曲阜

文物考古研究院與曲阜市文物局聯(lián)合對霍家村商代遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，取得了十分重要的考古收獲?；艏掖迳檀z址較好地展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的社會結(jié)構(gòu)。 關(guān)鍵詞：曲阜；霍家村；商代遺址山東曲阜霍家村商代遺址是在配合曲阜市山東中建材萬斯達(dá)建筑科技有限公司工藝布置項(xiàng)目（一期工程）時(shí)發(fā)現(xiàn)的，其位于曲阜經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)西北，北鄰曲阜時(shí)莊街道霍家村，共發(fā)掘面積600余平方米，發(fā)現(xiàn)有宋代至清代的墓葬、水井及商代遺存，其中最主要的發(fā)掘成果便是商代灰坑12處。一、地層堆積一層：厚0.25米—0.

要內(nèi)容三個(gè)方面對曲阜歷代祭孔祭文（祝文）進(jìn)行簡單的分析、梳理。關(guān)鍵詞：曲阜；祭孔；祭文DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.07.029歷代祭孔，被當(dāng)作國之大典，每年祭孔的次數(shù)也不斷增多，最初每年只有秋季一次，后增為春、秋二次。東晉明帝太寧二年（325），詔孔子嫡裔奉圣亭侯孔嶷四時(shí)祀孔子。自此以后，又有了“四大丁”“四仲丁”、八小祭、孔子的誕辰和忌日、每月的朔望、二十四節(jié)氣等祭祀時(shí)間節(jié)點(diǎn)?！八拇蠖　保侵复?、夏、秋

快速發(fā)展，山東省曲阜市旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模也逐步擴(kuò)大，業(yè)態(tài)逐漸趨向成熟，旅游活動(dòng)也不斷向多樣化方向發(fā)展。其中，對曲阜市旅游業(yè)貢獻(xiàn)最大的當(dāng)數(shù)國內(nèi)外知名度最高的“三孔”景區(qū)——孔府、孔廟、孔林?！叭住本皡^(qū)是我國5A級風(fēng)景名勝區(qū)，是世界一流的歷史文化旅游勝地，是我國旅游業(yè)的典型代表。但是隨著“三孔”旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，其劣勢在旅游大環(huán)境下開始制約“三孔”發(fā)展，問題不斷涌現(xiàn)。怎樣在不斷變化的旅游市場中尋找合適的發(fā)展戰(zhàn)略成為“三孔”目前亟待解決的問題。文章利用SWOT模型，

劉爽摘要：曲阜擁有豐富的儒家文化資源，濃厚的文化氛圍、豐富的課程和活動(dòng)成為現(xiàn)代廣大師生研學(xué)的首選之地。博大精深的儒家思想和孔子一生不畏艱難、上下求索、“學(xué)而不厭，誨人不倦”的崇高人格和孔子文化的教化力量使曲阜旅游資源的教育意義極強(qiáng)。本研究以曲阜市為例，通過實(shí)地考察，挖掘儒家文化資源，總結(jié)曲阜發(fā)展研學(xué)旅游的天然優(yōu)勢和良好基礎(chǔ)，探究曲阜發(fā)展研學(xué)旅游的可行性策略，打造擁有儒家文化的特色旅游。關(guān)鍵詞：曲阜，儒家文化，研學(xué)旅游一、引言孔子，作為我國五千年來重要的思想

都為后人所關(guān)注。曲阜的魯國故城是從西周開始便受到分封，這是最早的記載，并且這里的人文地理、軍事以及各種遺址都能夠找出歷史遺留的信息。如今對這一地區(qū)的遺址公園如何保護(hù)、利用與研究，也成為相關(guān)專家所關(guān)注的重點(diǎn)。關(guān)鍵詞： 曲阜;魯國故城;國家考古;遺址公園0 引言對于遺址的保護(hù)和研究是目前我國社會最為關(guān)注的焦點(diǎn)之一，魯國故城是中國的36個(gè)國家級考古遺址公園之一，鑒于它坐落的位置比較特殊，在這里很多文化相互交匯，那么對于它的保護(hù)也需要秉承著全面、連續(xù)及系統(tǒng)等原則，

