美術(shù)學(xué)科育人價(jià)值的挖掘與轉(zhuǎn)化

摘 要：小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承與交流，在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)，陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力?！苯系貐^(qū)的傳統(tǒng)建筑青瓦白墻，古樸典雅，濃厚的人文特色和豐富的歷史內(nèi)涵讓它吸引著人們走進(jìn)它感受它。我想讓孩子們也能體會(huì)到其中紋樣設(shè)計(jì)之美，于是我有目的翻閱了四年級美術(shù)課本，尋到了《適合紋樣》一課。我查閱了許多關(guān)于瓦當(dāng)?shù)嗡馁Y料，將瓦當(dāng)?shù)嗡奈幕c課程相融合。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；傳統(tǒng)文化；創(chuàng)新

走進(jìn)新課改以來，學(xué)科的育人價(jià)值一直是我們關(guān)注和研究的對象，明確學(xué)科育人價(jià)值才能讓我們的課堂為學(xué)生成長服務(wù)。美術(shù)學(xué)科作為重要的美育途徑，小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承與交流，在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)，陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力?！痹谥袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中也指明：中國的孩子在成長中應(yīng)以文化為發(fā)展基礎(chǔ)，具有一定的人文底蘊(yùn)，其中特別提到了審美情趣的重要性，具有健康的審美價(jià)值取向，具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識，能在生活中拓展和升華美。科技飛速發(fā)展，在給人類帶來豐厚物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也給人類帶來深刻的精神危機(jī)和隱患。美術(shù)教育者在教學(xué)中仍然側(cè)重于將知識點(diǎn)和技能化內(nèi)容講清，例如在蘇少版美術(shù)四年級第七冊《適合紋樣》一課教學(xué)中，老師時(shí)常從它的定義入手，并在圖案中尋找適合紋樣的樣式和設(shè)計(jì)方法，但是我發(fā)現(xiàn)孩子們對適合紋樣的知識理解完全沒有難度，但是硬邦邦的教學(xué)卻磨滅了孩子們的好奇和審美情趣，一堂課我們只是將學(xué)生知道的東西進(jìn)行整理，然后完成一件設(shè)計(jì)作品，為了達(dá)到認(rèn)知和技能目標(biāo)設(shè)計(jì)了一個(gè)又一個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)們在沒有情懷的課堂上重復(fù)相同的學(xué)習(xí)活動(dòng)。我們的美術(shù)教育對于絕大多數(shù)人而言更多的是對學(xué)生未來生活有所幫助，有利于學(xué)生良好審美情趣的養(yǎng)成，引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和研究。作為人文性質(zhì)的美術(shù)學(xué)科，它承擔(dān)著幫助學(xué)生建立完整的人生價(jià)值觀，并內(nèi)化成為陶冶人情操的教育任務(wù)。美術(shù)課堂如何真正讓孩子們學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)美、感知美、欣賞美、評價(jià)美？

在中華民族幾千年的發(fā)展歷程中，美術(shù)作為文化的載體，在歷史演進(jìn)的過程中擔(dān)當(dāng)著文化傳播者的角色。歷史的輝煌不會(huì)停步，任時(shí)光流逝，卻能留下涵蘊(yùn)文化的足跡。筆墨干濕中的名山大川，文心畫境的中國園林，寄情抒懷的書法藝術(shù)，咿呀之間韻味醇厚的京劇藝術(shù)，形美實(shí)用的土火藝術(shù)……正是這些積淀千年的文化，讓我們知道古人的生活，記得自己根在何處，為自己的民族文化而自豪。素愛中國傳統(tǒng)文化的董橋先生說得好：“不會(huì)懷舊的社會(huì)注定沉悶墮落，沒有文化鄉(xiāng)愁的心注定是一口枯井。”其實(shí)，這“文化鄉(xiāng)愁”就是中國人對傳統(tǒng)文化的情懷，是身為中國人所不能舍棄的一份自尊和驕傲。美術(shù)課堂以最直觀的視覺體驗(yàn)方式，將傳統(tǒng)文化帶給學(xué)生，幫助學(xué)生以自己喜歡的方式體驗(yàn)和學(xué)習(xí)。美術(shù)正是讓孩子走進(jìn)文化，讓傳統(tǒng)融入生活。于是，讓課堂與傳統(tǒng)有更多碰撞成了我們美術(shù)老師研究的新課題，立足教材，挖掘地方文化和中國傳統(tǒng)文化，與教材內(nèi)容相結(jié)合，與學(xué)生發(fā)展需要相切合，在教學(xué)內(nèi)容、方法，學(xué)生學(xué)習(xí)方式、表現(xiàn)形式中我們不斷研究。

