從中華文化標志城到中華文化樞軸——儒家人文地標進化史

王欣芳　高歌

從中華文化標志城到中華文化樞軸，山東對于傳統(tǒng)文化的保留、挖掘和弘揚，終于從具體的場所和物理承載，擴展到文化空間和精神氣質(zhì)上來。

那些山、那些水、那些城以及穿越歷史流傳古今的人和事，再一次以更恢弘的方式組團出道。

標志城往事：

一場爭論背后的時空穿梭

2008年3月中旬，一名《中國新聞周刊》的記者沿著國道104山東濟寧曲阜段出曲阜城區(qū)6公里，到達九龍山處。他這樣描述所見：“撲面而來的是九龍山的龍尾和春天的風。山腳下的一片麥地里，山東省濟寧市曲阜小雪鎮(zhèn)武家村的村民們正在春耕。山體的墻上、麥地里，到處都是‘綠化九龍山，建設(shè)標志城的標語。”

與這處早春柔軟生發(fā)的氣息迥異，在距此550公里外的北京，正發(fā)生著一場巨大的爭論。

當年3月1日，山東省在國務(wù)院新聞辦召開的新聞發(fā)布會上，宣布即日起懸賞總計逾890萬元面向全球征集中華文化標志城創(chuàng)意規(guī)劃方案。

一周以后的3月9日，時任全國政協(xié)委員、山東省政協(xié)主席孫淑義在全國政協(xié)十一屆一次會議第三次全體會議上作《加快推進中華文化標志城建設(shè) 打造中華民族共有精神家園》的發(fā)言。他提到，山東省正在濟寧籌建中華文化標志城。他建議把項目列為國家重大文化工程項目，鑒于項目投資巨大，建議以國家名義設(shè)立“中華文化標志城建設(shè)基金”，納入國家預算，并成立“國家中華文化標志城建設(shè)指導協(xié)調(diào)小組”。

隨后的5天內(nèi)，產(chǎn)生了兩項反對提案，一份有115名政協(xié)委員參與，另外一份有12名政協(xié)委員參與。

議案的焦點主要集中在兩方面，一是針對300億的建設(shè)預算，認為“納稅人的錢是否可以用來大興土木”;另一則認為文化是積累的，而非人為打造，該項目須再搞科學論證。

中華文化標志城的官網(wǎng)認為這一項目是“建設(shè)新時期文化城市、文化主體功能區(qū)或歷史文化遺產(chǎn)保護區(qū)的一種探索和嘗試。”其規(guī)劃區(qū)域，可以概括為“兩城、兩軸、三區(qū)”?！皟沙恰本褪乔泛袜u城，“兩軸”是指華夏文化軸和孔孟文化軸，“三區(qū)”是指曲阜歷史文化保護區(qū)、鄒城歷史文化保護區(qū)、九龍山生態(tài)文化保護區(qū)。其中，曲阜城區(qū)、鄒城城區(qū)、九龍山區(qū)都是中華文化標志城的重要組成部分。

在大眾網(wǎng)刊登的一篇《中華文化標志城誕生記》中提到，中華文化標志城的規(guī)劃建設(shè)最初來源于江澤民同志提出的“文化紐帶”重要思想，自醞釀到宣布前后經(jīng)歷13年時間。

濟寧市政府原副秘書長高述群最早提出將孔孟故地曲阜和鄒城建設(shè)成文化開發(fā)區(qū)。在經(jīng)過一系列考察論證后，中華文化標志城的設(shè)想才逐步成形并轉(zhuǎn)化為行動：2001年11月，濟寧申請規(guī)劃建設(shè)中華文化標志城的設(shè)想通過中國科學工程院的69名院士聯(lián)名發(fā)起倡議書。

2004年1月，由時任全國人大常委會副委員長許嘉璐代表12位省部級領(lǐng)導和資深專家，向黨中央呈遞了《關(guān)于在山東省濟寧市建設(shè)中華文化標志城，以增強中華民族文化凝聚力的建議報告》。2004年3月，胡錦濤總書記、溫家寶總理就此作出批示。

一位觀察人士稱：“普通的工程類項目，通常是先有規(guī)劃設(shè)計后再調(diào)動各種資源去推動。而中華文化標志城還沒有建設(shè)規(guī)劃的具體方案，就先獲得了聲援?！?/p>