及他的儒家文化。曲阜作為孔子的家鄉(xiāng)，更是肩負(fù)著保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的重任，更要通過對歷史文化的保護(hù)和利用，有效發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，從而促進(jìn)曲阜歷史文化的弘揚(yáng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的繁榮。文章以曲阜“三孔”為例，圍繞如何保護(hù)和利用“三孔”歷史文化價(jià)值和建筑的保護(hù)為中心，對曲阜“三孔”建筑和文化進(jìn)行探討和研究。關(guān)鍵詞：曲阜;三孔;保護(hù);利用研究曲阜地區(qū)旅游資源豐富，文化底蘊(yùn)厚重，是國務(wù)院首批公布的全國24個(gè)歷史文化名城之一。曲阜是孔子的故鄉(xiāng)，其中，世界文化遺產(chǎn)孔廟、孔府、孔林是曲阜

社會治理;道德;曲阜中國自古就是一個(gè)歷史文化悠久的重視道德的國家。儒家以道德為本位，倡導(dǎo)仁義禮智、溫良恭儉讓、忠孝廉恥勇，這一整套的行為規(guī)范是儒家知識分子的追求的目標(biāo)之一，價(jià)值上向善的意志與個(gè)人行為規(guī)范相結(jié)合對中國的道德倫理產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)代中國，道德建設(shè)一直是人們關(guān)注的社會熱點(diǎn)問題之一，然而隨著國門打開，經(jīng)濟(jì)快速增長，現(xiàn)代化成就顯著，逐漸與世界接軌的中國社會出現(xiàn)嚴(yán)重的道德滑坡與價(jià)值缺失，它引發(fā)的社會問題引起全社會關(guān)注，不能不引起我們的思考：中國自古是一

曲阜孔廟以孔子故居為廟，歲時(shí)奉祀。西漢以來歷代帝王不斷給孔子加封謚號，曲阜孔廟的規(guī)模也越來越大，成為全國規(guī)模最大的孔廟。曲阜孔廟現(xiàn)存的建筑群絕大部分是明、清兩代完成的，占地327畝，前后九進(jìn)院落。廟內(nèi)有殿堂、壇閣和門坊等464間，四周圍以紅墻，四角配以角樓，是仿北京故宮樣式修建的，與相鄰的孔府、城北的孔林合稱“三孔”。碑刻是歷史留給曲阜的珍貴文化遺產(chǎn)，這些碑刻充分展現(xiàn)了2000多年來中國書法藝術(shù)精湛卓越的成就和絢麗多姿的風(fēng)采，在中國碑刻史上具有極其重要的地

■王鵬（曲阜師范大學(xué)文學(xué)院，山東 曲阜 273165）一、曲阜的基本概況（一）地理位置曲阜市位于山東省西南部，東連泗水，西抵兗州，南臨鄒城，北望泰山。東西最大橫距25公里，南北最大縱距35.8公里，總面積達(dá)到895.93公里。曲阜東、南、北三面環(huán)山，境內(nèi)有尼山、九仙山、鳳凰山等百余座山頭。中西部是泗河、沂河沖積平原，位于魯中南山地丘陵區(qū)向華北平原的過渡地帶，構(gòu)成了東北高、西南低的基本地勢。（二）歷史沿革“曲阜”之名最早見于《禮記》，東漢應(yīng)劭解釋道：“魯城中

華文化史上，山東曲阜之名世人皆知，此地是至圣先師孔子之故里，是黃帝生地、神農(nóng)故都、商殷故國、周漢魯都，是東方文化重要發(fā)祥地，被譽(yù)為“東方圣城”，亦被稱為“東方耶路撒冷”。早在五六千年前，華夏、東夷兩族的祖先就在這里繁衍生息，創(chuàng)造人類早期的文明。大約公元前二十七世紀(jì)末葉，中華民族的“人文初祖”軒轅黃帝誕生于曲阜壽丘。繼黃帝之后，少昊曾在曲阜營建都城。相傳少昊在位84歲，壽百歲，崩葬曲阜城東北壽丘云陽山，與二帝三王（堯、舜、禹、湯、文、武）、周公、孔子并稱萬世

