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      關(guān)于實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的研究

      2019-06-11 06:30:22馬琳
      當(dāng)代體育科技 2019年2期
      關(guān)鍵詞:實(shí)現(xiàn)路徑

      馬琳

      摘? 要:本研究運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法從體育文化驅(qū)動(dòng)力角度分析體育文化建設(shè)的實(shí)質(zhì),并在此基礎(chǔ)上探索出實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)的途徑。目的在于充分響應(yīng)十九大關(guān)于體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的政策,促進(jìn)我國(guó)體育事業(yè)轉(zhuǎn)型、體育體制改革、體育結(jié)構(gòu)優(yōu)化,并增強(qiáng)我國(guó)公民體育鍛煉意識(shí),樹立體育信仰,從而更好地服務(wù)于人民,為體育強(qiáng)國(guó)的實(shí)現(xiàn)做貢獻(xiàn)。

      關(guān)鍵詞:體育文化驅(qū)動(dòng)力? 體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)? 實(shí)現(xiàn)路徑

      中圖分類號(hào):G80? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):2095-2813(2019)01(b)-0004-02

      實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)的根本方式是建設(shè)體育文化強(qiáng)國(guó),一個(gè)國(guó)家的體育文化精神反映這個(gè)國(guó)家體育發(fā)展水平。多年來(lái)我國(guó)專注于體育大國(guó)建設(shè),忽視體育事業(yè)的全面發(fā)展,運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之間的失衡、體育科技運(yùn)行領(lǐng)域窄小等問(wèn)題越來(lái)越突出。

      1? 研究對(duì)象與方法

      1.1 研究對(duì)象

      本文旨在對(duì)體育強(qiáng)國(guó)發(fā)展緩慢的問(wèn)題進(jìn)行分析,并找出各行業(yè)發(fā)展的動(dòng)力及路徑,提出相應(yīng)的對(duì)策,從各個(gè)方面向體育強(qiáng)國(guó)方向靠攏,最終實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)。

      1.2 研究方向

      1.2.1 文獻(xiàn)資料法

      查閱有關(guān)現(xiàn)狀的資料,獲得本次研究的理論支持。

      1.2.2 邏輯分析法

      圍繞體育文化驅(qū)動(dòng)力和體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)為主題,在中國(guó)知網(wǎng)搜索體育文化的內(nèi)涵及構(gòu)成,結(jié)合十九大關(guān)于體育強(qiáng)國(guó)的內(nèi)容,重視體育事業(yè)發(fā)展,為體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)做好理論準(zhǔn)備。

      2? 討論與分析

      2.1 體育文化驅(qū)動(dòng)力的構(gòu)成

      按照體育文化的本質(zhì)特征,將其分為體育文化內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力和體育文化外部驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力是對(duì)于體育文化本身的推動(dòng)發(fā)展,是精神、制度、價(jià)值的多元化碰撞,是體育文化軟實(shí)力,外部驅(qū)動(dòng)力是對(duì)于發(fā)展體育文化能夠帶來(lái)的改變,可以增強(qiáng)體育參與意識(shí),促進(jìn)身體健康,加強(qiáng)體育設(shè)施建設(shè),刺激經(jīng)濟(jì)消費(fèi),拉動(dòng)內(nèi)需,增加經(jīng)濟(jì)收入等,是體育文化硬實(shí)力。

      2.2 體育文化驅(qū)動(dòng)力與體育強(qiáng)國(guó)的聯(lián)系

      以體育文化驅(qū)動(dòng)力中信仰、科技、法制和意識(shí)四個(gè)最主要的驅(qū)動(dòng)力載體,找出它們與體育強(qiáng)國(guó)的聯(lián)系為以下四個(gè)方面。首先,古希臘時(shí)期有古代奧運(yùn)會(huì),射箭、角力、游泳等有一定發(fā)展;中世紀(jì)基督教崇尚靈魂,禁欲主義壓制人們的思想,貶低身體與世俗觀念。中國(guó)只有建立特色的體育文化信仰才能步入體育強(qiáng)國(guó)之列,這需要我們所有人共同努力。

      其次,里約奧運(yùn)會(huì)加入4K分辨率的攝像、跆拳道比賽運(yùn)用最新電子防護(hù)具,

      田徑終點(diǎn)的攝像機(jī),拍攝上萬(wàn)張照片在一秒鐘內(nèi)??梢钥闯?,體育背后是科技的巨大支撐。表面是奧運(yùn)會(huì)的盛世,實(shí)際是科技的盛典。在群眾體育領(lǐng)域中,體育科技可以指導(dǎo)群眾進(jìn)行科學(xué)的身體鍛煉,把運(yùn)動(dòng)損傷降到最低。

      最后,體育行為文化在體育歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸被人們接受,形成固定的體育禮儀、體育社交,體育活動(dòng)。綜上所述,驅(qū)動(dòng)力是體育強(qiáng)國(guó)的推動(dòng)力,體育強(qiáng)國(guó)是驅(qū)動(dòng)力的體現(xiàn)。體育文化驅(qū)動(dòng)力為體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)奠定物質(zhì)上、精神上的基礎(chǔ),體育強(qiáng)國(guó)的實(shí)現(xiàn)也反映出體育文化驅(qū)動(dòng)力的重要性。二者相輔相成,共同助推中國(guó)體育事業(yè)走向更高峰。

