淺析道德與法治課批判性思維的培養(yǎng)

楊倫峰

摘 要：批判性思維是學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和國(guó)家進(jìn)步的重要因素。因此，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，不僅是教師的責(zé)任，更是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。文章立足于課堂教學(xué)，闡釋了批判性思維的重要性和培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：批判性思維;現(xiàn)代化;質(zhì)疑;思辨

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-01-23 文章編號(hào)：1674-120X（2019）12-0091-02

一、引言

教學(xué)是師生共同參與的活動(dòng)，在這一過(guò)程中思維活動(dòng)是核心。良好的師生思維互動(dòng)有助于激發(fā)學(xué)生的思維活力，有助于學(xué)生獨(dú)立思考和養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力。因此，在教學(xué)中教師要重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，而批判性思維恰恰是這種思維能力的重要組成部分。但是當(dāng)前初中道德與法治課教學(xué)中仍然存在著重視發(fā)展學(xué)生智力素質(zhì)忽略對(duì)中學(xué)生批判思維能力及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)的弊端。這不僅不利于學(xué)生的全面發(fā)展，也偏離了素質(zhì)教育的基本要求。因此，教師在教學(xué)中要重視學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。

二、批判性思維的內(nèi)涵

國(guó)外學(xué)者羅伯特·恩尼斯認(rèn)為批判性思維是用來(lái)指導(dǎo)反省自己信念和行為的理性思維。國(guó)內(nèi)學(xué)者鐘啟泉教授認(rèn)為批判性思維是指“對(duì)于某種事物、現(xiàn)象和主張發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，同時(shí)根據(jù)自身的思考邏輯做出主張的思考?！盵1]綜上而言，批判性思維是一種科學(xué)、辯證、理性、反思性思維，是一種發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的能力，是一種高級(jí)思維素養(yǎng)，是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)必備的思維能力。

三、培養(yǎng)批判性思維的必要性

（一）信息社會(huì)學(xué)生發(fā)展的要求

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和信息化時(shí)代到來(lái)，極大地改變了人們的學(xué)習(xí)和生活方式。知識(shí)和信息呈爆炸性增長(zhǎng)，人們借助通信技術(shù)可以更加方便快捷地獲取信息，以知識(shí)記憶為主的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展要求。但是互聯(lián)網(wǎng)上的信息紛繁復(fù)雜，一些有毒有害的信息在網(wǎng)絡(luò)上泛濫成災(zāi)。未成年人由于身心發(fā)育不成熟，辨別是非能力不強(qiáng)，自我保護(hù)和自控能力弱，更容易受到不良信息的傷害。因此在進(jìn)行信息的獲取、篩選、運(yùn)用時(shí)則需要學(xué)生具有審慎的態(tài)度、批判性思維，做到去粗取精、去偽存真，不迷失在泛濫的信息之中，做到博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之，適應(yīng)信息社會(huì)發(fā)展的需要。

（二）人的現(xiàn)代化和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要

黨的十九大報(bào)告提出“為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗”。要實(shí)現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)，建立真正的現(xiàn)代化國(guó)家，必須以教育現(xiàn)代化為支撐，以人的現(xiàn)代化為前提。教育現(xiàn)代化的一個(gè)重要任務(wù)就是培養(yǎng)有民主法治精神、科學(xué)理性精神，自主樂(lè)觀、進(jìn)取創(chuàng)新的現(xiàn)代人[2]。批判性思維正是科學(xué)精神、理性思維的外在表現(xiàn)，可見(jiàn)沒(méi)有人的現(xiàn)代化就沒(méi)有國(guó)家的現(xiàn)代化。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力，更是人類最珍貴的精神財(cái)富。如果一個(gè)國(guó)家和民族缺乏創(chuàng)新思維，就難以在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。因此近年來(lái)黨和國(guó)家高度重視創(chuàng)新工作，十九大報(bào)告提出加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的奮斗目標(biāo)。創(chuàng)新國(guó)家的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)大量的創(chuàng)新人才，這就對(duì)教育、教學(xué)提出了更高的要求。這就要求教師在教育教學(xué)實(shí)踐中注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新性思維，但是由于種種原因教學(xué)中還存在著重知識(shí)傳授、輕思維能力培養(yǎng)的弊端。批判性思維是創(chuàng)新的原動(dòng)力和基礎(chǔ)，沒(méi)有批判就沒(méi)有創(chuàng)新，學(xué)生批判性思維能力的缺乏，不僅不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，更不利于國(guó)家和民族創(chuàng)新戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。因此，在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力是人的現(xiàn)代化和創(chuàng)新人才培養(yǎng)的內(nèi)在需要。

