木材料煙熏形態(tài)設計與情感表達

【摘要】隨著社會科技的發(fā)展，材料語言越來越受到藝術(shù)創(chuàng)作者的關注和喜愛，廣泛地使用材料來表現(xiàn)其藝術(shù)理念與理想。材料是一種媒介，我們這里探討的并非是簡單的物質(zhì)材料本身。本文通過結(jié)合個人的創(chuàng)作和實踐經(jīng)驗，選擇研究木材料煙熏形態(tài)設計與情感表達這一題是想通過對木材料本質(zhì)屬性的研究，結(jié)合火的燃燒，對木與火最原始材料組合進行的一種思考，打破材料一直以來的固有表現(xiàn)模式，實現(xiàn)材料的情感化表達。本論文首先對材料進行概述，結(jié)合藝術(shù)設計領域相關設計動態(tài)進行分析，對材料及其屬性進行分析，其次對材料屬性研究分析，提取材料的潛在情感表達，改變材料固有語言認知，試圖挖掘材料更多的新語言。

【關鍵詞】材料語言；木材料；煙熏；情感表達

【中圖分類號】J603 【文獻標識碼】A

前言

材料作為一種物質(zhì)基礎，與我們?nèi)祟惿钕⑾⑾嚓P，選擇用材料來表現(xiàn)藝術(shù)作品，就要建立在對材料屬性狀態(tài)充分了解的基礎上，將設計的內(nèi)容通過材料這一物質(zhì)轉(zhuǎn)化成物質(zhì)化形態(tài)的設計，以一種視覺媒介傳達給受眾。我們生活中有許多平凡又普通的材料，對他們的認識與了解已形成了固有的思維模式，往往不被人們關注與思考，然而簡單的東西往往潛藏著深刻的含義，這就要求設計師在充分了解材料的本質(zhì)屬性基礎上，通過不同的設計方法改變它的一種固有狀態(tài)，挖掘材料的情感，發(fā)現(xiàn)“新”的可能，打破傳統(tǒng)模式約束，使其具有更鮮明、直接的藝術(shù)語言與視覺化的效果。

材料是一種媒介，我們這里探討的并非是簡單的物質(zhì)材料本身，選擇研究木材料煙熏形態(tài)設計與情感表達這一題是想通過對木材料本質(zhì)屬性的研究，結(jié)合火的燃燒，對木與火最原始材料組合進行的一種思考，打破材料一直以來的固有表現(xiàn)模式，實現(xiàn)材料的情感化表達。鉆木取火是人類文明的一大進步，然而人類對火的過度使用造成的污染卻不得不引起我們的思考，“霧霾”就是一典型的因不完全燃燒導致的空氣污染現(xiàn)象，通過用最原始的木與火兩種材料結(jié)合的視覺效果，表現(xiàn)材料潛在的深刻藝術(shù)語言，從而傳遞出材料的隱喻情感表現(xiàn)。

一、木材料煙熏形態(tài)的認識與分析

（一）材料的概述與分類

材料是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎，與我們的生活息息相關，在藝術(shù)創(chuàng)作中可以把一切看得到的物質(zhì)用來做設計，比如石頭、釘子、木材、 纖維、毛發(fā)、樹枝、棉花、玻璃等。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，材料不再單純地代表其本身，而是在科學技術(shù)飛速發(fā)展中體現(xiàn)時代的進步，體現(xiàn)人類智慧的結(jié)晶。材料的概念也不再單一，而是變得更加自由和多元化。材料的意義也得到了升華。材料種類多樣化，我們在對材料的范圍有所認識之后，應從材料本體語言出發(fā)，對其進行大的歸類和劃分。

我們可以把材料大致分為兩大類：天然材料和人造材料。天然材料是指自然界本身就存在的，未經(jīng)人為加工的材料，如石子、木材、沙子、煤礦、石油、石材、黏土、鐵礦等。選擇用天然材料做設計，往往給人一種簡單質(zhì)樸的感覺，材料的簡單純粹使設計更加具有親和力，視覺感受舒服。人造材料指非自然的，人工合成的原材料，主要包括金屬、非金屬礦石、復合材料等。

