蠟染在高中美術(shù)課程“工藝”模塊的教學(xué)分析

張文濤

摘 要：染織工藝最初起始于我國，其中蠟染主要是染織工藝當(dāng)中最為主要的類型，但是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各個國家的民族文化受到了空前的挑戰(zhàn)，蠟染工藝文化也遭受了明顯的負(fù)面影響，近些年已經(jīng)呈現(xiàn)出了人亡藝絕、曲終人散的困境。對此，為了更好地提高高中美術(shù)教育水平以及發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化，簡要分析了蠟染在高中美術(shù)課程“工藝”模塊的教學(xué)應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：蠟染；高中美術(shù)；工藝模塊；教學(xué)

在《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了關(guān)于引導(dǎo)學(xué)生深入了解優(yōu)秀的民族文化、民間藝術(shù)，并強(qiáng)化對祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的理解與學(xué)習(xí)。對此，在高中美術(shù)教育中需要高度重視傳統(tǒng)文化的滲透與引導(dǎo)，以傳承民族與民間藝術(shù)的方式發(fā)揮教師的教育作用，設(shè)置帶有傳統(tǒng)文化的美術(shù)制作類課程，其中蠟染便是典型案例。對此，探討蠟染在高中美術(shù)課程“工藝”模塊的教學(xué)具備顯著教育價值。

一、做好課堂準(zhǔn)備，提高教學(xué)效率

在美術(shù)課堂教學(xué)與研究蠟染的過程中，可以先組織學(xué)生到博物館或網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中搜集相關(guān)的資料，如了解南通藍(lán)印花布，了解主要的印染方式是借助石灰粉與黃豆粉調(diào)和后制作成為防染劑[1]。在后續(xù)，可以轉(zhuǎn)研究蠟染，因為許多地區(qū)的高中生并不知道蠟染，為了更好地開展蠟染的研究，可以購買一些蠟染的制作材料，同時以班級為單位讓學(xué)生自由選擇方式嘗試制作。在課堂設(shè)計時，需要保障資源的應(yīng)用價值最大化，根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗相結(jié)合促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)。為了讓蠟染的研究更加深入，在課堂之前需要先結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對預(yù)先準(zhǔn)備的材料進(jìn)行講解，為課堂中的講解與輔導(dǎo)提供一定有效的幫助，課堂前的實踐性必須結(jié)合具體的課堂內(nèi)容，例如側(cè)重多種基礎(chǔ)的畫蠟、繪色的方式，讓學(xué)生從簡單、容易的開始理解并掌握，以遞進(jìn)性關(guān)系實現(xiàn)學(xué)習(xí)能力的持續(xù)提升。

二、做好教學(xué)環(huán)境，保障順利開展

為了促使教學(xué)順利開展，需要對40分鐘的課堂進(jìn)行時間規(guī)劃，首先需要以理論性學(xué)習(xí)為主，在課堂教學(xué)中充分講解蠟染的基礎(chǔ)性知識。其次是搜集相關(guān)的制作工具以及作品的紋樣，同時為后續(xù)的操作提供參考與準(zhǔn)備。再次是按照設(shè)計的紋樣實現(xiàn)畫蠟的制作，同時完成染色的操作。最后是整理作品并做出合理的評價，探討和總結(jié)民族文化[2]。

在理論性學(xué)習(xí)方面，主要是閱讀關(guān)于印染的書籍，同時在網(wǎng)絡(luò)中搜集關(guān)于印染的視頻資料，借助制作的演示、作品的欣賞，結(jié)合合作學(xué)習(xí)、討論性學(xué)習(xí)以及個性化特征等方式培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出個性豐富的作品，從而達(dá)到優(yōu)化課堂預(yù)期的作用。在理論性的學(xué)習(xí)過程中也需要做好作品紋樣等方面的優(yōu)化選擇，確保后續(xù)的創(chuàng)作針對性與效率[3]。對畫蠟而言，其主要涉及三個步驟，分別為化蠟、描稿、制作蠟紋，在具體制作過程中有許多方式可以選用，例如制作蠟紋的方式就有隨意的折疊、冷凍后龜裂、強(qiáng)力的按壓，對不同的方式可以讓學(xué)生自由選擇，確保作品的個性化特征。對染色而言，主要是在染料的選擇方面需要做好優(yōu)化，民間的染料主要是以靛藍(lán)為主，在應(yīng)用中需要在染前用酒和藍(lán)靛放在碗中調(diào)劑好之后倒入染缸當(dāng)中，攪拌后變色即可使用。在具體的應(yīng)用中，教師可以簡單地指導(dǎo)，然后讓學(xué)生進(jìn)行自主性的嘗試創(chuàng)新，不畏懼失敗，讓學(xué)生在資料的參考以及不斷嘗試、不斷失敗中逐漸掌握印染的方式，從而保障蠟染教學(xué)的整體效果。

三、做好民間藝術(shù)研究，拓展課堂教學(xué)

在課堂教學(xué)完成之后可以幫助學(xué)生將作品布置成為一個小型的畫展，并以此激發(fā)學(xué)生繼續(xù)研究與嘗試創(chuàng)作。在教材或教學(xué)過程中所選取的材料方面，教師可以做到自己選擇自己完成，學(xué)校方面需要定期安排教師外出參觀學(xué)習(xí)，做好課堂方面的延伸，宣傳與蠟染相似的各種美術(shù)活動。在作品相對比較成熟之后，也可以適當(dāng)?shù)丶尤胄Ｆ蠛献鞯姆绞剑茝V作品并落實在禮品與服飾等方面，和企業(yè)保持密切溝通做好產(chǎn)品制造和改造等任務(wù)[4]。促使學(xué)生掌握蠟染的基本技能，提升審美與動手能力，滲透民俗文化的教育工作。民間美術(shù)作為一種原生態(tài)的文化表達(dá)方式，可以更好地表現(xiàn)生命價值以及生存的需求，這也是我國傳統(tǒng)民族文化的一種體現(xiàn)。對此，在教育中需要秉持著這一認(rèn)識，注重文化的理解與傳承，從而推動傳統(tǒng)民俗文化得到發(fā)揚(yáng)。

綜上所述，教師是民間美術(shù)的一種重要傳承方式，對蠟染而言，在高中教育當(dāng)中只能夠涉及蠟染的一部分，只能實現(xiàn)粗淺性的認(rèn)知。雖然認(rèn)知深度不高，但是高中美術(shù)教育中教師仍然需要努力將這一我國傳統(tǒng)文化傳遞給學(xué)生，特別是在素質(zhì)教育不斷推進(jìn)的當(dāng)下，在蠟染教學(xué)過程中不斷地提升學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生的審美情操，從而發(fā)揮蠟染的教學(xué)價值，為學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)與成長提供有效的支持與幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]李倩倩，陳國強(qiáng).貴州苗族蠟染工藝及其藝術(shù)性研究[J].染整技術(shù)，2016，38（7）：16-19.

[2]許圓圓，孫超.手工印染技術(shù)在蠟染及扎染藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)中的應(yīng)用[J].染整技術(shù)，2016，38（12）：19-21.

[3]姚月霞.蠟染和扎染藝術(shù)的圖案風(fēng)格及印染技術(shù)研究[J].染整技術(shù)，2017，39（2）：35-37.

[4]王明月.身份與手工藝生產(chǎn)：傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)機(jī)制研究：基于布依族蠟染技藝的討論[J].民族藝術(shù)，2017，21（3）：157-164.

編輯 謝尾合