大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷論析

張海濤

摘 要：隨著時(shí)間流逝，我國除了重視提高學(xué)生的知識(shí)水平，還注重學(xué)生思想政治的培養(yǎng)，而如何在大數(shù)據(jù)時(shí)代的背景下，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育和人文關(guān)懷的發(fā)展就是當(dāng)下教育的目標(biāo)。本文針對(duì)在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)的分析，并根據(jù)原因提出了具體的措施，希望能夠?qū)Υ髮W(xué)生思想政治教育有所幫助。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)時(shí)代 大學(xué)生 思想政治教育 人文關(guān)懷

引言

大數(shù)據(jù)時(shí)代是當(dāng)下的發(fā)展背景，在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)治理、國家管理以及思想政治教育都出現(xiàn)了巨大的轉(zhuǎn)變。大數(shù)據(jù)時(shí)代給大學(xué)生們的思想政治教育提供了很多便利之處，但同時(shí)也給大學(xué)的思想政治教育工作者帶來了一定的難度。大學(xué)生是我國的人力資源，大學(xué)生除了具備良好的知識(shí)技能外，還要具有良好的思想道德，要樹立正確的三觀，只有這樣才能為國家貢獻(xiàn)一份力量，如果大學(xué)生沒有良好的思想道德，就會(huì)起反作用，對(duì)我國的發(fā)展有不利影響。^[1]

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷現(xiàn)狀

1.教育者存在人文關(guān)懷缺失

不論是在哪一階段的教育，都設(shè)置了思想道德課程，專注對(duì)學(xué)生的思想道德的培養(yǎng)。在大學(xué)時(shí)期也設(shè)置該門課程，但是該課程卻并沒有發(fā)揮出它的作用，很多學(xué)生在上課的時(shí)候心不在焉，或是直接逃課。而導(dǎo)致出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因除了教育者上課沒有很好的抓住學(xué)生的興趣外，同時(shí)在上課的時(shí)候缺少人文關(guān)懷。教育者上課采用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，用灌輸?shù)姆绞较驅(qū)W生講授思想道德理論，學(xué)生很難有興趣，同時(shí)上課的時(shí)候教育者對(duì)學(xué)生并沒有投入大量的注意力，沒有適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷。大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，導(dǎo)致了教育者上課的時(shí)候都開始更多的依賴網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，很多的工作都是靠網(wǎng)絡(luò)完成的，跟受教育者缺少聯(lián)系，無法跟受教育者進(jìn)行一對(duì)一的交流，更不用說去關(guān)注他們的思想感情變化。

2.受教育者思想被數(shù)據(jù)物化

大數(shù)據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)就是用數(shù)字去代替物化，將數(shù)字符號(hào)跟機(jī)械體系進(jìn)行整合，卻是了人的主體性和目的性。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生開始生活在現(xiàn)實(shí)和虛擬的世界中，并且網(wǎng)絡(luò)生活的比例在不斷的增加，很多大學(xué)生的思想都開始出現(xiàn)了虛擬化人格特征。傳統(tǒng)的交流方式是人跟人之間進(jìn)行直接交流，而隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，大學(xué)生的交流模式轉(zhuǎn)變成了需要借助網(wǎng)絡(luò)跟人溝通，甚至對(duì)網(wǎng)絡(luò)越來越依賴。而網(wǎng)絡(luò)上由于虛擬化的特征，大學(xué)生很容易被網(wǎng)絡(luò)操控，將自己的情感寄托在網(wǎng)絡(luò)世界中，對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生了頹喪感，更嚴(yán)重的會(huì)沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界不可自拔。大學(xué)生雖然身體趨向成熟，但是心理還是不夠穩(wěn)重，大學(xué)生很容易被外界誘惑吸引，在追求自己的感官刺激的時(shí)候成為數(shù)據(jù)的俘虜，然后沉淪在數(shù)據(jù)虛擬世界中，不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界。

3.教育者和受教育者交通不暢

在傳統(tǒng)的教育方式中，教育者是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的接受者，其中教育者對(duì)于受教育者來說是權(quán)威的，他們的一言一行都對(duì)受教育者產(chǎn)生了重要的影響。而這大部分是因?yàn)橹R(shí)不對(duì)等的原因，教育者需要受教育者的教導(dǎo)。而隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，受教育者的需要的知識(shí)和信息不一定非要從教育者那里學(xué)習(xí)，可以利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，這就導(dǎo)致教育者的控制力被削弱，教師的感召力變得薄弱，而網(wǎng)絡(luò)的權(quán)威則變強(qiáng)了。在之前的學(xué)習(xí)中，受教育者遇到不會(huì)的問題都會(huì)向教育者進(jìn)行詢問，二者之間會(huì)經(jīng)常的進(jìn)行溝通，但是由于大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息的傳播，受教育者遇到問題可以在網(wǎng)絡(luò)上詢問，受教育者跟教育者間就無形的豎立了一道墻。