（二）材料屬性與設計分析

材料本身沒有任何含義，沒有任何情感，一件優(yōu)秀的設計作品一定是建立在對所選材料屬性充分了解的基礎上進行的再創(chuàng)造。不同的材料具有不同的屬性，會喚起觀者的感覺記憶，很容易被作品感染。材料也具有隱喻，比如蠟燭，除了照明外還會讓人們想到希望和光明，想到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無私奉獻；比如子彈，會讓人們聯(lián)想到戰(zhàn)火硝煙，同時又能聯(lián)想到珍惜和平；比如釘子，會讓人下意識地感覺到“疼痛”或不舒服；再比如沙子，很渺小很不起眼，但卻又不容忽視，俗話說“一沙一世界”。充分運用材料語言特點設計作品，使觀者在感受材料本身含義的同時又根據(jù)自己的經(jīng)驗與記憶分析得到作品背后想要表達的隱喻含義。優(yōu)秀的設計作品一定是對所選擇的材料有充分的了解與認識，也就是材料本身的屬性，再結(jié)合作者想要表達的思想。比如，黃炳培選用“紅白藍”這一具有象征香港精神的尼龍帆布袋做設計，在設計師的眼中，紅白藍尼龍袋最能體現(xiàn)香港精神，它作為一種時代符號留在了人們的記憶里，經(jīng)過作者的構(gòu)思與現(xiàn)象，在保留基本材質(zhì)的基礎上，結(jié)合設計，解構(gòu)、重組、拼合給人一種全新的感受，讓這一件生活中的小小物件散發(fā)出了無限的活力。日本設計師面出熏設計的火柴也同樣讓觀者耳目一新，打破了對火柴最原始的印象，他設計的火柴取材簡單，用大自然中的小樹枝，在枝頭點上紅磷，外形看起來好似梅花，使原本枯燥的火柴形象一下子變得生動又有趣。在這些設計中，往往就是充分運用了材料本身的語言特征，通過再設計傳達出一種全新的視覺體驗。

二、運用材料思維——木材料煙熏形態(tài)設計

對于材料媒介，海德格爾的看法是最透徹的。在海德格爾看來，藝術(shù)家使用材料媒介和工匠人有所不同，他不耗盡材料，只是把材料納入形式。

我這次研究的是木材料煙熏形態(tài)設計，主要是研究木材料另一種形態(tài)下的感覺。在傳統(tǒng)認識中，木頭給我們的感覺是質(zhì)樸、笨拙、自然的感覺，材料也有固態(tài)、液態(tài)甚至是液態(tài)的存在方式。這次我主要是研究將木材料燃燒后形成的一種痕跡，打破傳統(tǒng)形態(tài)的一種存在。

現(xiàn)如今，社會發(fā)展越來越快，隨之帶來的環(huán)境污染問題也越來越嚴重，霧霾天的出現(xiàn)不得不引起我們的思考，通過分析得知，有很大一部分污染是來源于燃燒，這就引起了我的思考，什么是燃燒？燃燒后會留下什么？通過對這一問題的探尋，我試圖在材料上尋找答案，試圖用材料語言來表達對環(huán)境污染的呼吁。嘗試通過在木材料上燃燒發(fā)現(xiàn)更多的視覺語言。在作品中，運用木材料，通過燃燒的方式在材料上留下痕跡，每一塊木板上用火熏出一個動物的造型，這個動物造型不是具象的圖案，而是動物的剪影，甚至是模糊的輪廓。通過對動物的特點來識別它的具體名稱。燃燒，給人類帶來經(jīng)濟發(fā)展的同時也帶來了污染；霧霾，正是大自然對人類活動行為的嚴重警告；通過思考與分析，試圖用不同材料燃燒后產(chǎn)生的“煙”做圖形，以“煙”這一特殊材料為研究對象，在紙上制造出具有層次感和朦朧效果的邊緣，甚至有水墨般的味道。之所以會運用這樣煙熏的形式，也是看中了火在木板上燃燒時會形成深淺不一的痕跡，而這種痕跡十分自然、生動，可以深刻地表現(xiàn)主題。觀者對這些特殊的材料很容易被感染。對于綜合材料的表現(xiàn)要充分了解所選材料的性能特點和材料所具有的精神內(nèi)涵，才能很好地運用，準確地表達其含義，獲得對作品的感受。

三、材料語言情感價值取向

本次選擇研究木材料煙熏形態(tài)設計與情感表達這一題是想通過對木材料本質(zhì)屬性的研究，結(jié)合火的燃燒，對木與火最原始材料組合進行的一種思考，打破材料一直以來的固有表現(xiàn)模式，實現(xiàn)材料的情感化表達。結(jié)合“霧霾”主題是對環(huán)境污染的一種思考。而“霧霾”就是一典型的因不完全燃燒導致的空氣污染現(xiàn)象，通過用最原始的木與火兩種材料結(jié)合的視覺效果，結(jié)合煙熏的手法改變它的固有形態(tài)，用一種物理方式再次呈現(xiàn)，表現(xiàn)材料潛在的深刻藝術(shù)語言，從而傳遞出材料的隱喻情感表現(xiàn)。

燃燒伴隨一股煙，不再留有痕跡，而這種在木材料上煙熏的方式卻能直觀保留煙熏的痕跡和狀態(tài)，甚至能看到燃燒的過程。材料在藝術(shù)創(chuàng)作中的應用已從外部形態(tài)向內(nèi)部蘊涵方面轉(zhuǎn)換。藝術(shù)語言也在材料自身的感染力與創(chuàng)造力的表現(xiàn)中得到新生。通過對材料的再設計，進一步挖掘材料的新語言，從而更好、更準確地進行表達，實現(xiàn)材料語言的情感價值。

作者簡介：雷文蔚（1990-），女，漢族，山西太原，研究生，山西應用科技學院，助教，研究方向：視覺傳達設計。