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      禹州鈞瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集聚化發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究

      2019-05-25 07:40:26封煜宣余照楨李菥
      中國(guó)集體經(jīng)濟(jì) 2019年11期
      關(guān)鍵詞:文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

      封煜宣 余照楨 李菥

      摘要:文章以河南省禹州市鈞瓷手工藝品文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀為背景,以鈞瓷產(chǎn)業(yè)鏈為線(xiàn)索,將禹州鈞瓷與知名文創(chuàng)品牌——“故宮文創(chuàng)”系列產(chǎn)品發(fā)展模式作對(duì)比,發(fā)現(xiàn)“故宮文創(chuàng)”發(fā)展過(guò)程中的核心優(yōu)勢(shì)。對(duì)目前發(fā)展中存在的鈞瓷制作人才的不足、品牌設(shè)計(jì)單一、網(wǎng)絡(luò)宣傳力度小且科技資源投入不足、景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善等問(wèn)題,探究產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)中鈞瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可行改進(jìn)措施、可推動(dòng)鈞瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的途徑以及鈞瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)未來(lái)的發(fā)展方式。

      關(guān)鍵詞:禹州鈞瓷;文創(chuàng)產(chǎn)業(yè);集聚化;文化產(chǎn)業(yè)園

      一、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

      進(jìn)入21世紀(jì),作為“朝陽(yáng)行業(yè)”的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在世界范圍內(nèi)迅速發(fā)展,其空間集聚現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生。在我國(guó),自黨的十八大以來(lái),我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)始終保持兩位數(shù)增速,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比重逐年提高。

      “鈞瓷文化”是目前禹州市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要發(fā)展方向之一,鈞瓷憑借其大氣古典的外型、精細(xì)高超的技藝、工序復(fù)雜的配釉到“入窯一色天,出窯萬(wàn)彩霞”的窯變特點(diǎn),一直被尊為國(guó)禮,鈞瓷文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且歷經(jīng)波折發(fā)展經(jīng)久不衰。

      目前,禹州市政府規(guī)劃面積5平方公里建設(shè)陶瓷工業(yè)園,現(xiàn)可計(jì)鈞瓷零售186家,禹州鈞官窯址博物館、禹州規(guī)劃館是鈞瓷文化傳承的載體。其次,當(dāng)?shù)厣駡嬫?zhèn)是鈞瓷的發(fā)源地,在新常態(tài)文化振興的背景下成為第一批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。2016年,禹州市政府斥資50億建設(shè)神垕AAAAA級(jí)景區(qū),在傳統(tǒng)手工制造業(yè)的基礎(chǔ)上與第三產(chǎn)業(yè)融合,創(chuàng)新發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。神垕古鎮(zhèn)目前已完成一期修復(fù)工程,基礎(chǔ)設(shè)施基本建立,二期修復(fù)工程正在進(jìn)行中?!吧駡嫻沛?zhèn)”為文化產(chǎn)業(yè)園區(qū),整合周邊鈞瓷廠商、藝術(shù)設(shè)計(jì)師、陶瓷學(xué)院、景區(qū)管理者、媒體、政府的合作,形成以產(chǎn)品為載體、技術(shù)為核心、服務(wù)為延伸的產(chǎn)業(yè)鏈。

      二、存在的問(wèn)題

      目前,禹州市對(duì)于鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)方面的建設(shè)還處于初中級(jí)階段,未能打造完備系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)鏈,在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的探索過(guò)程中還存在一些問(wèn)題。

      (一)鈞瓷人才供給不足,品牌設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)意

      禹州市當(dāng)?shù)啬贻p人趨向于外流,從事鈞瓷手工藝的比重小。鈞瓷專(zhuān)業(yè)技師的培養(yǎng)周期時(shí)間不固定,易出現(xiàn)技術(shù)斷層和傳承滯緩的現(xiàn)象。鈞瓷以傳統(tǒng)外型為主,弱化了外形設(shè)計(jì)的多樣性。同時(shí),瓷的特定工序限制了鈞瓷的現(xiàn)有形式。

      (二)網(wǎng)絡(luò)宣傳效果弱,科技投入力度小

      目前禹州市鈞瓷在網(wǎng)絡(luò)上的宣傳力度小且效果反饋少,且缺乏專(zhuān)業(yè)人員的系統(tǒng)管理??萍纪度肱c當(dāng)?shù)厝说挠^念不匹配,投資效果不顯著。