。本文簡單闡述了曲阜大莊絹花的身世，以及作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)其在傳承和保護(hù)中需要解決的一些問題。關(guān)鍵詞：曲阜;絹花;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一、非遺文化保護(hù)的必要性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界各族人民傳統(tǒng)文化的珍貴記憶，是人類值得倍加珍惜的精神家園，對于人類的生存和發(fā)展具有獨(dú)特的價(jià)值。但是，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人類社會正以前所未有的速度消解著與人類精神、情感世界緊密聯(lián)系的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一些特殊的口傳心授方式傳承的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)技藝正不斷消失和瀕臨滅亡，或者過度開發(fā)和隨意濫

發(fā)揮效用，本文以曲阜市為例，探究在行政審批改革過程中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、存在的問題和未來發(fā)展路徑，以期提出有價(jià)值的見解。關(guān)鍵詞：放管服;曲阜;行政審批改革“放管服”改革始終著眼于轉(zhuǎn)變政府職能、激發(fā)市場活力，是處理好政府與市場關(guān)系的重大改革舉措。“放管服”，實(shí)際上就是簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)的簡稱。在這一改革大背景下所進(jìn)行的行政審批制度改革，是理順政府與市場的關(guān)系，轉(zhuǎn)變政府職能，最大限度服務(wù)群眾的重要手段，曲阜市在這次改革中取得成效如何需要我們深入分析。一、“放

指的是孔子。山東曲阜被稱為“東方的耶路撒冷”，是孔子的故鄉(xiāng)。曲阜的孔府、孔廟、孔林統(tǒng)稱“三孔”，1994年被聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)為世界文化遺產(chǎn)，曲阜也被尊崇為世界三大圣城之一?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，是對中華傳統(tǒng)文化影響最大的人。孔子在現(xiàn)代也有許多“弟子”，全世界有100多個(gè)國家都開設(shè)了孔子學(xué)院，宣揚(yáng)儒家天人合一的和諧理念。親愛的小星星，《論語》里的經(jīng)典語句，你能背誦多少呢？

要思考的。文章從曲阜“三孔”世界文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的角度切入，進(jìn)行淺要分析。關(guān)鍵詞：曲阜“三孔”;中華文化;保護(hù)利用1972年，為了全人類文化的可持續(xù)發(fā)展，為了保護(hù)優(yōu)秀文化的歷史底蘊(yùn)，聯(lián)合國教科文組織成員國于當(dāng)年通過了《保護(hù)世界文化與自然公約》。中國在1985年加入該公約，并在1999年10月29日當(dāng)選為世界遺產(chǎn)委員會成員。1987—2015年，中國先后被批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界遺產(chǎn)有48處，這是我國作為文化大國的底蘊(yùn)。如何去保護(hù)我們中華民族祖先智慧

的儒學(xué)者紛紛前往曲阜旅行并留有記錄?？偟膩砜?，對曲牟的旅行記錄的內(nèi)容主要來自于對傳統(tǒng)儒家思想的認(rèn)知：第一，試圖通過孔教運(yùn)動(dòng)恢復(fù)淪喪的國權(quán)，并以此為目的訪問儒家圣地曲牟;第二，希望通過“尋根溯源”以“歌頌祖先”;第三，曲阜遭變時(shí)以慰問使的身份到訪曲阜，慰問孔氏后人，助力“守護(hù)儒教”;第四，部分人士是在途經(jīng)曲阜時(shí)順路訪問并以此為傲，其中吳孝媛便是以女性身份探訪曲阜的第一人。20世紀(jì)初，即便西方文化在朝鮮半島十分盛行，但從朝鮮人撰寫的曲牟旅行記錄中仍可見中國文化

薛 振 陸玥汝(曲阜師范大學(xué)化學(xué)與化工學(xué)院，曲阜 273165)0 IntroductionWith the rapid growth and development of the world economy,an increasing number of people recognize the importance of the threat of water pollution,which results from industrial and mi

