素質(zhì)教育背景下如何開展初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)

王琦

【摘要】詩(shī)歌文字凝練，意境豐富，是我國(guó)文學(xué)的瑰寶。而在初中語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌教學(xué)也是教師教學(xué)工作的一大重點(diǎn)內(nèi)容。詩(shī)歌教學(xué)的有效開展，能夠推動(dòng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)及語(yǔ)感等語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的完善及提升，有利于學(xué)生在語(yǔ)文上的學(xué)習(xí)和進(jìn)步。而基于素質(zhì)教育的指導(dǎo)，教師在開展詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，應(yīng)以多元、多樣的教學(xué)展開，推動(dòng)學(xué)生多方面語(yǔ)文素養(yǎng)的成長(zhǎng)，為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文素養(yǎng)基礎(chǔ)，才能夠使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)進(jìn)步。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育;初中語(yǔ)文;詩(shī)歌教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

素質(zhì)教育是以學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展為主的教學(xué)，其更側(cè)重于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識(shí)的培養(yǎng)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主要教學(xué)依據(jù)，充分發(fā)揮學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性來推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步，而在初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，由于中學(xué)生本身對(duì)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)積極性并不十分高漲，這就造成學(xué)生的詩(shī)歌學(xué)習(xí)效果不理想。因此，教師應(yīng)充分探究學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣所在及學(xué)習(xí)接受程度，以學(xué)生善于并樂于接受的教學(xué)策略來展開詩(shī)歌教學(xué)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的積極主動(dòng)性，從而推動(dòng)學(xué)生綜合語(yǔ)文素養(yǎng)的完善。那么，教師應(yīng)如何開展詩(shī)歌教學(xué)呢？下文中，筆者便結(jié)合自身多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來對(duì)此進(jìn)行一番探究。

一、結(jié)合信息技術(shù)，推動(dòng)學(xué)生感官美化

詩(shī)歌最顯著的特點(diǎn)便是詩(shī)歌之美。在初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行賞析和鑒賞能夠給予學(xué)生美好的體驗(yàn)，并能夠使學(xué)生在詩(shī)歌之美的熏陶下，提升自身的審美能力。但由于中學(xué)生想象能力不足，其在進(jìn)行詩(shī)歌學(xué)習(xí)時(shí)，往往很難對(duì)詩(shī)歌所勾勒的場(chǎng)景之美和意境之美進(jìn)行賞析。因此，教師可以結(jié)合信息技術(shù)來進(jìn)行教學(xué)，信息技術(shù)可以利用虛擬圖像來將詩(shī)歌中所勾勒的場(chǎng)景再現(xiàn)，從而幫助學(xué)生直觀地看到詩(shī)歌所描繪的唯美圖景，感悟其中的意境，進(jìn)而能夠激發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生。

例如，筆者在講《峨眉山月歌》一詩(shī)時(shí)，便利用多媒體播放出一張?jiān)乱骨褰瓐D來給學(xué)生觀看。在這張圖片中，青白色的月亮掛在天空之上，遠(yuǎn)山旁一望無(wú)際的水面上披上了一層銀色的素紗，一只孤零零的小船懸浮在水面上，水下映出小船的倒影……整個(gè)畫面顯露出一種干凈、皎潔的氣氛，有山、有水、有月，給學(xué)生一種美好的感官感受，使學(xué)生能夠沉浸在詩(shī)歌的唯美畫面中，體會(huì)詩(shī)人筆下“峨眉山月”的皎潔美好。而在這節(jié)課堂中，筆者結(jié)合信息技術(shù)來使學(xué)生對(duì)詩(shī)文描寫的場(chǎng)景產(chǎn)生直觀體會(huì)，能夠推動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)文之美的感受，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生，使學(xué)生能夠積極地去投入到對(duì)詩(shī)人所觀所想的感悟中，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感表達(dá)。這樣，學(xué)生才能夠?qū)Α抖朊忌皆赂琛芬辉?shī)的內(nèi)涵產(chǎn)生更多感悟，并對(duì)其中所蘊(yùn)含的詩(shī)歌之美產(chǎn)生深刻理解。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境，推動(dòng)學(xué)生思考探究

詩(shī)歌學(xué)習(xí)是推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提升的重要途徑。在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，對(duì)學(xué)生探究及思考能力的培養(yǎng)是教師開展教學(xué)工作的重點(diǎn)，良好的思考探究能力能夠使學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中去深刻理解詩(shī)人所表達(dá)的豐富情感，進(jìn)而能夠推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升。教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，問題具備思維的導(dǎo)向性，問題情境的創(chuàng)設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，繼而使學(xué)生能夠積極地對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行思考，這樣，便能夠通過問題來鍛煉學(xué)生的思維理解能力，使學(xué)生能夠清晰地把握詩(shī)歌的思想脈絡(luò)，體會(huì)詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵，進(jìn)而能夠更好地掌握和理解詩(shī)歌。