      (三)景區(qū)客流量少,基礎(chǔ)設(shè)施不完善

      停車(chē)場(chǎng)距景點(diǎn)主區(qū)的距離太遠(yuǎn)導(dǎo)致游客直接將車(chē)停在靠近景區(qū)的道路兩旁,使游客通行安全受到威脅。配套設(shè)施不完善,餐飲與住宿設(shè)置數(shù)量小。鈞瓷影響范圍局限于省內(nèi)和周邊地區(qū),據(jù)有效數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),禹州市區(qū)及神垕鎮(zhèn)968人次調(diào)研對(duì)象中,認(rèn)為鈞瓷的宣傳力度弱的人數(shù)比例占28%;認(rèn)為開(kāi)發(fā)鈞瓷過(guò)程中存在的不足的原因當(dāng)中,宣傳力度不夠也達(dá)到32%、其次是設(shè)施不完善。

      三、對(duì)比分析故宮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)

      (一)故宮文化底蘊(yùn)下的創(chuàng)意設(shè)計(jì)

      故宮文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)具備綜合性專(zhuān)業(yè)能力,在了解故宮文物文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,以文化創(chuàng)意研發(fā)為核心,將經(jīng)典文物結(jié)合其時(shí)代背景進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

      (二)與日用品結(jié)合拓寬消費(fèi)人群

      故宮文創(chuàng)在研發(fā)過(guò)程中,在保持文物傳統(tǒng)文化屬性的同時(shí)注重文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意性和實(shí)用性,將傳統(tǒng)文化融入大眾生活。以故宮文化的影響力為基礎(chǔ),迎合大眾需求,保證社會(huì)效益的同時(shí)增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)效益。

      (三)注重科技投入

      故宮文創(chuàng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用軟件,快速占據(jù)年輕消費(fèi)市場(chǎng),實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)實(shí)體產(chǎn)業(yè)向虛擬數(shù)字化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)化,進(jìn)而全方位開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化,提升故宮文創(chuàng)品牌影響力。

      四、禹州鈞瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題可解決措施

      禹州鈞瓷文化傳承影響力小,產(chǎn)品銷(xiāo)售分散,鈞瓷文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)缺乏專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)和資源整合。在新常態(tài)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展階段,鈞瓷文創(chuàng)應(yīng)將傳承與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合,充分利用周邊產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡(luò)資源發(fā)揮自身的長(zhǎng)處,提高品牌影響力,與大眾需求結(jié)合。

      (一)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè):加強(qiáng)鈞瓷生產(chǎn)與市場(chǎng)監(jiān)督

      禹州作為鈞瓷的重要生產(chǎn)集群區(qū),知名企業(yè)之間應(yīng)相互交流,共同完善基礎(chǔ)的質(zhì)量監(jiān)督體系。提高鈞瓷的質(zhì)量以加強(qiáng)品牌效應(yīng),為鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供硬件基礎(chǔ)。

      (二)核心產(chǎn)業(yè):加大鈞瓷文創(chuàng)研發(fā)投入和宣傳力度

      1. 培養(yǎng)鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)秀人才并加大文化創(chuàng)意研發(fā)投入

      文化創(chuàng)意設(shè)計(jì),是鈞瓷文創(chuàng)產(chǎn)品成敗的關(guān)鍵,設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意是否滿(mǎn)足市場(chǎng)審美需求,決定著能否實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意與實(shí)物的對(duì)接。鈞瓷產(chǎn)業(yè)要實(shí)行人才培養(yǎng)戰(zhàn)略,積極推進(jìn)鈞瓷工藝大師和工程技師的專(zhuān)業(yè)評(píng)定力度,實(shí)現(xiàn)工人、大師與高校的對(duì)接,推動(dòng)鈞瓷傳承與文創(chuàng)研發(fā)。

      2. 結(jié)合網(wǎng)絡(luò)集群增強(qiáng)鈞瓷文化宣傳力度

      在鈞瓷生產(chǎn)領(lǐng)域之外應(yīng)拓寬產(chǎn)品渠道,努力彌補(bǔ)鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)史的空白,同時(shí),加強(qiáng)對(duì)鈞瓷文化和鈞瓷產(chǎn)業(yè)的學(xué)術(shù)研究。

      在宣傳方式上,利用兩年一度的鈞瓷文化節(jié)擴(kuò)大知名度的同時(shí)可充分利用新媒體進(jìn)行多渠道的傳播。通過(guò)VR與傳統(tǒng)文化結(jié)合,推進(jìn)鈞瓷文化軟宣傳。

      (三)配套產(chǎn)業(yè):建設(shè)服務(wù)、貿(mào)易、娛樂(lè)一體化的鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)

      1. 利用鈞瓷產(chǎn)業(yè)聚集的特點(diǎn)發(fā)展周邊旅游

      利用鈞瓷產(chǎn)業(yè)聚集的優(yōu)勢(shì),重點(diǎn)培育文化旅游。與周邊城鎮(zhèn)結(jié)合,以鈞瓷文化產(chǎn)地為中心,擴(kuò)大輻射范圍,開(kāi)發(fā)周邊游路線(xiàn),注重體驗(yàn)式旅游,完善旅游服務(wù),圍繞鈞瓷產(chǎn)品發(fā)展鈞瓷文化旅游。