孔志剛摘要：曲阜漢魏碑刻及拓片文物數(shù)量較大，有很好的學(xué)術(shù)研究意義和藝術(shù)審美價(jià)值，曲阜漢魏碑刻較為準(zhǔn)確的記載了時(shí)間、地點(diǎn)、人物，但由于歷史悠久，文物出現(xiàn)字跡磨損等現(xiàn)象。運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)對曲阜漢魏碑刻及不同時(shí)期的漢魏碑刻文物拓片進(jìn)行保護(hù)，能夠與文物的保護(hù)環(huán)境相抗衡，較好的保存當(dāng)前形態(tài)下文物的客觀狀況。通過對曲阜漢魏碑刻及拓片文物的存在意義、研究情況進(jìn)行分析，概括總結(jié)出曲阜漢魏碑刻及拓片文物的現(xiàn)實(shí)意義，探索其所能發(fā)生的作用，探索數(shù)字化保護(hù)對曲阜漢魏碑刻文物及拓片文

孔璽銘摘要：山東曲阜，古為魯國國都。地處山東省西南部，東連泗水，西抵兗州，南臨鄒城，北望泰山。曲阜方言隸屬于北方方言區(qū)的中原官話系統(tǒng)，在現(xiàn)代方言學(xué)劃分上屬于中原官話區(qū)蔡魯片，具有很強(qiáng)的地方特色。關(guān)鍵詞：曲阜；方言；特點(diǎn)一、曲阜的人文地理環(huán)境曲阜，在公元前4300年就開始有人類生活在這片土地上。但曲阜文化真正的大發(fā)展時(shí)期是在公元前1066年，西周武王伐紂滅商，武王將其胞弟、王國宰輔周公旦封于故奄地曲阜，立國為“魯”。自那以后以曲阜為中心的“魯”文化，開始波及

諧社區(qū)的構(gòu)建。而曲阜作為孔子故里、儒學(xué)之源、中國的傳統(tǒng)文化中心，數(shù)千年來以儒家傳統(tǒng)文化為依托，較好地實(shí)踐了和諧社區(qū)的建設(shè)。故以曲阜為例，論述儒家文化與和諧社區(qū)建設(shè)關(guān)系。關(guān)鍵詞：儒家文化；和諧；和諧社會；和諧社區(qū)；曲阜中圖分類號：B222 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）11-0249-01曲阜，兩千多年來一直處于中華文化的核心地帶。在這里，中國古代著名教育家孔子用他畢生心血?jiǎng)?chuàng)立的儒學(xué)思想體系，自古至今，儒家的思想文化，雖在一些朝代略

上午，古老巍峨的曲阜明故城萬仞宮墻前，旌旗飄飄，樂聲陣陣。在迎賓樂舞演出的典雅氛圍中，2016中國曲阜孔子研學(xué)旅游節(jié)正式拉開了帷幕。本屆旅游節(jié)的主題為“研學(xué)曲阜，快樂成長”，針對參加研學(xué)游的主體是青少年學(xué)生這一特定群體，體現(xiàn)“在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長”的活動(dòng)主旨。上午7點(diǎn)，2016曲阜孔子研學(xué)旅游節(jié)開幕式開始。在悠揚(yáng)的音樂聲中，參加活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓在孔弟子的引導(dǎo)下，沿神道路緩緩行進(jìn)至萬仞宮墻小廣場前，觀看《迎賓樂舞》演出。曲阜市文物局局長孔德平主持開幕式。曲

歷史名城卻不少，曲阜①就是其中之一。作為司馬遷頂禮膜拜的孔子的故鄉(xiāng)、儒家學(xué)說的發(fā)源地，曲阜在《史記》中的形象既是圣人故鄉(xiāng)，又是禮儀之邦，本文試從圣人故鄉(xiāng)與禮儀之邦兩個(gè)角度，按照時(shí)間順序梳理司馬遷在《史記》中對曲阜風(fēng)土人情零散的描述，試圖還原司馬遷在《史記》中蘊(yùn)含的曲阜情結(jié)。關(guān)鍵詞：司馬遷；史記；曲阜；圣人；禮儀中圖分類號：I206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）09-0065-03一、緒論司馬遷是極為尊敬周公與孔子的，“太史公