（三）培養(yǎng)正確的價(jià)值觀的需要

道德與法治課教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，但是在傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)中教師更加注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的達(dá)成，而對(duì)過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀關(guān)注不夠。同時(shí)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于經(jīng)濟(jì)多元化，人們的思想觀念也呈現(xiàn)出多樣多變的特點(diǎn)，價(jià)值觀則呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，這是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的必然體現(xiàn)。但近年來(lái)一些實(shí)用和功利的價(jià)值觀卻是一股潮流，一些基本的價(jià)值觀念如友善、誠(chéng)信、文明、公平正義被人們忽略。這一現(xiàn)象在學(xué)生身上也有所體現(xiàn)，例如不斷闖入公眾視野的校園欺凌事件。校園欺凌給被欺凌者帶來(lái)嚴(yán)重的身心傷害，一部分被欺凌者有時(shí)會(huì)發(fā)生惡逆變化，成為欺凌者和幫兇。對(duì)那些旁觀者而言，也往往會(huì)明哲保身，或不自覺(jué)地加入欺凌行列。對(duì)欺凌者而言，更容易走上犯罪道路，受到法律的嚴(yán)懲。從這些現(xiàn)象可以看出，部分學(xué)生從“利己”主義出發(fā)，不會(huì)辯證全面地思考問(wèn)題，不會(huì)處理自己和他人的關(guān)系。批判性思維作為一種辯證的思維，對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證看待人際關(guān)系并形成正確的價(jià)值觀具有促進(jìn)作用。同時(shí)，道德與法治學(xué)科內(nèi)容不如物理、數(shù)學(xué)等自然學(xué)科的內(nèi)容有權(quán)威性、客觀性、統(tǒng)一性，導(dǎo)致了對(duì)政策、理論、觀念、主張的理解和接受經(jīng)常會(huì)因人而異，因情境而異，價(jià)值觀的沖突碰撞更加明顯。在這種情況下教師不能憑借著自己的權(quán)威，把教育內(nèi)容灌輸給學(xué)生，而是需要學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑批判、理性分析，或者尋求價(jià)值沖突的調(diào)和策略，才能形成正確的認(rèn)識(shí)，做到內(nèi)化于心，外化于行。 因此，批判性思維是培養(yǎng)正確價(jià)值觀的必需品。

四 、培養(yǎng)批判性思維的策略

（一）營(yíng)造民主課堂，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑

明代人陳獻(xiàn)章說(shuō)過(guò)：“前輩謂學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！薄耙蓜t思、思則學(xué)”，質(zhì)疑，是激發(fā)學(xué)生思維的動(dòng)力，有質(zhì)疑才會(huì)批判，所以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維可以從重視學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、鼓勵(lì)質(zhì)疑開(kāi)始。課堂作為學(xué)校教學(xué)工作的主陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的主渠道。教師應(yīng)該努力營(yíng)造出一個(gè)民主、平等、和諧的民主課堂氛圍。在這樣的課堂里學(xué)生能夠暢所欲言地表達(dá)對(duì)問(wèn)題的看法和見(jiàn)解，而不是被嘲笑、挖苦、批評(píng)。在觀點(diǎn)碰撞和思想交流中探求事物的真相，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但是質(zhì)疑不是懷疑一切，更不是漫無(wú)目標(biāo)，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材知識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)答案的不合理、不完善處進(jìn)行質(zhì)疑。例如，“家的意味”這一課的教材認(rèn)為：家是我們身心的寄居之所，家是我們心靈的港灣，家是甜蜜、溫暖、輕松的避風(fēng)港。但教材卻忽略了近年來(lái)社會(huì)上離婚率居高不下的現(xiàn)實(shí)狀況，許多單親家庭的孩子覺(jué)得沒(méi)有在一個(gè)完整的家庭里，感受不到家庭的溫暖和愛(ài)的溫情。同時(shí)在再婚家庭中，少年兒童被虐待的新聞屢見(jiàn)報(bào)端，對(duì)未成年人造成了不可逆轉(zhuǎn)的傷害，讓人感到觸目驚心。因此，教師在講授知識(shí)過(guò)程中，可以引導(dǎo)提問(wèn)：是不是所有家庭都充滿愛(ài)？要鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑書本知識(shí)，根據(jù)已有生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提出自己的觀點(diǎn)和看法，提出解決問(wèn)題的方案，避免對(duì)書本知識(shí)的盲目跟從。這樣，學(xué)生才能在獨(dú)立思考、做出決策的過(guò)程中提升思維品質(zhì)，逐步養(yǎng)成批判性思維。

