基于商洛道情傳承的文化旅游資源開(kāi)發(fā)研究

劉志華

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的萎縮，如何將傳統(tǒng)文化與旅游業(yè)有機(jī)結(jié)合這一課題擺在了我們面前。本文從商洛道情歷史淵源和商洛文化旅游資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀入手，并對(duì)商洛道情的文化價(jià)值進(jìn)行了分析，旨在探尋商洛道情文化旅游資源開(kāi)發(fā)的有效策略，以帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)和傳承商洛道情。

關(guān)鍵詞：商洛道情? ?文化旅游? ?資源開(kāi)發(fā)

中圖分類號(hào)：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）07-0177-02

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)商洛道情的歷史淵源

商洛道情，據(jù)史料記載，起源于唐代道教說(shuō)唱的曲調(diào)，自唐代以來(lái)商洛道情開(kāi)始廣為流傳，千余年來(lái)，商洛道情扎根民間，與廣大勞動(dòng)人民生存發(fā)展密切聯(lián)系，是人民群眾一種主要娛樂(lè)形式。自古至今，在人們的生活中扮演著重要角色，伴隨著當(dāng)?shù)厝藗兊娜粘Ｉ睿l(fā)展至今，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期優(yōu)化，慢慢形成一種獨(dú)特的民間藝術(shù)劇種。

清同治七年，張?zhí)焯﹦?chuàng)辦的皮影班，傳人經(jīng)歷四代，1882年，徐明啟創(chuàng)辦成順班，從父輩起傳世五代。建國(guó)后，在黨的百花齊放、推陳出新政策指引下，這個(gè)民間小戲種類才真正煥發(fā)了新的生機(jī)，被專業(yè)劇團(tuán)搬上了戲劇舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)挖掘整理，繼承改良，變化發(fā)展三個(gè)不同階段的努力，取得了輝煌的成績(jī)，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。

1958年西北五省區(qū)舉行大型會(huì)演，商洛劇團(tuán)改編了劇目《一文錢(qián)》，由劉浩智老師首次運(yùn)用商洛道情將該戲譜寫(xiě)成功，參加會(huì)演后，影響很大，贊聲連連，西安電影制片廠專程來(lái)商洛洽談拍攝電影事宜，導(dǎo)演孫敬先生以此片名聲大噪，后來(lái)才相繼拍攝了秦腔《三滴血》、古裝片《桃花扇》等在國(guó)內(nèi)外影響很大的電影。商洛道情《一文錢(qián)》電影戲曲片發(fā)行后，在國(guó)內(nèi)外都產(chǎn)生了極好的效果，當(dāng)時(shí)中國(guó)藝術(shù)研究院的音樂(lè)專家還親自來(lái)商洛采風(fēng)，收集研究商洛道情音樂(lè)與國(guó)內(nèi)其他道情劇種的區(qū)別，與隴東道情、陜北道情、關(guān)中道情一一比較，認(rèn)為商洛道情音樂(lè)在秦楚交匯、豫陜毗鄰的這一地域有其獨(dú)特的個(gè)性。民間藝人在長(zhǎng)期的演出實(shí)踐中，將道情音樂(lè)與商洛語(yǔ)音完美的結(jié)合，與商洛民俗巧妙融通，使其在表現(xiàn)人物復(fù)雜的情感中顯現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。1960年陜西省青年演員會(huì)演，商洛劇團(tuán)又以道情戲《水潑大紅袍》參演并獲獎(jiǎng)。歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》還沒(méi)有拍成電影，我們就用商洛道情排演了《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》，接著又有《隔門(mén)賢》《雙下山》《女審》《梁山伯與祝英臺(tái)》《囊哉》《山花姑娘》《追報(bào)表》《龍江頌》等三十多臺(tái)道情戲。新時(shí)期以來(lái)，最有代表性的就是商洛道情《農(nóng)家媳婦》。1990年參加陜西省會(huì)演，獲得編劇、導(dǎo)演、演員、音樂(lè)、演出五項(xiàng)大獎(jiǎng)，使商洛道情這一地方小劇種又一次以它獨(dú)有的風(fēng)采展現(xiàn)在全省觀眾面前，商洛道情音樂(lè)又一次受到觀眾和專家學(xué)者的青睞。

