高職數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)文化滲透研究

汪云

摘 要：與普通高等學(xué)校的教學(xué)目標不同，高職院校的側(cè)重點是如何培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力以及專業(yè)技能，所以在開展教學(xué)的過程中，教師們就需要對自身的教學(xué)手段以及教學(xué)觀念進行優(yōu)化。基于此，本文將對此進行分析，并提出具體的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：高職數(shù)學(xué)教學(xué) 數(shù)學(xué)文化 滲透方式

引言

對于高職學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容來說，數(shù)學(xué)教學(xué)占據(jù)著較為重要的位置。首先，開展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生為其他理性學(xué)科的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量；其次開展數(shù)學(xué)教學(xué)能夠幫助學(xué)生提升自身的思維能力，也可以通過知識應(yīng)用提升自身的實踐能力，從而促進自身核心素養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的提升。因此，在實際的教學(xué)過程中，教師就需要不斷地優(yōu)化自身的教學(xué)模式以及教學(xué)理念，以促進教學(xué)質(zhì)量的提升。

一、引導(dǎo)學(xué)生認識數(shù)學(xué)文化，重視數(shù)學(xué)文化的傳承

在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，無論是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，還是其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。在歷史發(fā)展的過程中都會形成自己特有的文化。以數(shù)學(xué)教學(xué)為例，在開展高職數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，教師們可以合理地滲透數(shù)學(xué)文化，以促進學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。尤其是數(shù)學(xué)知識，其經(jīng)歷了長久的變化，在人類的生活發(fā)展過程中具有十分重要的作用。借助數(shù)學(xué)知識的幫助，人類的生活質(zhì)量得到了提升，科技發(fā)展的速度也明顯增強，對于人類社會來說，數(shù)學(xué)是意向無法缺失的文化。

但是在當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境中，許多高職學(xué)生卻對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了抵觸的心理以及恐懼的心理。他們認為數(shù)學(xué)知識的難度過高，并且其中缺乏趣味性的教學(xué)內(nèi)容，所以不愿意主動地開展學(xué)習(xí)。因此，教師們就有義務(wù)對整體的教學(xué)模式以及教學(xué)內(nèi)容進行優(yōu)化創(chuàng)新，滲透數(shù)學(xué)文化，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其能夠擺正對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的認知態(tài)度，從而能夠提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

首先，在正式教學(xué)的過程中，當(dāng)教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)某一類型的數(shù)學(xué)知識時便可以通過數(shù)學(xué)文化的滲透進行課堂導(dǎo)入，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，當(dāng)教師在講解與《高等函數(shù)》相關(guān)的知識時，便可以為學(xué)生講解數(shù)學(xué)家“羅巴切夫斯基”的故事，并闡述函數(shù)的發(fā)展歷史，幫助學(xué)生感受知識的發(fā)展過程以及發(fā)展特征，加強學(xué)生的理解程度[1]。雖然，這些知識的講解并不會幫助學(xué)生加深對理論知識以及公式知識的掌握程度，但是卻能夠幫助學(xué)生降低學(xué)習(xí)的緊張情緒以及抵觸心理，使其能夠主動地開展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，提升自身的學(xué)習(xí)效率。

此外，在借助該種教學(xué)模式開展數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，教師也需要注重文化滲透的連接性，切忌“為了滲透而滲透”，使得知識與文化之間缺乏聯(lián)系，這樣不僅會影響學(xué)生的思維發(fā)展，同時也會浪費學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。

二、優(yōu)化高職數(shù)學(xué)教學(xué)方式，重點進行文化的滲透

在我國教育的發(fā)展過程中，大部分教師所接受的教學(xué)思想都是傳統(tǒng)的儒家思想，也就是“儒家學(xué)而優(yōu)則仕”。在開展教學(xué)的過程中，教師們通常會注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，并將其視為衡量一個人的主要標準，從而教師們會忽視文化額教學(xué)。但是，隨著社會的不斷發(fā)展，以及教學(xué)改革的出現(xiàn)，教育部門開始意識到培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才的重要性。因此，在開展高職數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，教師們就應(yīng)該注重如何進行文化滲透，通過文化教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)以及學(xué)科素質(zhì)，從而能夠推動學(xué)生的綜合化發(fā)展[2]。

