對(duì)“意義”的發(fā)問(wèn)

成尚榮

課程改革在深化，語(yǔ)文教學(xué)改革在深化，這是改革的必然趨勢(shì)。問(wèn)題是向哪兒深化，怎么深化。答案當(dāng)然是非常明確的，那就是將立德樹人的根本任務(wù)落實(shí)在課程改革中，落實(shí)在教學(xué)改革中。問(wèn)題還在于，落實(shí)的途徑與方式是多種的，可以有不同的視角，可以有不同的突破口，也可以尋找新的生長(zhǎng)點(diǎn)。為此，我們要尋找。

本期專題“理解：走向文本意義的發(fā)現(xiàn)”，為語(yǔ)文教學(xué)改革的深化尋找到一個(gè)重要的切入口。從文本意義發(fā)現(xiàn)的維度，并以“基于尊重的理解實(shí)踐”為核心主題作了深度的探析，表現(xiàn)出小學(xué)語(yǔ)文教師很高的理論與實(shí)踐相結(jié)合、相統(tǒng)一的水平，對(duì)課程改革、語(yǔ)文教學(xué)改革提供了一個(gè)相當(dāng)有普遍意義的樣本。

關(guān)于意義的討論，符號(hào)學(xué)家們?cè)?jīng)提出這么一個(gè)命題：人們不可能對(duì)意義發(fā)問(wèn)。為什么？因?yàn)椋腥艘詾?，“人生活在意義的世界里。對(duì)人而言，意義問(wèn)題不成其為問(wèn)題，意義明擺在那里，顯而易見，自然而然我們就懂了”。真的“自然而然我們就懂了”嗎？答案當(dāng)然是否定的，因?yàn)橐饬x需要發(fā)現(xiàn)。今天，有人向“意義”發(fā)問(wèn)了！他們有著理論的勇氣、實(shí)踐的智慧，還有著深厚的情懷，向“文本意義”發(fā)問(wèn)了。這是一種品質(zhì)，是一種理性精神，理當(dāng)提倡、肯定，并要高度贊揚(yáng)。

這項(xiàng)研究至少給我們?nèi)齻€(gè)方面的重要啟示。其一，為什么要對(duì)“意義”發(fā)問(wèn)？研究者告訴我們，“意義”是需要解讀的，這是對(duì)文本意義的理解。從解釋學(xué)來(lái)看，這樣的理解，幫助我們將教學(xué)的重點(diǎn)從“知識(shí)掌握”向“精神理解”轉(zhuǎn)化，意義發(fā)現(xiàn)的過(guò)程正是精神發(fā)育的過(guò)程，讓學(xué)生的精神豐滿起來(lái)，靈魂得到塑造。不僅語(yǔ)文，所有教學(xué)都應(yīng)如此。這叫學(xué)科育人。其二，向“意義”發(fā)問(wèn)的核心要義。一是要以尊重為前提。對(duì)文本的尊重，其實(shí)是對(duì)國(guó)家課程的尊重，對(duì)教材的尊重，尤其是尊重統(tǒng)編教材的主導(dǎo)性與完整性。二是要以理解為核心。這樣的理解，“知識(shí)不再是學(xué)習(xí)者的‘身外之物，而是進(jìn)入個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，對(duì)個(gè)體的生活境域和成長(zhǎng)問(wèn)題給予理解，使個(gè)體的精神世界得以打開、敞亮、提升”，“沒(méi)有理解就沒(méi)有真正的實(shí)踐”。三是要以實(shí)踐為目的?！皩?shí)踐是理解的目的，也是理解的驗(yàn)證，更是理解的動(dòng)力?！逼淙瑢?duì)“意義”發(fā)問(wèn)的方式。理解應(yīng)是多視角的融合，既不唯“原義”，又要有讀者的視角，從客觀到主觀，從一元到多元，而且十分重視個(gè)性表達(dá)，發(fā)展學(xué)生的批判性思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

“基于尊重的理解實(shí)踐”，何止于語(yǔ)文教學(xué)呢？其他學(xué)科教學(xué)不應(yīng)都有這樣的追求嗎？這就是研究的普遍意義，我們同樣要發(fā)問(wèn)，更需要發(fā)現(xiàn)。