例如，筆者在講《觀滄?！芬辉?shī)時(shí)，便通過如下問題來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出問題情境：“曹操是什么人？他有什么政治抱負(fù)和愿望？曹操這首詩(shī)的寫作背景是什么？這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？曹操借助這首詩(shī)想要表達(dá)什么？”隨后，筆者便讓學(xué)生將自己代入到“曹操”身上，假設(shè)自己是曹操去探究和理解這些問題，從而推理出曹操的寫作目的，更好地把握詩(shī)文的寫作脈絡(luò)，真正理解詩(shī)文內(nèi)涵。而在問題探究的過程中，學(xué)生將自己代入到“曹操”的身份中，自然會(huì)更主動(dòng)地去查找、對(duì)比資料，再來對(duì)上述問題進(jìn)行思考，而學(xué)生在代入思考中也更能夠理解曹操寫作這首詩(shī)時(shí)的背景和境遇，體會(huì)曹操的深刻思想情感和理想抱負(fù)，進(jìn)而能夠?qū)@首詩(shī)的內(nèi)涵產(chǎn)生自己的理解，更好地把握這首詩(shī)的脈絡(luò)，并能夠鍛煉學(xué)生的思維能力，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生思考探究能力的提升。

三、分析情感表達(dá)，推動(dòng)學(xué)生情感發(fā)育

詩(shī)歌是古人表達(dá)自身思想情操的重要途徑，優(yōu)秀的詩(shī)歌中往往蘊(yùn)含著古人豐富的情感，或是家國(guó)情懷，或是理想抱負(fù)，這些古詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的情感價(jià)值觀念能夠形成一種特有的情感美，能夠推動(dòng)學(xué)生情感的發(fā)育以及正確價(jià)值觀的形成，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)十分重要。但由于初中學(xué)生生活及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的不足，其在進(jìn)行詩(shī)歌學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)于詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感理解不透徹，影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)時(shí)，可以通過帶領(lǐng)學(xué)生分析詩(shī)歌的情感表達(dá)，來推動(dòng)學(xué)生的情感發(fā)育，從而使學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)進(jìn)步。

例如，筆者在講《游山西村》一詩(shī)時(shí)，先是點(diǎn)明主旨，使學(xué)生了解到這首詩(shī)主要表達(dá)的是一種樂觀積極的生活態(tài)度。接著，筆者帶著學(xué)生去分析作者在詩(shī)中所描寫的其出游至村家，次寫村外，復(fù)寫村中的行文脈絡(luò)，使秀麗的山村自然風(fēng)光及淳樸的村民習(xí)俗躍然于學(xué)生眼前，推動(dòng)學(xué)生對(duì)全詩(shī)恬淡、雋永的格調(diào)的體會(huì)。再者，筆者又引出自己在日常生活中所遇到的挫折，以及自己對(duì)詩(shī)中“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的切實(shí)生活體會(huì)，來推動(dòng)學(xué)生對(duì)于這句詩(shī)的理解，這樣，學(xué)生便能在筆者的親身經(jīng)歷中對(duì)詩(shī)文所傳達(dá)的樂觀態(tài)度的重要性產(chǎn)生更深刻的體會(huì)。這時(shí)，筆者再讓學(xué)生去談?wù)勛约旱睦斫猓瑢W(xué)生便十分積極地將自己的生活經(jīng)歷和這種樂觀態(tài)度相結(jié)合來展開論述，這也就使學(xué)生自然而然地接納了這種樂觀向上的生活態(tài)度。

四、開展分組教學(xué)，推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

在初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，自主學(xué)習(xí)能力是學(xué)生所必須要形成的語(yǔ)文素養(yǎng)，學(xué)生只有具備了良好的自主學(xué)習(xí)能力，才能夠獨(dú)立完成對(duì)詩(shī)歌的思考、探究和理解，進(jìn)而對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)涵產(chǎn)生更多的自主認(rèn)知，也只有這樣，才能夠推動(dòng)學(xué)生真實(shí)自主的文學(xué)素養(yǎng)的形成和提升。而教師在教學(xué)時(shí)可以開展分組教學(xué)來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在小組內(nèi)自主完成對(duì)詩(shī)歌的思考和總結(jié)，并互幫互助，查缺補(bǔ)漏，這樣，也能夠使學(xué)生充分感受到自身在課堂學(xué)習(xí)的主體地位，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識(shí)的產(chǎn)生，進(jìn)而能夠推動(dòng)學(xué)生的高效學(xué)習(xí)進(jìn)步。

例如，筆者在講《泊秦淮》一詩(shī)時(shí)，便將學(xué)生分為若干小組，讓學(xué)生以小組為單位去探究詩(shī)人杜牧的生平、這首詩(shī)的寫作背景、詩(shī)文內(nèi)涵等，筆者還要求學(xué)生制作成思維導(dǎo)圖，以清晰明了的脈絡(luò)將這首詩(shī)的相關(guān)分析統(tǒng)計(jì)出來，并會(huì)為各個(gè)小組打分，選出最優(yōu)小組和最差小組，優(yōu)者表?yè)P(yáng)，劣者批評(píng)，這樣，便能夠充分地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生能夠積極地投入到小組的合作學(xué)習(xí)中，并在合作中體會(huì)沒有教師幫助的自主學(xué)習(xí)的成就感。而學(xué)生便能夠在這種成就感中進(jìn)一步形成對(duì)詩(shī)歌自主學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生在小組合作中爭(zhēng)優(yōu)爭(zhēng)先，更有利于推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升。

綜上所述，素質(zhì)教育指導(dǎo)下初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的展開，應(yīng)是豐富的、多元的，教師應(yīng)幫助學(xué)生深入到詩(shī)歌中去體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方式方法的掌握，并對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的完善及提升，進(jìn)而使學(xué)生能夠形成真正自主的語(yǔ)文素養(yǎng)及能力。這樣，才能為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文能力基礎(chǔ)，使學(xué)生能夠更好地在將來的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)進(jìn)步。

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（編輯：張曉婧）