楊氏太極拳的國外傳播研究

劉君

摘要：我國是武術(shù)文化大國，武術(shù)伴隨著我國五千的歷史文化發(fā)展，已經(jīng)成為我國的標志性運動之一。其中太極拳是武術(shù)文化中重要的組成項目之一。今年來隨著國際文化交流程度的不斷加深，我國武術(shù)在國際影響力逐漸增強。但與傳統(tǒng)武術(shù)相比太極拳在國際文化的交流傳播中還存在較多的足。文章以我國太極拳中重要的組成門派之一楊氏太極拳為例，分析研究其在國際文化傳播中遇到的問題和障礙，分析原因，并尋找其國外傳播的有效途徑。

關(guān)鍵詞：楊氏太極拳；國外傳播；武術(shù)文化

一、楊氏太極拳的起源于發(fā)展

在我國的民間傳說中太極拳創(chuàng)始人為張三豐宗師與武當山立派，但實際太極拳傳承較多，多由我國鄉(xiāng)下的家族拳法發(fā)展而來。其中楊氏太極拳的創(chuàng)始人陳王廷宗師在曾為戚繼光將軍府上的拳法教頭。陳王挺老實根據(jù)戚家軍實際的作戰(zhàn)需求，基于戚繼光家傳三二路拳法創(chuàng)立了實戰(zhàn)價值更高的陳氏太極拳。陳王廷后將拳法和傳給嫡子陳長興。陳長興的大弟子楊露禪為了將陳氏太極拳發(fā)揚光大，來到北京開山立派，傳播傳播太極拳文化，在當時太極拳還是貴族運動，習拳者多為皇室弟子，身體較弱同時無實戰(zhàn)需求。習拳目的多為強身健體。楊露禪結(jié)合上述情況對陳氏太極拳進行了簡化融合，對許多難度較高和對身體強度有要求的動作進行了修改，讓陳氏太極拳動作變得簡單、柔和。逐漸形成了現(xiàn)在的楊氏太極拳，并流傳至今。楊氏太極拳剛?cè)岵?，有顯著的的強身健體的作用。

二、楊氏太極拳國外傳播的主要內(nèi)容

（一）楊氏太極拳武術(shù)技術(shù)的國外傳播

隨著國際文化交流的不斷進展，我國武術(shù)技術(shù)在國外得到了高度認可?，F(xiàn)代人對武術(shù)技術(shù)的需求是多元化的。不同的學習者有著不同習武需求。因此楊氏太極拳武術(shù)技術(shù)的在國外傳播首先要充分了解，國際武術(shù)技術(shù)的實際需求，尋找楊氏太極拳武術(shù)的技術(shù)價值和適應(yīng)人群。如娛樂、健身、交流等等方向，根據(jù)需求方向和需求團體特點特點制定對應(yīng)的宣傳方案。其次楊氏太極拳與其他武術(shù)技術(shù)一樣，都在漫長的發(fā)展過程中，由傳統(tǒng)體系向現(xiàn)代體系發(fā)展。楊氏楊氏太極拳在武術(shù)技術(shù)的國際傳播發(fā)展中應(yīng)在保留傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)系統(tǒng)的前提下，應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代社會武術(shù)運動的需求變化融入全新的元素，與時俱進。樹立正確的價值導向。在保留武術(shù)技術(shù)競技性、集技性的前提下融入更多的娛樂、健身、養(yǎng)性等現(xiàn)代化元素，逐漸與其他傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)拉開差距，樹立楊氏太極拳的傳播優(yōu)勢。最后應(yīng)制定周密完善的傳播計劃，對楊氏太極拳的武術(shù)技術(shù)特點以及各項工能進行合理的廣告編制和創(chuàng)新。提高楊氏太極拳的形象。

