：你不用擔(dān)心，我們生活在XX大學(xué)北校區(qū)是安全的，落后地區(qū)不受影響。

筆者聽(tīng)到這名學(xué)生的評(píng)論會(huì)心一笑，對(duì)該學(xué)生的言論進(jìn)行分析可見(jiàn)，“你不用擔(dān)心，我們生活在XX大學(xué)北校區(qū)是安全的”顯然是在對(duì)靈一名學(xué)生的安慰，表達(dá)“安全”的真實(shí)意圖，這是十分積極的生活態(tài)度。而通過(guò)“落后地區(qū)不受影響”這一句話(huà)，可以看出這名學(xué)生對(duì)“落后”的強(qiáng)調(diào)，他意在表達(dá)一種反語(yǔ)。真實(shí)的意思則是：咱們學(xué)校太落后了，像SARS這種“時(shí)髦病”不可能流傳過(guò)來(lái)。這句話(huà)在對(duì)前半句起到解釋作用的同時(shí)，表達(dá)了一種明顯的諷刺意味。時(shí)髦往往代表著新興事物，往往都是受到歡迎和追捧的，而該學(xué)生將時(shí)髦用來(lái)描述一種致命疾病，在諷刺SARS流行的同時(shí)，也間接諷刺了XX大學(xué)北校區(qū)的落后。

四、結(jié)束語(yǔ)

在日常語(yǔ)言交流和文學(xué)作品語(yǔ)言表達(dá)中，反語(yǔ)被經(jīng)常且廣泛的應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)交際實(shí)踐中，用于表達(dá)言語(yǔ)者某種特殊的言語(yǔ)溝通目的。言語(yǔ)者對(duì)反語(yǔ)的使用更能在某種語(yǔ)境下表達(dá)自我的真實(shí)意圖，促進(jìn)聽(tīng)話(huà)人對(duì)言語(yǔ)表達(dá)者真實(shí)思想的理解。然而反語(yǔ)生成機(jī)制是怎樣的？人們的認(rèn)知機(jī)制是如何參與反語(yǔ)生成的，這就涉及到認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)領(lǐng)域。本文基于認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)心理模型視角，探索反語(yǔ)的生成機(jī)制，研究有利于深化反語(yǔ)心理理論。然而語(yǔ)言學(xué)本身就是一門(mén)十分復(fù)雜的學(xué)科，反語(yǔ)的生成機(jī)制理論還有待進(jìn)一步的驗(yàn)證，隨著語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)的不斷發(fā)展，相信關(guān)于反語(yǔ)生成機(jī)制的研究理論會(huì)更為完善和豐富。

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