江南地區(qū)的傳統(tǒng)建筑青瓦白墻，古樸典雅。那一片片青瓦，猶如一塊塊丹書，記載著古人的智慧，而滴水和瓦當(dāng)擋于瓦前，與建筑完美結(jié)合，讓建筑的整體更美觀。能工巧匠將自己的藝術(shù)創(chuàng)造力刻畫在了這一方瓦當(dāng)和滴水之上，提升了建筑整體的形式美感，讓人感嘆前人的智慧。對于這些經(jīng)期巧妙的建筑，孩子們非但不會(huì)覺得好奇和贊嘆，反而覺得無趣而乏味，因?yàn)榕c他們生活學(xué)習(xí)離得很遠(yuǎn)。這就是我將瓦當(dāng)與滴水帶進(jìn)《適合紋樣》課堂的初衷。為了讓孩子更快融入課堂，從導(dǎo)入開始我們便盡可能讓選擇的素材和環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)就是孩子生活中的點(diǎn)滴。常州的老建筑運(yùn)河環(huán)繞，青果巷的曲徑蜿蜒，篦箕巷映襯在文亨橋畔……傳統(tǒng)文化正是因?yàn)橘N近學(xué)生的生活才更加容易被孩子理解和接受。當(dāng)然瓦當(dāng)?shù)嗡膫鹘y(tǒng)紋樣之美才是我們的重點(diǎn)，課堂上同學(xué)們最先發(fā)現(xiàn)的瓦當(dāng)紋樣是龍和鳳，龍鳳呈祥，但在古代并不是所有的建筑都可以使用龍鳳圖案，于是我追問：“是不是所有的建筑都可以使用龍鳳圖案呢？”學(xué)生一下子就想到，其實(shí)圖案的使用本身也會(huì)是身份、地位或建筑用途的象征。之后又由龍鳳引入了漢代最常見的瓦當(dāng)紋飾內(nèi)容：青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸，造型惟妙惟肖，生動(dòng)唯美。瓦上的紋樣設(shè)計(jì)時(shí)而環(huán)繞，時(shí)而聚攏，時(shí)而對稱。創(chuàng)作題材之豐富，紋飾設(shè)計(jì)精巧多變，不禁讓人為之贊嘆，在那戰(zhàn)火紛飛的年代，人們對藝術(shù)、生活的感悟也毫不低迷。在課的結(jié)尾，在青果巷的石板路上，夜幕送走了老人的背影，第二天陽光迎來了孩子的笑臉，呼喚著孩子們?yōu)槲覀兩磉叺睦辖ㄖ硇碌纳?。打破之前的為技能而技能，單一的為設(shè)計(jì)紋樣而教，讓人文色彩和情感體驗(yàn)更加豐富。上完課后，有孩子對我說：“老師，我太喜歡這一課了，我覺得不但內(nèi)容很有意義，也讓我們學(xué)習(xí)了新的表現(xiàn)形式，太有趣了！”“老師，老師，我發(fā)現(xiàn)瞿秋白故居的木窗戶上就是用花設(shè)計(jì)的適合紋樣！”……同學(xué)們因?yàn)橄矚g而去關(guān)注，也有聽過課的老師對我說：“我們的傳統(tǒng)建筑真的很奇妙，在這樣的細(xì)節(jié)處還有如此巧妙的設(shè)計(jì)，這節(jié)課很有意義，我們就是要將更多文化融入課堂，內(nèi)化成孩子成長的營養(yǎng)?！蔽覀兊睦蠋熞惨庾R到傳承下來的東西蘊(yùn)含著無窮魅力。

在美術(shù)教學(xué)中，從學(xué)生的角度出發(fā)，我們著眼于美術(shù)本身，發(fā)展和延續(xù)美術(shù)文化。挖掘教材中內(nèi)隱的美術(shù)文化因素，讓孩子們在充滿人文氣息的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長，因此我們對蘇教版美術(shù)教材進(jìn)行了梳理，通過多次研討和實(shí)施，將相應(yīng)的課程與傳統(tǒng)美術(shù)文化相結(jié)合。

傳統(tǒng)融入美術(shù)課堂，提升獨(dú)特的學(xué)科美的發(fā)現(xiàn)、欣賞和表現(xiàn)能力。兒童將自己的課堂所得通過美術(shù)表現(xiàn)形式表達(dá)，讓傳統(tǒng)成為孩子在美術(shù)課堂習(xí)得的一種興趣，內(nèi)化為學(xué)生生命成長的內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生成為愛自己、愛生活、會(huì)生活的生命體。

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作者簡介：周嬌，江蘇省常州市，常州市西新橋小學(xué)。