教育的彼岸花

王子露

如果把教育比喻為一場(chǎng)修行，那么就是在渡口等待一批批的過客，然后一起經(jīng)歷風(fēng)浪，斗風(fēng)迎霜，到達(dá)對(duì)岸，看見彼岸花開。

什么是教育？將教育二字拆分開來(lái)單獨(dú)解釋，教即教授、教養(yǎng)，育即培育、發(fā)育。教育的詞性是動(dòng)詞，在漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)里，動(dòng)詞置于主語(yǔ)與賓語(yǔ)之間，所以不難理解，教育一般是一個(gè)主體對(duì)另一個(gè)主體發(fā)起的行為。

春秋齊相管仲曾說(shuō)：“一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人?！惫湃四苛ι钸h(yuǎn)，極具智慧，結(jié)合自然規(guī)律闡釋了樹人的意義，樹谷即種植谷物，樹木即栽種樹木，樹人即培育人才?！敖K身之計(jì)，莫如樹人”，意為沒有哪一項(xiàng)事業(yè)能比培育、教養(yǎng)人才來(lái)得深重長(zhǎng)遠(yuǎn)了。中國(guó)自古以來(lái)，對(duì)教育十分重視?！白硬唤?，父之過;教不嚴(yán)，師之惰。”“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！比松聛?lái)，無(wú)論是品行、性格還是學(xué)識(shí)，都需要通過后天的學(xué)習(xí)逐漸積累和養(yǎng)成，才會(huì)成人成才，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有意義的人。曾國(guó)藩的家教甚嚴(yán)，后輩也人才輩出，主要得益于重視教育。中國(guó)經(jīng)歷漫長(zhǎng)的農(nóng)耕社會(huì)，形成優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，其中有一點(diǎn)很重要，就是“耕讀傳家”。教育時(shí)刻伴隨在我們身邊，陪伴我們終生，甚至要作為好的習(xí)慣傳承到后代。我們家鄉(xiāng)有句諺語(yǔ)，叫“六十歲學(xué)石匠”，意思是年紀(jì)大了學(xué)習(xí)改行就不合適了。但是用今天的眼光來(lái)看，六十歲學(xué)石匠也未嘗不可，所謂“活到老學(xué)到老”。君不見，一些老爺爺老奶奶拄著拐杖到老年大學(xué)學(xué)詩(shī)作畫，激情四溢。甚至還有媒體報(bào)道，有人六十多歲到大學(xué)讀研究生的。這些，都彰顯了教育的核心意義。

但是，我們的教育也曾走入過誤區(qū)。一段時(shí)間，“讀書無(wú)用論”甚囂塵上。之所以會(huì)有這一論斷，是因?yàn)樵诤荛L(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，很多大學(xué)畢業(yè)生找不到工作，高不成低不就，畢業(yè)即失業(yè)的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。歸根結(jié)底，是由于部分高校為創(chuàng)營(yíng)收，盲目擴(kuò)招、寬進(jìn)寬出、不注重專業(yè)素質(zhì)教育，導(dǎo)致學(xué)生缺少過硬的專業(yè)素養(yǎng)，也沒有吃苦耐勞的奮斗精神，找不到合適的工作，最后導(dǎo)致廣大群眾對(duì)教育的意義產(chǎn)生了疑慮。目前，一些學(xué)校的教育以應(yīng)試為指揮棒，唯成績(jī)是論，甚至喊出口號(hào)“只要不學(xué)死，就往死里學(xué)”，一些中學(xué)成為高考工廠，培養(yǎng)一大批只會(huì)考試的學(xué)生。這些學(xué)生因?yàn)闈摿ν诒M，素質(zhì)教育短缺，進(jìn)入大學(xué)后明顯跟不上教育的要求，說(shuō)到底是沒有把教育的理念弄清。教育絕對(duì)不只是學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)應(yīng)試技巧，更重要的是學(xué)習(xí)全方位的本領(lǐng)和技術(shù)，培養(yǎng)自己的德行與品格。學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，既不能吃老本，也不能拔苗助長(zhǎng)，更不能一個(gè)模式走到底。人的一生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)的過程，每個(gè)階段都有每個(gè)階段的使命，只有循序漸進(jìn)，一步步地完成既定的任務(wù)才能開啟下一階段的人生歷程。唯有樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，并持之以恒、一以貫之，方能見得月圓，守得花開。

（作者單位：湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)）