吳克燕
【摘要】作為四大文明古國之一,也是現(xiàn)世中唯一存在的文明古國,我國有著悠遠(yuǎn)綿延的歷史和博大精深的傳統(tǒng)文化。將傳統(tǒng)文化滲透和運(yùn)用到校園特色文化建設(shè)過程中,對于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和校園良好文化的塑造都有不可估量的作用。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;校園特色文化;互聯(lián)網(wǎng)
【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
校園特色文化不僅體現(xiàn)了一所學(xué)校的精神面貌,也影響了學(xué)生的素質(zhì)與品質(zhì)。如今,各個學(xué)校對于硬件設(shè)施的投入都不惜余力,然而在文化的建設(shè)方面卻仍存在需要改進(jìn)的地方。校園特色文化的欠缺對于學(xué)校發(fā)展影響嚴(yán)重,制約著學(xué)校健康發(fā)展和學(xué)生自我水平的提高。將傳統(tǒng)文化滲入到校園特色文化中,可以很好彌補(bǔ)校園文化底蘊(yùn)不足的問題。為此,本文將從中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵入手,分析當(dāng)前背景下優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于校園特色文化建設(shè)的作用,并對如何利用傳統(tǒng)文化構(gòu)建良好的校園特色文化進(jìn)行深入探究,以供參考。
一、中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
作為我國的傳統(tǒng)文化來說,其乃是各族人民在長期的社會勞作過程之中所形成的文化習(xí)慣以及文化積累。
從內(nèi)涵角度解讀傳統(tǒng)文化能夠看出,這一概念涵蓋了下述三重意義:(1)此種文化專屬于中華民族,同世界上其他國家與地區(qū)的文化存在著鮮明的區(qū)別;(2)此種文化之所以被稱為傳統(tǒng)文化,主要是為了區(qū)別現(xiàn)代文化,二者之間表現(xiàn)為時間跨度層面的區(qū)別。同時,傳統(tǒng)文化并非一個靜止的概念,其會隨著時空的變化,為后世所創(chuàng)新和繼承,從而實現(xiàn)對現(xiàn)代文化的有機(jī)融入;(3)此種文化的形成是歷史發(fā)展的必然結(jié)果,因此可以說,傳統(tǒng)文化構(gòu)成了中華民族所特有的文化遺產(chǎn),并且表現(xiàn)為帶有傳承意義的意識形態(tài)。中華傳統(tǒng)文化可以對社會民眾的思想理念、行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
二、當(dāng)前背景下優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于校園特色文化建設(shè)的作用
(一)依托對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入,將提升中學(xué)校園特色文化建設(shè)程度
從我國傳統(tǒng)文化所涵蓋的內(nèi)容體系來看,其包括了嚴(yán)于律己、日三省吾身等內(nèi)容,當(dāng)這些內(nèi)容被應(yīng)用在校園特色文化建設(shè)之中后,能夠使學(xué)生認(rèn)識到自己的問題和不足,在同別人產(chǎn)生意見分歧時,也能夠從自身查找原因,而不是將所有的錯誤都?xì)w結(jié)于對方。如此一來,將確保初中生的道德水平得到有效提高。
(二)依托對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入,能夠使中學(xué)校園的文化生活變得豐富多彩
當(dāng)學(xué)校將傳統(tǒng)文化引入到校園特色文化建設(shè)之后,將使校園的文化生活變得豐富多彩,是學(xué)生在校園生活中感受到成長和學(xué)習(xí)的快樂所在,讓學(xué)生的興趣愛好得到發(fā)展。這樣一來,將幫助學(xué)生實現(xiàn)科學(xué)的自我規(guī)劃,促進(jìn)學(xué)生實現(xiàn)綜合素質(zhì)的全方位發(fā)展。尤其重要的是,當(dāng)學(xué)生接受和認(rèn)可了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之后,其將自覺形成對低俗文化、惡俗文化的抵御和抗拒,避免自己的身心受到這些不良文化的影響和侵蝕,端正自己的品行,規(guī)范自己的舉止。
(三)依托對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入,將為初中校園文化建設(shè)奉獻(xiàn)出更為豐富的文化資源
從我國傳統(tǒng)文化所涉及的內(nèi)容來看,其涵蓋了大量德育、智育和美育等方面的教育素材,因此,學(xué)校應(yīng)當(dāng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為提升校園特色文化建設(shè)的重要資源。在開展德育教育時,教師可以向?qū)W生講解有關(guān)謙和好禮、誠信知報、修己慎獨、篤實寬厚這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史事例,使學(xué)生受到良好的德育教育。在開展智育教育時,教師可以為學(xué)生推薦各類優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化典籍,如二十四史、明清小說、唐詩宋詞等,如此,將提升校園特色文化建設(shè)的文化底蘊(yùn),使學(xué)生接受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來的文化浸染;在開展美育教育時,學(xué)校應(yīng)當(dāng)開設(shè)國畫興趣班、圍棋興趣班、書法興趣班、武術(shù)興趣班、中華曲藝興趣班等,以此來豐富學(xué)生的課外生活,使學(xué)生的審美水平得到提高,并讓學(xué)生在這一過程中形成良好的個人氣質(zhì)。
