中國夢與中國精神

康翠 洪英俊

摘 要：實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國廣大人民的力量，要凝聚廣大人民的力量共同奮斗，必須弘揚(yáng)中國精神，即堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。中國夢是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，要深刻理解中國精神對實(shí)現(xiàn)中國夢的重大意義，不能不對中國夢和中國精神進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：中國夢；中國精神；愛國主義；改革創(chuàng)新

實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國廣大人民的力量，要凝聚廣大人民的力量共同奮斗，必須弘揚(yáng)中國精神，即堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

要深刻理解中國精神對實(shí)現(xiàn)中國夢的重大意義，不能不對中國夢和中國精神進(jìn)行分析。

一、中華民族偉大復(fù)興的中國夢

我國中世紀(jì)的強(qiáng)大，西方是望塵莫及，有報道稱宋朝的GDP至少占全世界的60%以上，宋朝已有了資本主義萌芽，比英國早四百多年，英國在十六世紀(jì)的都鐸王朝時代才產(chǎn)生資本主義萌芽。我國到了中世紀(jì)后期還有康乾盛世的回光返照，17世紀(jì)末到19世紀(jì)初，中國GDP總量排名仍為世界第一。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前，中國的GDP是英國的6倍多，占世界經(jīng)濟(jì)的33%。英國的GDP當(dāng)時只占世界經(jīng)濟(jì)的5%。中國的北洋海軍在1884年之前是“亞洲第一”。

中國近代衰落的外因是帝國主義的侵略，內(nèi)因是封建制度的腐朽，“天朝君臨萬國”的妄自尊大心態(tài)，不思進(jìn)??；思想禁固，輕視科技；閉關(guān)鎖國。從1840年起，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就成了中國人的夢想和追求。

中國夢是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。國家富強(qiáng)是綜合國力進(jìn)一步增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的驅(qū)動力更加強(qiáng)勁，政治更加民主，文化更加繁榮，社會更加和諧，生態(tài)更加美好。

民族振興是繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化和先進(jìn)的文明成果，影響世界，改變世界，使中華民族再次處于世界領(lǐng)先的地位。

人民幸福是人民權(quán)利保障更加充分，機(jī)會平等。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是時代精神、中國精神的集中體現(xiàn)，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國廣大人民的力量。要凝聚廣大人民的力量共同奮斗，必須弘揚(yáng)中國精神，即堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

二、以愛國主義為核心的民族精神

孫中山在《民族主義》第二講中說：“中國幾千年以來，受到政治上的壓迫以至于完全亡國，已有了兩次，一次是元朝，一次是清朝?！焙髞恚鎸ξ鞣搅袕?qiáng)的宰割和封建統(tǒng)治者的懦弱，中華民族瀕臨亡國的境地，孫中山提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的綱領(lǐng)。

習(xí)近平總書記指出：中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國共產(chǎn)黨一成立“一大”就確立了最高綱領(lǐng)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，“二大”明確提出了徹底地反對帝國主義和反對封建主義的民主革命綱領(lǐng)，即黨的最低綱領(lǐng)。誰來完成這個任務(wù)，靠廣大人民大眾?！叭蟆弊鞒隽私⒔y(tǒng)一戰(zhàn)線，抓武裝斗爭的決定。

“十九大”的主題就是“不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗”。

中國人有勇于抗?fàn)幍拿褡寰窈托叛觯糯般@木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日、精衛(wèi)填海、刑天舞干戚，猛志固常在”的神話故事，反映了中國人民頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?；道家老子的“天地不仁，以萬物為芻狗”和儒家孔子的“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，反映了中國人不靠天、不靠地、不靠神，要生存就得靠自己的拼搏精神。毛澤東思想活的靈魂“實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主”和習(xí)近平總書記的“實(shí)干興邦，擼起袖子加油干”是我們民族精神的繼承和創(chuàng)新。

毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上的閉幕詞《愚公移山》里說：“我們宣傳大會的路線，就是要使全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利?！F(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾?！?/p>

三、改革創(chuàng)新是事物上升發(fā)展的動力的科學(xué)根據(jù)

改革創(chuàng)新是當(dāng)今時代的精神。改革也是開放，開放思想。1978年真理標(biāo)準(zhǔn)大討論為十一屆三中全會開始的改革開放鳴鑼開道。開放也是改革，改革對外經(jīng)濟(jì)管理體制。改革開放是社會發(fā)展的動力，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。

近代科學(xué)是經(jīng)典力學(xué)占統(tǒng)治地位，人們根據(jù)S = a t2的關(guān)系，認(rèn)為事物是不發(fā)展的，因?yàn)闀r間t無論是正是負(fù)，平方后是一樣的。后來熱力學(xué)第二定律的創(chuàng)立，發(fā)現(xiàn)熱能不能在不作功的情況下由低溫物體傳到高溫物體，而只能由高溫物體傳到低溫物體，于是認(rèn)為運(yùn)動發(fā)展是有方向的，但是卻得出悲觀的結(jié)論，運(yùn)動發(fā)展是一個下降衰退的過程，最后是一個死的熱寂狀態(tài)。19世紀(jì)上半期達(dá)爾文生物進(jìn)化論和馬克思創(chuàng)立的唯物史觀，都揭示出事物是上升發(fā)展的，與熱力學(xué)第二定律揭示的事物發(fā)展的下降過程是相矛盾的，如何解釋這個矛盾？

20世紀(jì)70年代比利時布魯塞爾學(xué)派著名的統(tǒng)計物理學(xué)家普里高津，提出了耗散結(jié)構(gòu)理論，揭示了封閉系統(tǒng)的熵增原理。熵是反映事物混亂狀態(tài)的物理量。對于孤立體系，系統(tǒng)的熵只能向著熵增加的方向運(yùn)動，因而孤立體系的運(yùn)動發(fā)展是一個下降衰退的過程。

但物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的，即開放的，開放系統(tǒng)在與外界的聯(lián)系中，由于物質(zhì)交換、能量代謝，不斷引進(jìn)負(fù)熵，事物發(fā)展就成為越來越高級、越來越有秩序的上升過程?？梢姡粋€系統(tǒng)或社會要使它運(yùn)動上升發(fā)展，就必須開放。早期原始社會里，氏族族內(nèi)通婚造成人口質(zhì)量下降，人們發(fā)現(xiàn)了這一現(xiàn)象后禁止族內(nèi)通婚，人口質(zhì)量得到提高。長期的閉關(guān)鎖國，造成中國近代的落后。1978年十一屆三中全會開始的改革開放，推動了我國迅速發(fā)展。

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。而創(chuàng)新需要改革來開辟道路。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。近代西方先是宗教改革文藝復(fù)興的思想解放運(yùn)動，然后是資產(chǎn)階級革命的制度創(chuàng)新，接著發(fā)生第一次產(chǎn)業(yè)革命，從而推動著社會的發(fā)展。

十九大作出了中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重大政治論斷，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)著我們?nèi)嫔罨母铩⑷娼ǔ尚】瞪鐣?、全面依法治國、全面從?yán)治黨，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

四、結(jié)語

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是時代精神、中國精神的集中體現(xiàn)，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國廣大人民的力量，要凝聚廣大人民的力量共同奮斗，必須弘揚(yáng)中國精神，即堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

參考文獻(xiàn)

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