語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透

王清明

摘要：語(yǔ)文學(xué)科在學(xué)生德育上的教育有著其他學(xué)科，諸如數(shù)學(xué)、化學(xué)等不能具有的獨(dú)特作用和方式方法，在教育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)文道統(tǒng)一，是語(yǔ)文教育教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要議題。如何在語(yǔ)文教育教學(xué)中實(shí)施德育滲透，教師自身又要有怎樣的修養(yǎng)，需要語(yǔ)文教師多多實(shí)踐、學(xué)習(xí)、想辦法。

關(guān)鍵詞：德育教育;語(yǔ)文;滲透

德育為本，德育為先

德育即對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想、道德和心理品質(zhì)教育，是中小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)青少年健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力、保證作用[1]。其實(shí)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，懂得做人的道理。

在學(xué)科教學(xué)中，語(yǔ)文是最重要的交際工具，對(duì)學(xué)生的思想品德教育起著積極的 重要作用。

一個(gè)合格的語(yǔ)文教師應(yīng)該在課內(nèi)、課外利用一切機(jī)會(huì)，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滋養(yǎng)學(xué)生的品性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。

要想對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育還要講究一定的方式方法。正如毛澤東說(shuō)的：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題。我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話，不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓?！盵2]

一、語(yǔ)文教師自身的道德修煉影響著德育滲透

教師職業(yè)道德在不同方向影響了一個(gè)語(yǔ)文教師的方方面面。教師職業(yè)道德簡(jiǎn)稱(chēng)師德，是教師在從事教學(xué)勞動(dòng)過(guò)程中，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)、教師與社會(huì)之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和[3]?！皭?ài)”，教師要有“愛(ài)心”是教師特殊的職業(yè)道德特點(diǎn)，熱愛(ài)學(xué)生反映了師生關(guān)系最為基本的必然聯(lián)系和語(yǔ)文教育事業(yè)的必然要求，也在最大程度上決定了語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)的成敗，這種“愛(ài)”不是我們常見(jiàn)的母愛(ài)、父愛(ài)之類(lèi)。師愛(ài)是一種非常重要的教育資源。前蘇聯(lián)教育家馬卡·連柯說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。因此作為一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該立足于自己的職業(yè)，認(rèn)真思考自己的職業(yè)價(jià)值取向，做一個(gè)有“愛(ài)心”的人。

二、語(yǔ)文教師通過(guò)提高自身學(xué)識(shí)水平來(lái)滲透德育教育

語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)綜合性、知識(shí)性、哲理性、趣味性為一體的總和學(xué)科。涉及的知識(shí)方方面面，從天文到地理，從城市繁華到田園風(fēng)光，簡(jiǎn)直無(wú)所不包。作為語(yǔ)文教師要努力使自己成為一個(gè)博學(xué)多才之人，與時(shí)俱進(jìn)，不斷地汲取新知識(shí)，豐富自己的閱歷，關(guān)注我們生活中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)。語(yǔ)文教師不僅是知識(shí)的傳播者，也是知識(shí)的創(chuàng)新者，所以我們語(yǔ)文教師自身應(yīng)具備豐厚的知識(shí)。在對(duì)新知識(shí)的不斷追求中，不斷補(bǔ)充自己知識(shí)的廣度、深度，增加知識(shí)的儲(chǔ)備量。同時(shí)要善于從博大精深的經(jīng)典中汲取養(yǎng)料。語(yǔ)文教師只有“讀萬(wàn)卷書(shū)”才能“行萬(wàn)里路”，只有“讀萬(wàn)卷書(shū)”才能成為一個(gè)“學(xué)高為師”的志士。語(yǔ)文教師學(xué)識(shí)水平的不斷提高，也就直接或間接促進(jìn)了學(xué)生德育的繼續(xù)發(fā)展。

三、借助語(yǔ)文教材內(nèi)容來(lái)滲透

初中語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富多彩，古今中外、天文地理、熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心愛(ài)護(hù)他人、團(tuán)結(jié)互助、遵紀(jì)守法、尊老愛(ài)幼、熱愛(ài)大自然、保護(hù)環(huán)境等等可以說(shuō)是一部?jī)?nèi)容活潑的德育教育匯編。文體也是多種多樣，有漢樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)、古文及現(xiàn)當(dāng)代的名家散文、戲劇、議論文、說(shuō)明文等等，其中蘊(yùn)含著豐富的德育素材。教師在教學(xué)時(shí)，要找準(zhǔn)契機(jī)，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