二、大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育人文途徑

1.強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育人文理念

大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)來臨并且成為當(dāng)下的現(xiàn)狀，而要想提高大學(xué)生思想政治教育的培養(yǎng)就要結(jié)合大數(shù)據(jù)時(shí)代，要與時(shí)俱進(jìn)，在利用網(wǎng)絡(luò)工作對(duì)大學(xué)生的思想和行為數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和挖掘的時(shí)候要始終做到以人為本。教育者在上課的時(shí)候要注重學(xué)生的主觀能動(dòng)性的培養(yǎng)，要始終做到受教育者是學(xué)習(xí)的主體，提高受大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和能動(dòng)性，同時(shí)還要克服在教學(xué)中使用大數(shù)據(jù)技術(shù)時(shí)會(huì)產(chǎn)生的娛樂化傾向，要跟大學(xué)生多進(jìn)行溝通，減少二者之間的隔閡。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候，除了要向他們灌輸思想政治教育方面的理論知識(shí)，還要對(duì)學(xué)生的思想、心理進(jìn)行關(guān)注，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文的關(guān)懷，讓學(xué)生知道教育者對(duì)其是關(guān)心的。教育者要對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)和需求進(jìn)行詳細(xì)的分析，然后在以人為本的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)工作。^[2]

2.凸顯高校師生人文素養(yǎng)培育

大數(shù)據(jù)是一種具備可量化、可視化、精準(zhǔn)化、實(shí)證性等特點(diǎn)的分析工具，操作性強(qiáng)給大學(xué)生的思想政治教育工作提供了很大的便利，但是又因?yàn)槠涮摂M化、娛樂化等很容易讓人產(chǎn)生依賴性。尤其是因?yàn)楦鞣N先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)據(jù)的濫用很容易導(dǎo)致高校師生的隱私遭到侵犯，自由探索、體驗(yàn)權(quán)利等被剝奪等異化現(xiàn)象。在大數(shù)據(jù)時(shí)代的背景下，培養(yǎng)大學(xué)生的思想政治教育就需要重視高校師生的人文素養(yǎng)的培育，要重視提高高校師生的知識(shí)底蘊(yùn)，培養(yǎng)高校師生的人文精神。教師在上課的時(shí)候，無論是課堂教學(xué)還是科研實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐形式的教學(xué)，教師都要注重將人文素質(zhì)培育融入其中，培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高大學(xué)生對(duì)大數(shù)據(jù)的自控能力。

3.推動(dòng)信息技術(shù)和大學(xué)生思想人文關(guān)懷融合

要想讓大學(xué)生思想政治教育培養(yǎng)取得更好的效果，要結(jié)合當(dāng)下飛速發(fā)展的信息技術(shù)。在對(duì)大學(xué)生的思想政治教育中體現(xiàn)出人文關(guān)懷除了要從精神方面關(guān)懷，還可以通過物質(zhì)載體進(jìn)行。思想政治教育人文關(guān)懷可以體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻的分析，對(duì)大學(xué)生的人際關(guān)系進(jìn)行有效疏導(dǎo)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行資助等。而在此過程中也可以融入先進(jìn)的信息技術(shù)。例如可以利用可視化的學(xué)生畫像服務(wù)系統(tǒng)將大學(xué)生具體的家庭信息、成績、消費(fèi)、學(xué)生考勤、上網(wǎng)都進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，教師就可以利用這些信息對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、心理狀態(tài)等進(jìn)行詳細(xì)的研究，真正的去了解學(xué)生，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷。

結(jié)語

大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來既給大學(xué)生思想政治教育的培育帶來了極大的便利，但同時(shí)也帶來了很多負(fù)面的影響，只有發(fā)揮大數(shù)據(jù)時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，將其缺陷盡量的縮小，這樣才能提高大學(xué)生思想政治教育的培育效率。本文針對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)思想政治教育發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行研究分析，并提出了相應(yīng)措施，希望能對(duì)其有所幫助。

參考文獻(xiàn)

[1]曾永平.大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷論析[J].繼續(xù)教育研究，2018（5）.

[2]張盼.大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷論析[D].遼寧師范大學(xué)，2013.