二、商洛文化旅游資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

近年來(lái)，商洛市各級(jí)政府相繼開(kāi)發(fā)本土特色旅游項(xiàng)目，打造旅游品牌，以旅游業(yè)帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如商州區(qū)的丹江燈光秀和江山風(fēng)景區(qū)，洛南縣的音樂(lè)小鎮(zhèn)和玫瑰小鎮(zhèn)，丹鳳縣的棣花古鎮(zhèn)等。商洛本土特色旅游項(xiàng)目的興起將成為商洛傳統(tǒng)戲劇傳承與發(fā)展的新契機(jī)，這需要政府部門(mén)的政策支持，也需要我們廣大文藝工作者積極關(guān)注和探求如何將商洛傳統(tǒng)戲劇的傳承與發(fā)展融入到商洛地方旅游業(yè)的發(fā)展中去，尋求商洛傳統(tǒng)戲劇與商洛地方旅游業(yè)共同發(fā)展的良好機(jī)制，結(jié)合商洛本土的文化旅游資源對(duì)商洛傳統(tǒng)戲劇進(jìn)行宣傳與推廣，打造特色文化旅游品牌，能讓本地和外地游客在旅游中欣賞、了解到商洛傳統(tǒng)戲劇，也讓商洛的旅游業(yè)更具文化內(nèi)涵，更有賣點(diǎn)，進(jìn)而提升商洛旅游業(yè)的知名度以及經(jīng)濟(jì)效益。

三、商洛道情的文化價(jià)值分析

商洛道情于2009年獲批陜西省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。商洛道情聚集了我們祖輩的思想、智慧和汗水，承載了我們民族的記憶和發(fā)展歷程，是先輩流傳下來(lái)的寶貴文化財(cái)富。商洛道情作為一種優(yōu)秀先進(jìn)的文化，能夠使人們的精神世界得到極大地豐富，道德情操得到促進(jìn)和提升，身心得到全面發(fā)展。

（一）商洛道情的歷史文化價(jià)值

商洛道情具有重要的文化價(jià)值，其在歷史上廣泛流行存在于商洛市轄七縣（區(qū)），是唐代道院道士說(shuō)唱情理之曲調(diào)與民間文化相結(jié)合的產(chǎn)物。商洛道情被公認(rèn)為陜西道情的始祖，它的產(chǎn)生和演變發(fā)展均反映了我們民族在不同時(shí)期老百姓的生存狀況，是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治以及民俗文化等方面的真實(shí)寫(xiě)照，展示了我們民族不同時(shí)期的歷史文化信息。

（二）商洛道情的音樂(lè)文化價(jià)值

商洛道情具有很好的音樂(lè)價(jià)值。商洛道情的唱腔音樂(lè)屬板腔體音樂(lè)結(jié)構(gòu)，旋律以四、五度大跳的音調(diào)與級(jí)進(jìn)式音調(diào)靈活組合為旋法特點(diǎn)，加之以商州方言演唱，構(gòu)成其質(zhì)樸明朗細(xì)膩的藝術(shù)風(fēng)格。唱詞以齊言七字句、十字句為多，間有長(zhǎng)短句散文句式，富于韻律，生活氣息濃郁。商洛道情易學(xué)易唱，不同藝人善歌者又隨時(shí)編填一定的故事內(nèi)容來(lái)演唱，因而劇目?jī)?nèi)容極為豐富，內(nèi)容多以反映勞動(dòng)人民日常生活的故事，深刻反映著他們的喜怒哀樂(lè)。民國(guó)時(shí)期，其手抄本和口傳本多達(dá)數(shù)百余本，如廣泛流行的《一文錢(qián)》《山花姑娘》《雙下山》《農(nóng)家媳婦》等。