山東曲阜 圣賢之地 古韻綿長“曲阜”之名最早見于《禮記》，東漢學(xué)者應(yīng)劭解釋道：“魯城中有阜，委曲長七八里，故名曲阜。”在山東，曲阜只是一座小城，但在中華文化版圖上，曲阜卻是極其閃亮的一個(gè)坐標(biāo)。這里是神農(nóng)故都、黃帝生地、少昊之墟、商殷故國、周漢魯都，歷史悠久；這里崇禮尚儒，文風(fēng)鼎盛，因走出了孔子、顏?zhàn)?、孟子等諸多古圣先賢而名動(dòng)天下。作為孔子的故鄉(xiāng)、儒家思想的發(fā)源地，曲阜至今仍然保留著許多圣人的遺跡，其中最著名的便是“三孔”，即孔府、孔廟、孔林。1994年，“

4月1日，山東曲阜“三孔”景區(qū)與阿里旅行在曲阜達(dá)成協(xié)議，雙方將就“三孔”景區(qū)接入阿里旅行“未來景區(qū)”信用游、掃碼支付、地圖導(dǎo)覽、碼上游等進(jìn)行深入合作。據(jù)介紹，在“三孔”加入“未來景區(qū)”后，游客只需一部手機(jī)，即可通行暢游并完成景區(qū)所有消費(fèi)的支付；信用良好的消費(fèi)者還能享受先游玩再付款的信用游待遇。此外，“三孔”景區(qū)還將為所有阿里旅行平臺購票用戶開辟專門通道。（來源：新華網(wǎng)）

·圖書評論·清代曲阜孔氏家族詩文創(chuàng)作及女性作家文學(xué)成就的深度發(fā)掘與闡釋 ——簡評《清代曲阜孔氏家族詩文研究》張珺華(濟(jì)南大學(xué)，山東濟(jì)南250022)摘要：《清代曲阜孔氏家族詩文研究》一書，以孔氏家族的詩文創(chuàng)作為研究對象，揭示了孔氏家族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮原因、發(fā)展脈絡(luò)和整體特征，尤其對于家族女作家給予了充分的發(fā)掘與關(guān)注。該書角度新穎，論述全面，內(nèi)容深刻，富于啟發(fā)性，是山東古代文學(xué)研究的突出成果。關(guān)鍵詞：曲阜；孔氏家族；詩文；女作家；文學(xué)成就“家族”是以血統(tǒng)關(guān)系為

曲阜孔廟附近建起大教堂 政協(xié)委員呼吁阻止澎湃新聞1月26日訊 2016年1月21日，兩名山東省政協(xié)委員——山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授曾振宇，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行副院長、教授王學(xué)典——聯(lián)合署名發(fā)布《再次呼吁在曲阜市境內(nèi)停建基督教教堂》一文，引發(fā)熱議。文章稱，距離山東曲阜孔廟東南方向3公里的魯城街道辦事處葛莊，在悄悄興建基督教教堂。文中引當(dāng)?shù)厝耸糠从常斑@一群平房式教堂已建成三年左右，且在春節(jié)之后，將在此平房基礎(chǔ)上，興建更高更大的基督教教堂。”周刊注疏：

鐵路客運(yùn)通道接入曲阜東站方案研究王宏禮，鄒文勇WANG Hong-li, ZOU Wen-yong（中國中鐵二院工程集團(tuán)有限責(zé)任公司濟(jì)南勘察設(shè)計(jì)研究院，山東濟(jì)南250012）(Ji’nan Survey and Design Institute, China Railway Eryuan Engineering Group Co., Ltd., Ji’nan 250012, Shandong, China)在闡述山東省快速鐵路網(wǎng)概況的基礎(chǔ)上，針對魯南快速鐵