（二）注重合作互動(dòng)，培養(yǎng)思辨能力

青春期的初中生生理發(fā)展迅速，在某些方面已經(jīng)具備成人的特征，但是心理發(fā)展速度相比生理發(fā)展速度而言相對(duì)較慢。其心理發(fā)展水平呈現(xiàn)出不全面、半幼稚、半成熟的特點(diǎn)，導(dǎo)致其在生活和學(xué)習(xí)中看問(wèn)題容易主觀化、簡(jiǎn)單化，做事情容易走極端。因此通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式，就某一個(gè)問(wèn)題組織學(xué)生相互辯論、相互啟發(fā)，用批判的眼光來(lái)分析、解決問(wèn)題，達(dá)到促進(jìn)思維品質(zhì)的發(fā)展目的，就成了課堂教學(xué)的重要任務(wù)。例如，在講授“遵守規(guī)則”這一課的時(shí)候教師可以采用以下教學(xué)方法。舉例：2017年3月26日，楊某持票乘坐G7248次列車由蘇州至南京南站，該次列車于15時(shí)22分到達(dá)。15時(shí)43分，D3026/7次旅客列車沿21站臺(tái)以約37公里/小時(shí)的速度駛?cè)胲囌?。楊某在列車駛近時(shí)，由22站臺(tái)躍下并進(jìn)入軌道線路，橫穿線路奔向21站臺(tái)。結(jié)果被進(jìn)站的D3026/7次列車夾在1號(hào)車廂與站臺(tái)之間。事發(fā)后列車停運(yùn)，馬上報(bào)警，消防車及120救護(hù)車及時(shí)趕到，經(jīng)確認(rèn)男子已經(jīng)死亡。另查明，楊某未持有當(dāng)日D3026/7的車票。 死者，楊某，1990年生，重慶人。事發(fā)后，死者父母將中國(guó)鐵路上海局集團(tuán)有限公司、中國(guó)鐵路上海局集團(tuán)有限公司南京站告上法庭，認(rèn)為列車司機(jī)沒(méi)有及時(shí)采取緊急處置措施，鐵路公司未盡到安全防護(hù)、警示的義務(wù)為由，訴請(qǐng)其承擔(dān)百分之八十的賠償責(zé)任。布置任務(wù)一：收集相關(guān)材料。學(xué)生自己提出相關(guān)問(wèn)題：①楊某之死是誰(shuí)的錯(cuò)？②楊某為何這樣做？③車站有沒(méi)有管理不完善的地方？④生活中有沒(méi)有類似的事情？⑤如果你在現(xiàn)場(chǎng)你會(huì)如何做？布置任務(wù)二：分組討論你最感興趣的兩個(gè)問(wèn)題。布置任務(wù)三：你的答案變化軌跡（答案堅(jiān)定、拋棄、完善的原因）。在討論的過(guò)程中學(xué)生能夠主動(dòng)參與，為證明自己的答案積極找材料、找依據(jù)，為駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)舉例說(shuō)明，觀點(diǎn)碰撞、沖突、融合，對(duì)話精彩紛呈，課堂呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象。質(zhì)疑合理，論證嚴(yán)謹(jǐn)，解決問(wèn)題的措施切實(shí)可行，在這樣對(duì)話思辨的過(guò)程中，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的目的。

（三）融入生活實(shí)踐，強(qiáng)化身體力行

陶行知先生認(rèn)為，生活便是教育，教育在種種生活中進(jìn)行，反對(duì)教育與生活、學(xué)校與社會(huì)相脫節(jié)、相隔離。因此，教師不僅要在課堂教育中鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批判思考，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，在社會(huì)生活中培養(yǎng)批判性思維。對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地用批判的眼光去觀察、思考、判斷、分析，闡述自己的觀點(diǎn)，使其遇到類似事情的時(shí)候，能夠做出正確的抉擇。例如，網(wǎng)絡(luò)眾籌該不該轉(zhuǎn)發(fā)、捐款？集體闖紅燈能不能隨大流？對(duì)地鐵站的乞討者要不要施以援手等。批判性思維作為一種反思性思維，反省自知是其重要組成部分。所以，學(xué)生在生活中要學(xué)會(huì)用批判的眼光去觀察、反省自己的生活。例如，如何處理與老師、父母、同學(xué)的關(guān)系，如何正確看待自己，如何看待考試誠(chéng)信等。融入生活實(shí)踐，身體力行打牢批判性思維的根基。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，批判性思維作為學(xué)生核心素養(yǎng)的組成部分，對(duì)提升學(xué)生的創(chuàng)新能力、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，乃至建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家都至關(guān)重要。為培養(yǎng)學(xué)生批判性思維，作為教師，可以從鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、思辨做起，并鼓勵(lì)學(xué)生在生活中不斷實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

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