(四)依托對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入,將讓學(xué)生了解求學(xué)的真諦
我國傳統(tǒng)文化中有著諸多激勵因素,通過將這些激勵因素應(yīng)用于校園特色文化建設(shè)中,將讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,了解求學(xué)的真諦。如“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”,這些哲理將對學(xué)生形成良好的啟發(fā),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的道路中自主奮進(jìn)。
三、如何利用傳統(tǒng)文化構(gòu)建良好的校園特色文化
利用傳統(tǒng)文化構(gòu)建良好的校園文化,有很多途徑,比較實用,也是容易吸引學(xué)生的,筆者總結(jié)為以下幾點:
(一)通過組織校內(nèi)文化經(jīng)典教育模式,確保學(xué)校的文化品位得到顯著提高
初中教師(尤其是語文教師)應(yīng)當(dāng)善于利用中華優(yōu)秀文化典籍對學(xué)生進(jìn)行教育,如《論語》《孟子》《禮記》等,這些都可以成為重要的教學(xué)資源,并且這些文化典籍都承載著厚重的思想力量。當(dāng)學(xué)生在教師的悉心指導(dǎo)下去認(rèn)真品讀這些優(yōu)秀文化典籍,將使學(xué)生從中領(lǐng)會先人的智慧,體會到先人們偉大的人格力量。
(二)設(shè)計形式多樣的文化活動
學(xué)校應(yīng)當(dāng)設(shè)計形式多樣的文化活動,以便通過這些以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的活動的展開和舉辦,使學(xué)生的心靈受到良好的熏陶。如學(xué)校可以邀請當(dāng)?shù)氐膰鴮W(xué)文化專家來校為學(xué)生做國學(xué)主題專題講座,也可以在傳統(tǒng)節(jié)日中組織各類文化活動,使得學(xué)生更好地領(lǐng)會愛國主義、集體主義的精神。此外,學(xué)校也可以組織學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化主題比賽,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識競賽、國畫大賽、書法大賽以及民族樂器大賽等,在校園內(nèi)形成一股濃郁的文化氛圍。
(三)借助互聯(lián)網(wǎng)的力量進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,增進(jìn)文化進(jìn)校園的深度
互聯(lián)網(wǎng)在近些年來如火如荼地發(fā)展,為我們提供了數(shù)不盡的優(yōu)質(zhì)資源。尤其是傳統(tǒng)文化層面,互聯(lián)網(wǎng)上有很多圖片、文字、視頻形式的傳統(tǒng)經(jīng)典文化,如經(jīng)典詩詞、哲學(xué)觀等,學(xué)生站在時代的風(fēng)口浪尖,對于互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容更容易接受。為此,學(xué)校應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,來彌補(bǔ)師資不足的“短板”。網(wǎng)絡(luò)教育完全可以跨越時空,傳統(tǒng)文化活動的開展和傳播完全可以通過“兩微一端”來進(jìn)行,以圖片、語音、視頻等方式擴(kuò)大傳統(tǒng)文化教育的“朋友圈”,增強(qiáng)文化進(jìn)校園的深度和廣度。
四、結(jié)語
如今,無論是教師還是家長,都十分關(guān)注學(xué)生的成績:月考成績、小升初成績、中考成績、高考成績……雖然成績能夠體現(xiàn)出學(xué)生的努力與否,體現(xiàn)出學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握程度,但是無法體現(xiàn)學(xué)生的人格高低與品質(zhì)優(yōu)劣。而學(xué)生的人格與品質(zhì),恰恰才是學(xué)生今后整個人生中最為關(guān)鍵的部分。初中生可塑性較強(qiáng),其思想觀念很容易受到外界的影響。改革開放以來,西方強(qiáng)勢文化的進(jìn)入,對中國校園的文化形成了巨大沖擊,在一定程度上影響了學(xué)生的價值觀念、生活方式、行為習(xí)慣等趨向多元化。以傳統(tǒng)文化來影響校園文化塑造,影響學(xué)生在當(dāng)前浮躁的狀態(tài)下積極地沉淀內(nèi)心,塑造學(xué)生良好的人格與品質(zhì),這才是對學(xué)生終身發(fā)展與終身成長皆有利的長遠(yuǎn)之計,也是中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)。
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(編輯:張曉婧)