王義正國學(xué)熱中的曲阜文//圖_本刊記者 王義正尼山位于曲阜城東南30公里處，本名尼丘山。2566年前孔子就出生在這里，因而，尼山所在的曲阜也被世人公認(rèn)為是儒家文化的“發(fā)源地”。2013年11月26日，國家主席習(xí)近平視察曲阜，并提出要大力弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這讓曲阜、讓儒家學(xué)者們倍感鼓舞。2015年1月12日，本刊記者前往曲阜，體驗(yàn)和探究儒家文化的現(xiàn)狀和在曲阜當(dāng)?shù)厮a(chǎn)生的影響。儒家文化的浸潤在前往曲阜市委的的士上，司機(jī)陳師傅告訴本刊記者，他是曲阜本地人，

韓雨摘 要：曲阜方言中的程度副詞數(shù)量極多，并具有多與負(fù)極義位搭配的特點(diǎn)。本文統(tǒng)計(jì)梳理了曲阜方言中的十余個(gè)程度副詞，并概括分析其搭配特點(diǎn)及原因。關(guān)鍵詞：曲阜 方言 程度副詞 搭配曲阜市位于山東省濟(jì)寧市東北部，東鄰泗水，西接兗州，北靠寧陽，南連鄒城，總面積896平方公里，總?cè)丝诩s64萬。1986年起由曲阜縣改為曲阜市，由濟(jì)寧市代管。曲阜方言屬于魯西南一帶的濟(jì)寧方言系，具體來說屬于山東方言區(qū)中的西魯方言片，同時(shí)也屬于北方話中原官話的東南片。《山東省志·方言志》又

-14日，由山東曲阜市崇德精密機(jī)械有限公司（以下簡稱曲阜崇德）主辦、通廣傳媒承辦的“新起點(diǎn)·共分享·筑未來——曲阜崇德十周年暨新工廠開業(yè)慶典”活動(dòng)在孔子故里曲阜舉辦。中國機(jī)床總公司總裁、中國刀具協(xié)會理事長郝明先生，中國模具工業(yè)協(xié)會常務(wù)副秘書長秦珂女士，北京機(jī)床研究所副總工藝師金福吉先生，美國多利安國際公司總裁Enrico先生等業(yè)內(nèi)專家領(lǐng)導(dǎo)、國內(nèi)外合作伙伴、各地經(jīng)銷商、行業(yè)媒體及曲阜崇德高層管理人員等兩百余人參加了此次活動(dòng)。曲阜作為至圣先師——孔子的故鄉(xiāng)，特

的拓展。關(guān)鍵詞：曲阜；對外宣傳；文化內(nèi)涵；民間藝術(shù)中圖分類號：G229.27 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-6835（2014）13-0133-01隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，地（市）、市（縣）與世界各地之間的交流與合作也越來越頻繁。怎樣才能更好地展示在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技發(fā)展等方面取得的成就，以及傳統(tǒng)文化、風(fēng)情名勝、名特物產(chǎn)等文化資源，成為新聞工作者在對外宣傳中應(yīng)該把握的問題。政治、經(jīng)濟(jì)具有異變性，而文化具有相對穩(wěn)定性?，F(xiàn)立足于孔子故里——曲阜的實(shí)際情況

摘 要：孔子故里曲阜在兩千多年的發(fā)展中得圣人福澤留下了豐富的文化遺產(chǎn)資源，對文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)利用一直都是曲阜經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。雖然定調(diào)開發(fā)較早但其中一直有很多問題亟待解決，本文就從問題入手嘗試提出解決方案，更深一步的希望通過曲阜的理論研究得出一個(gè)名人故里文化遺產(chǎn)開發(fā)的一般模式。關(guān)鍵詞：曲阜；孔子；文化遺產(chǎn)；開發(fā)；利用；模式曲阜地處山東省西南部是孔子的故鄉(xiāng)，素有東方耶路撒冷的美譽(yù)，以其得天獨(dú)厚的歷史條件繼承和保存了豐富的與孔子相關(guān)的文化遺產(chǎn)資源。曲阜以文