（二）楊氏太極拳的武術(shù)文化傳播

楊氏太極拳是我國傳統(tǒng)武術(shù)文化中重要的組成部分之一，太極拳是我國民間武術(shù)文化的代表，有著深厚的民間文化傳承和底蘊。這也是楊氏太極拳的文化價值和生命力所在。因此楊氏太極拳的武技和文化是緊密不可分的一個整體。在傳播過程中應(yīng)作為整體共同推廣。而不能僅僅進行技術(shù)傳播和忽視文化底蘊的傳播。同時楊氏太極拳不僅僅是一門武術(shù)技術(shù)，也蘊含著我國民間民的各項傳統(tǒng)觀念。價值以及思想。同時楊氏太極拳太極拳深合我國中醫(yī)養(yǎng)生修身的各項理念，如天人合一、元氣理論、學位理論等等。楊氏太極拳的養(yǎng)生原理和作用，在醫(yī)學技術(shù)高速發(fā)展的今天仍具有很高的研究價值。楊氏太極拳應(yīng)重視太極拳文化的傳播，讓全世界人民可以通過楊氏太極拳了解我國悠久的文化底蘊和傳承。領(lǐng)悟楊氏太極拳的精神精神實質(zhì)和文化教育價值。

三、楊氏太極拳國外傳播的有效途徑

（一）建立楊氏太極拳的文化品牌

太極拳在我國有著悠久的歷史和文化底蘊。隨著我國的歷史發(fā)展延續(xù)至今。是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。楊氏太極拳秉承我國儒家、道教天人合一思想，將武術(shù)競技和道家思想完美的融合。同時楊氏太極拳中對我國的民間武術(shù)文化以及社會價值有良好的體現(xiàn)。有著巨大的文化意識和社會學意識。在楊氏太極拳太極拳額的國際傳播中應(yīng)基于楊氏太極拳的文化優(yōu)勢，樹立文化品牌。在傳播楊氏太極拳的同時，將我國的傳統(tǒng)文化、民族精神和內(nèi)涵得到進一步的推廣和傳播。同時文化品牌的樹立也讓楊氏太極拳在諸多武術(shù)技術(shù)中取得優(yōu)勢地位，打破楊氏太極拳傳播瓶頸。

（二）建立專門的楊氏太極拳傳播機構(gòu)

楊氏太極拳在我國雖然經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，但我國對太極拳運動的傳播研究起步較為，截至到目前我國沒有建立成熟完善的傳播理念以及實踐經(jīng)驗，太極拳傳播方式較為零散。沒有建立相關(guān)的傳播組織機構(gòu)。楊氏太極拳的傳播是一項系統(tǒng)和復雜的文化品牌塑造和傳播工程，需要成立完善的組織機構(gòu)，對各項傳播活動進行統(tǒng)籌規(guī)劃以及指導。同時建立科學成熟的武技需求評價體系，對楊氏楊氏太極拳的在傳播過程的資源優(yōu)勢以及劣質(zhì)統(tǒng)籌分析、根據(jù)分析結(jié)構(gòu)制定更有針對性的傳播方法，并成立傳播成果分析部門，對傳播計劃的實際成效進行跟蹤調(diào)查，及時修改傳播計劃。同時基于現(xiàn)代化的計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立網(wǎng)絡(luò)楊氏太極拳學習平臺以及武術(shù)文化交流平臺，打破楊氏太極拳傳播的地域性障礙，應(yīng)和網(wǎng)絡(luò)時代主題。

（三）完備傳播體系，重視聯(lián)系互動

現(xiàn)階段各個國家都認識到文化傳播和推廣的重要性，為了爭取自身文化傳承在國際文化傳播中的優(yōu)先地位，針對國際文化傳播現(xiàn)狀開展了激烈的文化傳播競爭。我國武術(shù)文化博大精深，雖然在國際武術(shù)文化傳播中占有主導地位，但由于我國在武術(shù)文化國際傳播活動中起步較晚，沒有形成系統(tǒng)的文化傳播體系，文化傳播阻力較大。因此我國在楊氏太極拳的傳播中應(yīng)完善傳播體系，重視聯(lián)系互動，首先應(yīng)從圖書音頻媒體出發(fā)，基于楊氏太極拳內(nèi)容出臺對應(yīng)的音影教學資料，對楊氏太極拳傳承發(fā)展以及武術(shù)技術(shù)知識，從而激發(fā)國外群眾毒楊氏太極拳的興趣，其次要建立全球化的楊氏太極拳推廣網(wǎng)絡(luò)，開展門戶網(wǎng)站，最后應(yīng)結(jié)合如網(wǎng)游在內(nèi)的新型產(chǎn)業(yè)，讓武術(shù)傳播形式多樣化。

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