1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

俗話說，興趣是推動學(xué)生發(fā)展最好的教師。在教學(xué)的過程中，只有學(xué)生自己能夠體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，挖掘出學(xué)習(xí)的趣味性，其才能夠主動開展學(xué)習(xí)，提升自身的學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)效率。隨著素質(zhì)教學(xué)理念的不斷推進，如何開展快樂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為教師們主要的教學(xué)目的。因此，在實際的高職數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，教師就可以適當(dāng)?shù)剡M行文化滲透，以此激發(fā)學(xué)生的注意力以及學(xué)習(xí)欲望，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，提升整體的教學(xué)質(zhì)量。

比如，當(dāng)教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《等差數(shù)列》時，便可以先運用數(shù)學(xué)邏輯的思維開展教學(xué)，幫助學(xué)生體會數(shù)學(xué)邏輯的美感，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)抵觸心理。然后，教師可以鼓勵學(xué)生自主地進行公式推導(dǎo)，幫助學(xué)生加強知識的掌握程度同時也能夠提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及分析能力，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

2.營造合適的文化氛圍

高職學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，通常會很容易受到外界因素的影響。比如說，在教學(xué)的過程中，倘若教室外出現(xiàn)騷動，學(xué)生們就會不由自主地想要一探究竟，從而影響了自身的學(xué)習(xí)狀況[3]。因此，在實際的教學(xué)過程中，教師們就需要注重如何創(chuàng)建教學(xué)氛圍，以此集中學(xué)生的注意力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

比如，當(dāng)教師在講解與“概率”相關(guān)的知識時，便可以按照以下方式開展教學(xué)：首先，教師可以引入生活中常見的概率事件進行情境創(chuàng)設(shè)。比如“天氣預(yù)報”或是“彩票搖號”等等。當(dāng)學(xué)生的興趣被激發(fā)后，教師可以引入數(shù)學(xué)文化，利用概率的相關(guān)知識去幫助學(xué)生料及彩票中獎的運作原理，引導(dǎo)學(xué)生進行知識學(xué)習(xí)。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注賭博的危害，并幫助學(xué)生形成正確的價值觀，豐富學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

3.結(jié)合人文素養(yǎng)開展教學(xué)

在教學(xué)的過程中，教師是學(xué)生能夠接觸知識的第一渠道，所以說，教師所形成的影響是其他因素?zé)o法代替的。因此在實施數(shù)學(xué)文化滲透教學(xué)的過程中，教師就需要注重提升自身的人文素養(yǎng)，并能夠?qū)⑵渑c教學(xué)進行結(jié)合，提升教學(xué)的氛圍以及積極性，從而能夠推動學(xué)生提升自身的核心素養(yǎng)以及學(xué)習(xí)質(zhì)量。

此外，在具體的教學(xué)過程中，教師也需要不斷地提升自身的教學(xué)素養(yǎng)，能夠合理地借助文化知識進行課堂延伸。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生不僅能夠了解一定的數(shù)學(xué)歷史文化，同時也能夠加深對教師的印象，能夠主動地與教師構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，促進教學(xué)效率的提升[4]。

結(jié)語

綜上所述，在開展高職數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，教師雖然應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力以及基礎(chǔ)能力，但是同樣也應(yīng)該注重為學(xué)生灌輸一定的文化知識，幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)的文化特征，從而能夠促進學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。同時，在此模式下，學(xué)生經(jīng)過數(shù)學(xué)知識的熏陶，其自身的學(xué)習(xí)思維也會發(fā)生一定的變化，進而能夠提升自身的綜合實踐能力。

參考文獻

[1]胡志數(shù).高職數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)文化滲透研究[J].高職教學(xué)分析，2013，02（12）：11-12.

[2]徐志馬.高職數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)文化滲透研究[J].中國西部教育，2017，05（16）：99-100.

[3]張釋之.高職數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)文化滲透研究[J].新課程教學(xué)指導(dǎo)，2017，06（16）：55-56.