曲阜熏豆腐，又稱“孔府熏豆腐”，為獨(dú)具風(fēng)味的地方傳統(tǒng)小吃。關(guān)于熏豆腐的由來，民間有一個(gè)傳說：舊時(shí)孔府有許多佃戶，其中有一個(gè)姓韓的豆腐戶家住曲阜城東北書院村，他家祖祖輩輩給孔府送豆腐。至清代乾隆年間，韓家的兄弟倆每天各給孔府送一方豆腐。有一年三伏期間遇到連陰天，韓老二家做的豆腐沒賣完，放著怕餿了，他就把豆腐切成許多小塊，擺在秫秸簾子上晾著。誰知他家不慎失火，晾豆腐的簾子也被燒著了，由于天陰、簾子濕，豆腐塊有的被烤煳，有的被熏成了棕黃色。韓老二舍不得將這些豆腐

11年初，山東省曲阜市創(chuàng)新設(shè)立了“馬上就辦辦公室”，旨在轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，懲庸治怠。兩年多來，曲阜堅(jiān)持百姓至上理念與改革創(chuàng)新精神，進(jìn)行了多領(lǐng)域的探索，相繼實(shí)施了多項(xiàng)改革創(chuàng)新舉措。曲阜經(jīng)驗(yàn)和模式被認(rèn)為是踐行群眾路線的具體化、常態(tài)化、長效化，是“可復(fù)制、可借鑒、可推廣”的?！榜R上就辦”不能有“神回復(fù)”2011年2月22日，網(wǎng)友“指尖痛”用手機(jī)拍攝的“馬上就辦辦公室”的照片，傳到網(wǎng)上后被紛紛轉(zhuǎn)載，由此引發(fā)了媒體對曲阜掛牌“馬上就辦辦公室”的廣泛關(guān)注?！按耸虏辉谖覀兟?/div>

黨員文摘 2014年1期2014-02-12

曲阜市，位于山東省西南部，古稱魯縣，是周朝時(shí)期魯國國都。 “曲阜”之名最早見于 《禮記》，曲阜東漢應(yīng)劭解釋道： “魯城中有阜，委曲長七、八里，故名曲阜”。曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。1982年被國務(wù)院公布為首批中國歷史文化名城，被西方人士譽(yù)為 “東方耶路撒冷”。曲阜市北依泰山，南瞻鄒城，東連泗水，西抵兗州。南北最大縱距35.8公里，東西最大橫距25公里，總面積895.93平方公里。曲阜市屬暖溫帶季風(fēng)性大陸氣候，四季分明，降

曲阜：孔子故里 文化高峰,東方圣城 精神家園曲阜，一座因孔子而揚(yáng)名海內(nèi)外的東方圣城！曲阜，一座因儒家思想而澤被后世的文化名城！曲阜，一座因文化資源而蘊(yùn)含無限商機(jī)的財(cái)富之城！曲阜，一座讓全球華人魂?duì)繅衾@、凝心聚力的精神家園！曲阜，一座依托厚重文化蓄勢待發(fā)、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的產(chǎn)業(yè)園區(qū)！曲阜素有神農(nóng)故都、黃帝生地、少昊之墟、商殷故國、周漢魯都、孔子故里、孟子誕生地之稱，是國務(wù)院首批公布的全國24個(gè)歷史文化名城之一，是東方文化的重要發(fā)祥地和世界歷史上最古老、最偉大的文化圣

優(yōu)勢——斯文在茲曲阜被譽(yù)為“詩書之府、文化名城、教育之鄉(xiāng)”。2500多年前，孔子首開私人講學(xué)之風(fēng)，學(xué)生遍布各諸侯國，當(dāng)時(shí)的曲阜稱得上是全國的文化教育中心，孔子被后世尊崇為“萬世師表”。多年來，曲阜注重發(fā)揮尊師重教和道德文化底蘊(yùn)深厚的優(yōu)勢，始終把教育放在優(yōu)先發(fā)展的重要位置，創(chuàng)造靈活的機(jī)制，制定優(yōu)惠的政策，加快了教育事業(yè)發(fā)展步伐和產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程?！爸两颀R魯遺風(fēng)在，十萬人家盡讀書”已成為曲阜文化教育的真實(shí)寫照。發(fā)展優(yōu)勢——通衢大邑曲阜因孔子而名揚(yáng)天下，其歷史地位突出