實際上，復旦大學、中國人民大學、山東省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計研究院、北京華建景觀設(shè)計公司、山東省魯南地質(zhì)工程勘察院等單位都對該項目提供了創(chuàng)意與規(guī)劃方案。在爭論過程中，作為復旦大學方案的首席專家，復旦教授葛劍雄提出了“中華文化標志城是國家意志下的文化集成”的觀點。他認為應(yīng)在中華文化標志城的建設(shè)中制定和推廣國家級典禮，以集中體現(xiàn)中華文化博大精深。當然他也同時提到，承載這些禮儀的標志城，可以位于濟寧，或者其他合適的地方。

文化標志的進化、更迭與上位

實際上，在2005年和2007年，國務(wù)院辦公廳、國家發(fā)改委等單位均對中華文化標志城建設(shè)項目作出批示，著其做好科學論證、并注重歷史文化遺產(chǎn)的保護和新建文化建筑的規(guī)劃。這些批示至今仍被中華文化標志城項目進行政策引用。

值得注意的是，在外界質(zhì)疑聲浪中，山東省中華文化標志城規(guī)劃建設(shè)辦公室辦公地址從原來的北京鳳凰臺飯店換到了孔府酒店。山東濟寧當?shù)氐母黜椆ぷ魅栽诎床烤桶嗟剡M行。

在中華文化標志城的官方網(wǎng)站上，各欄目一直更新至2018年夏秋?！爸饕獨v程”一欄顯示，在2008年兩會結(jié)束后的兩年間，“山東省孔孟文化遺產(chǎn)地保護項目”、《曲阜片區(qū)（曲阜與鄒城）文化遺產(chǎn)保護總體規(guī)劃》、《九龍山山體水系生態(tài)建設(shè)規(guī)劃》、尼山論壇等項目不斷推進。直到2016年9月，省政府任命王磊為山東省中華文化標志城規(guī)劃建設(shè)辦公室主任。

根據(jù)王磊履歷，其在2016年9月到2018年10月期間，擔任山東省文化廳黨組書記、廳長，山東省中華文化標志城規(guī)劃建設(shè)辦公室主任;離開后歷任山東省文化和旅游廳黨組書記、廳長，山東省文物局局長，省文化和旅游廳黨組書記、廳長等職位。

值得注意的是，在標志城二十年的推進工作中，中國發(fā)生著日新月異的變化，中國的文化軟實力也在不斷提升。

2013年11月，習近平總書記在山東省曲阜市考察時強調(diào)，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。十八大以來，習近平總書記在多個場合談到中國傳統(tǒng)文化，表達了自己對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價值體系的認同與尊崇。

作為傳統(tǒng)文化圣地的齊魯也在傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新方面不斷探索。2017年，山東印發(fā)《山東省傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作方案》（以下簡稱“方案”）。提出，建設(shè)“兩區(qū)三帶”五大文化區(qū)域：著力建設(shè)曲阜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)、齊文化傳承創(chuàng)新示范區(qū)“兩大示范區(qū)”和大運河（山東段）文化帶、齊長城文化帶、山東海疆歷史文化帶“三個文化帶”。

當年底，山東省政府發(fā)布《曲阜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)建設(shè)規(guī)劃》，提到將形成“一軸、一帶、九大片區(qū)”的文化圣地整體框架。

中華文化樞軸戰(zhàn)略則是以上各規(guī)劃的一個升級版。在中華文化樞軸規(guī)劃中，未來山東將以濟南、泰安、曲阜為核心，共建一條文化內(nèi)容極為豐富、文化地位極為重要、文化聯(lián)系極為密切的中華文化帶：泰山向南，同為魯國，文化同根，空間同構(gòu)，泰安與曲阜構(gòu)成儒家文化軸;泰山向北，泰山一山分水潤兩城，兩側(cè)形成了以泰山為中心對稱的“山-泉-城-湖-河-闕”的縱向構(gòu)成系列，泰安與濟南構(gòu)成泰山文化軸。

在某種意義上說，山東對于傳統(tǒng)文化的保留、挖掘、弘揚，終于從具體的場所，擴展到文化空間和精神氣質(zhì)上來。那些山，那些水、那些城以及穿越歷史流傳古今的人和事，終于不再各自優(yōu)秀、享受一方崇敬，而是以更恢弘的方式組團出道。