如人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元《秋天的懷念》、《散步》、《散文詩(shī)兩首》、《世說(shuō)新語(yǔ)二則》，講述了人間最美好，最真摯的情感之一——親情。這幾篇文章不僅僅是表達(dá)了作家對(duì)母親的無(wú)限懷念和感恩，更是一篇充滿了人生哲理的優(yōu)美篇章。

四、從寫(xiě)作背景介紹中滲透德育教學(xué)

寫(xiě)作背景是指作者當(dāng)時(shí)寫(xiě)作時(shí)的社會(huì)的大環(huán)境和作者所遭遇的經(jīng)歷等等。對(duì)作品中人物、事件起作用的歷史情況或現(xiàn)實(shí)環(huán)境。例如：歷史背景;政治背景等。對(duì)事態(tài)的發(fā)生、發(fā)展、變化起重要作用。背景的主要作用是渲染主體，起支持作用。創(chuàng)造文學(xué)藝術(shù)作品，離不開(kāi)背景。語(yǔ)文教師的教育目的就是通過(guò)語(yǔ)文的樣例式教學(xué)，讓學(xué)生和作者建立一種關(guān)系，讓學(xué)生通過(guò)這種關(guān)系了解作者及其作品。因此語(yǔ)文教學(xué)中的寫(xiě)作背景介紹是學(xué)生理解文章的前提，文學(xué)作品有著其獨(dú)有的特性。它是在特定的情況下作者感情的流露和宣泄。正式上課之前如果不對(duì)作品的寫(xiě)作背景作適當(dāng)?shù)慕榻B，那么作品深層含義就無(wú)法去理解，更談不上去理解文章的意義和價(jià)值。

五、從朗讀中滲透德育教學(xué)

古人云：“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)?！眻?jiān)持朗讀，孩子能更好的理解文章的含義，作者想要表達(dá)的東西。更容易培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。培養(yǎng)學(xué)生的情感。

我國(guó)語(yǔ)文教育家、學(xué)識(shí)淵博的老前輩葉圣陶說(shuō)的：“吟詠的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。”吟詠就是朗讀了。尤其是詩(shī)歌的教學(xué)更要充分的運(yùn)用朗讀教學(xué)這種方法。如我國(guó)臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中先生的《鄉(xiāng)愁》是一首流傳廣泛、動(dòng)人心脾的鄉(xiāng)愁詩(shī)，入選了中學(xué)語(yǔ)文教材。母子情、夫妻情變成了家國(guó)情，詩(shī)人由“小”感情轉(zhuǎn)入“大”感情，字字著力。這種感情只有通過(guò)朗讀才能得到淋漓盡致的宣泄。使人回味無(wú)窮并意味深長(zhǎng)，引起聽(tīng)眾的共鳴，讓聽(tīng)眾也融入進(jìn)來(lái)，翹首而盼，余音裊裊，不絕如縷。

六、在作文實(shí)踐中滲透德育。

作文是思維創(chuàng)作的高級(jí)表現(xiàn)形式，它能綜合反映出一個(gè)人的內(nèi)心世界，學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。作文所涉及的面非常廣，人、事、景、物，要求學(xué)生做到說(shuō)真話，表達(dá)真情實(shí)感，不說(shuō)假話空話。在作文過(guò)程中，教師只要聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)起學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，調(diào)動(dòng)起學(xué)觀察思考和練筆的積極性，便能收到良好的德育效果。

總之，語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)工具學(xué)科，語(yǔ)言文字作為表情達(dá)意的工具，具有強(qiáng)烈的思想性，教育是育人，育人更要育心，育心就是育德。作為一名語(yǔ)文教師，只有立足于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)，積極探索，勇于實(shí)踐，才不會(huì)使德育教學(xué)成為書(shū)本中的說(shuō)教，那么德育教育這朵絢爛之花必然會(huì)越開(kāi)越艷。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中小學(xué)德育工作文獻(xiàn)規(guī)章要覽》國(guó)家教育部基礎(chǔ)教育司編 人民教育出版社 1988年版 第56頁(yè)。

[2]《毛澤東選集》第1卷 人民出版社 1991年版 139頁(yè)

[3]《新世紀(jì)教師職業(yè)道德》本書(shū)編寫(xiě)組編寫(xiě) 開(kāi)明出版社 121頁(yè) 2004年10月第一版