6月22日，山東曲阜城東十公里處，一條南北走向的高速鐵路向遠(yuǎn)方延伸，上面試運(yùn)行的高速列車以每小時(shí)300公里的速度疾馳而過，貼著軌道劃出一道亮麗的白線，這就是剛剛開通運(yùn)營的京滬高鐵。百年鐵路情結(jié)曲阜東站坐東朝西，和西面十公里處的“三孔”相望。從西面看，這個(gè)建筑十分對稱，中間是火車站的售票處、候車區(qū)、進(jìn)站口。北面是相連的零換乘長途站，南面也是相連的，屬于公交換乘樓。其建筑風(fēng)格很符合儒家思想的中庸之道。整個(gè)建筑群風(fēng)格和曲阜城內(nèi)部的建筑風(fēng)格相似，整個(gè)站房灰磚藍(lán)頂、

張全景,翟騰騰(曲阜師范大學(xué)地理與旅游學(xué)院,山東 曲阜 273165)曲阜市旅游業(yè)發(fā)展的 S WOT分析及對策研究 ＊朱 巖,張全景,翟騰騰(曲阜師范大學(xué)地理與旅游學(xué)院,山東 曲阜 273165)曲阜是一個(gè)著名的國際旅游勝地,旅游業(yè)是曲阜的支柱產(chǎn)業(yè)之一,在促進(jìn)曲阜經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方面起著十分重要的作用,然而曲阜旅游的發(fā)展與其自身的資源和地位并不相稱。曲阜旅游業(yè)遭遇門票經(jīng)濟(jì)的發(fā)展瓶頸,因此須從曲阜旅游業(yè)的資源、發(fā)展現(xiàn)狀等出發(fā),運(yùn)用 S WOT戰(zhàn)略分析法,對其優(yōu)勢

重視。本實(shí)驗(yàn)是從曲阜發(fā)電廠周圍土壤中取樣,然后培養(yǎng)出高吸銅的微生物——青霉菌株,它對多種重金屬都有較強(qiáng)的抗性,尤其是抗銅、抗鋅水平達(dá)到了150mmol/L,遠(yuǎn)超所見報(bào)道過的微生物。此法可用于重金屬污染嚴(yán)重的區(qū)域。關(guān)鍵詞:青霉菌株;耐銅性;微生物吸附;曲阜中圖分類號:X53文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A文章編號:1005-569X(2009)06-0036-021 引 言重金屬指比重大于4或5的金屬,約有45種,如銅、鉛、鋅、鐵、鈷、鎳、釩、鈮、鉭、鈦、錳、鎘、汞、鎢、鉬

。作為歷史名城，曲阜的街巷名稱更值得研究。對其命名進(jìn)行分析，可以折射出曲阜所特有的歷史文化信息，感受曲阜的獨(dú)特魅力。關(guān)鍵詞：曲阜；街巷名，文化語言學(xué)文章編號：978-7-80712-402-3(2009)04-143-03街巷名是地名的一部分，它是一種社會現(xiàn)象，也是獨(dú)特的歷史文獻(xiàn)，具有典型的地方特色和文化內(nèi)涵。街巷名不僅是一種符號，同時(shí)也是一種文化，它是城市整體文化、市民品位、綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。曲阜是國務(wù)院首批公布的二十四個(gè)歷史名城之一，它不僅是炎帝建都的地

歷史文化古城——曲阜的古泮池邊上卻有一塊清代乾隆皇帝親手書寫的“檢討”碑。古泮池，位于曲阜城南隅；泮即“半”字，因水池是半圓形，故稱為泮池。相傳古魯國時(shí)在此處設(shè)立學(xué)宮，稱為泮宮。后為孔子教授學(xué)生時(shí)的課余游憩場所。那么，乾隆為什么要在此處立這樣一塊碑呢?原來，乾隆在其執(zhí)政期間，曾九次來到曲阜。在這里留下了大量詩文。公元1756年他第二次來曲阜時(shí)，在古泮池的北岸又為他新建了一座“行宮”。當(dāng)年的古泮池的景致是很美的，乾隆朝圣禮畢，來到行宮，面對眼前的怡人景色，詩