（三）商洛道情的道德文化價(jià)值

商洛道情反映了先輩們的生存狀況，同時(shí)也反映了他們的倫理道德觀念，寄托了先輩們對(duì)物質(zhì)生活和精神生活的美好愿望，對(duì)人們的言行具有一定的規(guī)范性和引導(dǎo)性。時(shí)至今日，對(duì)當(dāng)代人的道德也起著一定的約束作用，并對(duì)我們的思想觀念和價(jià)值取向有著積極影響作用。

在當(dāng)前，我國(guó)綜合國(guó)力日益提升，我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也必將發(fā)揮作用。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高我國(guó)民眾道德文化素養(yǎng)，將推動(dòng)我國(guó)文化軟實(shí)力的進(jìn)一步提升，進(jìn)而形成我們的文化優(yōu)勢(shì)和文化自信。

四、商洛道情文化旅游資源開(kāi)發(fā)策略分析

對(duì)商洛道情文化旅游資源的開(kāi)發(fā)，能夠讓人們?cè)诼糜沃懈惺艿缴搪宓膬?yōu)美自然風(fēng)光和優(yōu)秀人文的雙重魅力，在促進(jìn)商洛旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的同時(shí)，也能使商洛道情得到較好地傳承與發(fā)展。商洛道情文化旅游資源開(kāi)發(fā)策略具體如下：

（一）加大投資，開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目

商洛道情文化旅游資源開(kāi)發(fā)離不開(kāi)政府的大力支持，在政府的政策支持和導(dǎo)向下，可采取政府出資和招商引資相結(jié)合的方案，加大對(duì)商洛道情文化旅游資源開(kāi)發(fā)的資金投入。在資金得到保障的基礎(chǔ)上，政府組織專家對(duì)商洛旅游資源進(jìn)行考擦和分析，并根據(jù)商洛道情的藝術(shù)特色，與商洛旅游資源進(jìn)行合理整合，形成具有商洛地方特色的旅游項(xiàng)目，使商洛的旅游景點(diǎn)更具觀賞性和文化內(nèi)涵。

（二）舉辦主題文化節(jié)，打造文化旅游紀(jì)念品

依托文化演藝公司，定期舉辦商洛道情主題文化節(jié)，形式可包括商洛道情講解、展覽、演出等，讓游客全方位的融入到特定的文化氛圍中，感受其獨(dú)特的文化魅力。同時(shí)，可圍繞商洛道情制作成宣傳冊(cè)、CD、VCD以及小裝飾品，對(duì)游客進(jìn)行銷售和限量免費(fèi)發(fā)放。通過(guò)以上措施，能使商洛文化旅游得到很好地宣傳，并帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。

（三）借助媒體，加大宣傳力度

隨著科技的不斷提高，各種新媒體盛行，這為商洛道情文化旅游的宣傳提供了便利。除了常規(guī)的電視和報(bào)紙媒體，可制作商洛道情文化旅游的系列專題報(bào)道，配以文字、圖片和視頻，利用網(wǎng)絡(luò)和微信等受眾面更大、滲透力更強(qiáng)的媒介進(jìn)行定期的、不間斷的宣傳，不斷加強(qiáng)商洛道情文化旅游的影響力。

（四）推出新劇目，創(chuàng)新藝術(shù)形式

商洛道情誕生至今已千余年，期間隨著社會(huì)的發(fā)展，商洛道情經(jīng)歷了不斷發(fā)展演變。然而，當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，各類文化藝術(shù)形式日趨豐富多樣，商洛道情也應(yīng)跟上時(shí)代，在保留基本特色的前提下進(jìn)行創(chuàng)新。比如：創(chuàng)作更具現(xiàn)代氣息的劇本，逐漸改變以往劇本一味地表現(xiàn)“窮、苦、冤”的現(xiàn)象，使劇本內(nèi)容更貼近當(dāng)前的社會(huì)生活狀況。此外，在具體的表演動(dòng)作和舞臺(tái)布景上，可嘗試打破以往固有的套路，使其更具時(shí)尚性，這樣將使商洛道情更具生命力，得到更好地推廣和發(fā)展。

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