      2. 完善基礎(chǔ)設(shè)施,整治道路交通

      政府可適當(dāng)增加停車(chē)位的數(shù)量。以神垕鎮(zhèn)為例,加快整治道路交通,發(fā)展周邊游,建立系統(tǒng)化、多元化、多層次的旅游設(shè)施。

      3. 不斷注入科技元素

      在產(chǎn)業(yè)園區(qū)注重體驗(yàn)式消費(fèi),針對(duì)鈞瓷工藝體驗(yàn),可加入VR和3D打印技術(shù)投入;在鈞瓷文化景區(qū)推行3D投影體驗(yàn)區(qū),加強(qiáng)游客的感官體驗(yàn)。在鈞瓷企業(yè)保證手工制瓷的基礎(chǔ)上建立鈞瓷出廠的工業(yè)化生產(chǎn)線(xiàn),不斷加大技術(shù)投入。

      4. 建設(shè)公共服務(wù)平臺(tái)

      鈞瓷產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合離不開(kāi)服務(wù)機(jī)構(gòu)的支持,在園區(qū)內(nèi)的游客聚集區(qū)設(shè)立公共服務(wù)站點(diǎn),提升景區(qū)服務(wù)質(zhì)量。

      5. 整合園區(qū)周邊資源

      整合各企業(yè)之間的力量,培育龍頭企業(yè),擴(kuò)大鈞瓷產(chǎn)業(yè)的融資和產(chǎn)業(yè)園的規(guī)模,調(diào)整鈞瓷產(chǎn)業(yè)的布局和發(fā)展機(jī)構(gòu),加強(qiáng)企業(yè)間的交流合作和信息共享,實(shí)現(xiàn)鈞瓷產(chǎn)業(yè)的規(guī)?;喊l(fā)展。

      五、建設(shè)鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的意義

      (一)傳承鈞瓷文化

      鈞瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以神垕鎮(zhèn)為傳承載體,融生產(chǎn)、交易、休閑、居住為一體。游客可通過(guò)創(chuàng)意園內(nèi)的相關(guān)文化設(shè)施切身感受,使鈞瓷文化從禹州市走向河南省其他地區(qū),進(jìn)而向全國(guó)推廣,最后增強(qiáng)其國(guó)際影響力,使其成為中華民族優(yōu)秀文化的突出符號(hào)。

      (二)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展

      1. 鈞瓷產(chǎn)業(yè)銷(xiāo)售體系日趨完善

      鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是鈞瓷銷(xiāo)售體系的延伸,在提升產(chǎn)業(yè)附加值、促進(jìn)鈞瓷形式多樣性、擴(kuò)大消費(fèi)群體的同時(shí)為當(dāng)?shù)氐谌a(chǎn)業(yè)創(chuàng)收。

      2. 解決當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)問(wèn)題

      神垕鎮(zhèn)文化創(chuàng)意園的建設(shè)為求職者提供更大的平臺(tái),擴(kuò)大當(dāng)?shù)胤?wù)業(yè)的從業(yè)群體,也使賦閑的居民實(shí)現(xiàn)二次就業(yè)。

      3. 帶動(dòng)當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

      鈞瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)及周邊運(yùn)輸業(yè)、餐飲業(yè)、房地產(chǎn)以及旅游業(yè)的發(fā)展,使資源得到有效利用,推動(dòng)當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)一體化帶動(dòng)禹州市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]于正松,李小建.傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)規(guī)模演變及空間演化機(jī)理——以河南省禹州神垕鎮(zhèn)鈞瓷產(chǎn)業(yè)為例[J].地域研究與開(kāi)發(fā),2016(04).

      [2]張颯. 禹州鈞瓷文化旅游資源開(kāi)發(fā)研究[D].河南大學(xué),2016.

      [3]鄭永彪.以供給側(cè)改革促進(jìn)鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)[J].人民論壇,2016(08).

      [4]王富林.淺談故宮文創(chuàng)的取勝之路[J].人文天下,2016(12).

      [5]楊久義.鈞瓷文化的窯變與審美在地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技,2017(06).

      [6]林鑫鑫,齊張寶.基于產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新系統(tǒng)理論的我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2017(11).

      [7]陳曾.從故宮文創(chuàng)談我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新之路[J].設(shè)計(jì),2017(19).

      [8]劉怡,王蓉.川西竹編資源的集群化文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J].工業(yè)設(shè)計(jì),2018(02).

      (作者單位:武漢東湖學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)院)

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