      2.3 體育文化驅(qū)動(dòng)力對(duì)體育強(qiáng)國(guó)實(shí)現(xiàn)的路徑研究

      2.3.1 打造具有中國(guó)印記的體育文化,樹立中國(guó)人的體育信仰

      西歐中世紀(jì)之后,伴隨著文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。人們不再專注于神,而是以人為中心,關(guān)注人的發(fā)展,認(rèn)識(shí)到人的身體美。古希臘神話中的女神維納斯,在文藝復(fù)興時(shí)期以及之后,有諸多描寫她的文學(xué)作品與雕塑,斷臂形象充滿美感,身材勻稱富有張力,肌肉線條富有動(dòng)感,體態(tài)婀娜多姿,把女性的身體美發(fā)揮的淋漓盡致。體育與人的德智體美全面發(fā)展相結(jié)合,為世界體育文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

      2.3.2 體育與科技領(lǐng)域融合開展

      各個(gè)行業(yè)都有不同的文化,學(xué)校有校園文化,企業(yè)有企業(yè)文化,體育有體育文化。將不同領(lǐng)域文化相融合,構(gòu)建多元文化價(jià)值體系,為體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)奠定基礎(chǔ)。從參與體育的人員入手,普及體育科學(xué)意識(shí),從理念上做出體育文化的改觀。再逐步滲入體育的各個(gè)領(lǐng)域與環(huán)節(jié)需要對(duì)運(yùn)動(dòng)員身體功能條件進(jìn)行測(cè)量,對(duì)訓(xùn)練方法進(jìn)行對(duì)比篩選,因材施教,因地制宜,提出解決問(wèn)題的方法。這些都需要科學(xué)測(cè)量?jī)x器,科學(xué)訓(xùn)練方法來(lái)作為支撐。

      2.3.3 完善中國(guó)化體育法制體系

      首先,建立健全法制體系,對(duì)體育產(chǎn)品、場(chǎng)地、設(shè)備、器材的分配,改變只重視體育競(jìng)賽本身而忽視體育管理,忽略政府的體育管理職能。改革體育賽事過(guò)于功利化,只注重獎(jiǎng)牌的數(shù)量而忽視質(zhì)量。做到效益優(yōu)先,增強(qiáng)政府的體育部門管理能力。不再以傳統(tǒng)的競(jìng)技體育后背人才培養(yǎng)機(jī)制作為固定模式,結(jié)合學(xué)校體育與群眾體育,從中建立新的運(yùn)動(dòng)員選拔和培養(yǎng)機(jī)制。學(xué)校體育更加注重體育培訓(xùn)人才輸出,群眾體育更加注重體育管理人才輸出。

      2.3.4 開展以國(guó)民需求為方向的共享體育,增強(qiáng)公民體育參與意識(shí)

      共享作為五大發(fā)展理念之一,不斷被提及,共享單車的普及給予我們城市交通很大便利。我們參照共享的概念發(fā)展共享體育。從體育場(chǎng)館設(shè)施,體育器材,健身休閑,競(jìng)賽表演等方面實(shí)現(xiàn)共享。遵從以需求為方向的原則,滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的體育文化需求,結(jié)合供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革,充分利用共享經(jīng)濟(jì)對(duì)體育的支持,開發(fā)共享體育新模式。設(shè)置體育社會(huì)指導(dǎo)員進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)的參與。積極拉體育贊助商,與相關(guān)機(jī)構(gòu)合作,鼓勵(lì)體育中介機(jī)構(gòu)發(fā)展。

      3? 結(jié)語(yǔ)

      體育文化在體育領(lǐng)域中處于運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的引領(lǐng)示范地位,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合,推動(dòng)體育文化建設(shè)即是為體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)服務(wù)。本研究挖掘體育文化驅(qū)動(dòng)力的內(nèi)涵后,表明其主要內(nèi)容是信仰、科技、法制和意識(shí)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義體育強(qiáng)國(guó),需要多方面多領(lǐng)域共同協(xié)調(diào)努力、務(wù)實(shí)合作,要根據(jù)中國(guó)的具體國(guó)情,圍繞體育強(qiáng)國(guó)目標(biāo),依托國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、個(gè)人的力量,共同完成建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)任務(wù)。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 程林林.體育產(chǎn)業(yè)化驅(qū)動(dòng)力:一個(gè)規(guī)范解釋[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2004,30(1):22-25.

      [2] 徐本力.體育強(qiáng)國(guó)、競(jìng)技體育強(qiáng)國(guó)、大眾體育強(qiáng)國(guó)內(nèi)涵的詮釋與評(píng)析[J].天津體育學(xué)院學(xué)報(bào),2009,24(2):93-98.

      [3] 張麗男.我國(guó)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力分析及其戰(zhàn)略規(guī)劃[J].沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào),2012,31(2):42-49.

      [4] 徐本利.對(duì)我國(guó)“體育強(qiáng)國(guó)”和“體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”的解讀與思考[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2014,36(5):1-9.

      [5] 陳曉峰.多維視角下體育文化的內(nèi)涵、價(jià)值與建設(shè)[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2012,36(2):21-24.

      [6] 程文廣.體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)下我國(guó)體育文化價(jià)值審視[J].體育文化導(dǎo)刊,2017,10(1):7-11.

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