淺析社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)德育的必要性

花銳珍

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)當(dāng)前思想建設(shè)的核心精神力量，在小學(xué)生德育中深入開(kāi)展學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本要求。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；小學(xué)德育；必要性

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)外開(kāi)放步伐的加快，中西方文化交流活動(dòng)日漸頻繁，人們的思想觀念不可避免地受到了外來(lái)思想的影響。在小學(xué)教育中要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根，融入小學(xué)生的日常品德教育中，已經(jīng)成為目前小學(xué)德育的當(dāng)務(wù)之急。這就需要教育者深刻把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入的必要性，使小學(xué)生在日常教育中時(shí)時(shí)受到浸潤(rùn)，從而促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在孩子們精神文明世界中生根發(fā)芽。

一、培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是抑制外來(lái)價(jià)值觀沖擊的需要

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)當(dāng)前思想建設(shè)的產(chǎn)物，在小學(xué)生日常教育中深入開(kāi)展學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本要求。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球化已經(jīng)成為一種可能，這就使得21世紀(jì)的兒童更多地受到西方多元價(jià)值觀的影響，他們的思想開(kāi)闊，行為任性，時(shí)代責(zé)任意識(shí)淡漠，主流價(jià)值觀認(rèn)知的降低?；诖?，在小學(xué)生德育中，對(duì)其進(jìn)行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育是改變精神世界行為的唯一出發(fā)點(diǎn)。

當(dāng)前，我國(guó)改革開(kāi)放的力度日趨加大，中西方經(jīng)濟(jì)、文化方面的交融更為廣泛，信息傳播的速度非?？欤沟萌藗冎g的交流越發(fā)便捷。毫無(wú)疑問(wèn)，我國(guó)所倡導(dǎo)的社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義的優(yōu)良傳統(tǒng)思想不可避免地受到了外來(lái)價(jià)值觀的沖擊。尤其是西方的自由主義、歷史虛無(wú)主義思潮腐蝕小學(xué)生的思想價(jià)值觀的消極方面更值得教育者所警惕。如西方新自由主義者追求的個(gè)人利益至上的思想，宣揚(yáng)享樂(lè)主義，諸如此類(lèi)的消極思想消解著小學(xué)生的集體主義，這對(duì)今后小學(xué)生“三觀”的形成都有很大的阻礙作用。曾經(jīng)歷史虛無(wú)主義者一度所倡導(dǎo)的“全盤(pán)西化”思潮否定了社會(huì)主義的優(yōu)越性，助長(zhǎng)了崇洋媚外的不正風(fēng)氣，腐蝕了人們的靈魂，對(duì)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)起著破壞性的作用。因此，從小學(xué)生抓起，積極培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是抑制西方消極思潮滲透小學(xué)生心靈的迫切需要。尤其是現(xiàn)在的年青一代，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生活的考驗(yàn)，缺少一種艱苦奮斗的精神，他們過(guò)著優(yōu)越的生活，意志薄弱，這極不利于社會(huì)的發(fā)展，面對(duì)這種現(xiàn)象我們不得不審視年青一代的價(jià)值取向。

小學(xué)生作為新時(shí)代的生力軍，是國(guó)家發(fā)展的棟梁，應(yīng)該從小幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念，使其成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者和踐行者。因此，小學(xué)生德育中一定要慎重對(duì)待外來(lái)思潮對(duì)青少年價(jià)值觀的沖擊，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)他們健康發(fā)展。

二、培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是提高中國(guó)文化軟實(shí)力的需要

古人說(shuō)“文以化人”，文化是一把利劍，是在經(jīng)濟(jì)、軍事、科技硬實(shí)力之外最能彰顯一個(gè)國(guó)家力量的軟實(shí)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種文化，它植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土地之上，所以，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀更有利于全國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)，促其達(dá)成共同的價(jià)值追求，從而提升中國(guó)的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)及國(guó)際地位。同樣的道理，在小學(xué)生中培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不但能把中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，更是提高中國(guó)軟實(shí)力的需要。

第一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化的血液。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代國(guó)人的精神力量，是構(gòu)建和諧社會(huì)之源。因?yàn)閮?yōu)秀的傳統(tǒng)文化孕育著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀也傳播著傳統(tǒng)文化，二者是相承相依的關(guān)系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀有其強(qiáng)大的文化生命力，因此在小學(xué)生德育中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，有利于提升國(guó)家軟實(shí)力。

第二，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化的支柱。如果說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化是顆顆散落的明亮的珍珠，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀則是串起這顆顆珍珠的絲線(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這種雙重功效對(duì)內(nèi)有聚力，對(duì)外有號(hào)召力，中國(guó)作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀執(zhí)行主體，在許多方面都能發(fā)揮其威力，用全新方式從個(gè)人、社會(huì)至國(guó)家三層面上推動(dòng)國(guó)家軟實(shí)力的提升。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)生德育，拓展了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播渠道。因此，在我國(guó)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮文化的力量，使小學(xué)生在祖國(guó)未來(lái)建設(shè)中發(fā)揮主人公的作用，塑造祖國(guó)強(qiáng)大的形象。

三、培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是促使小學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要

培養(yǎng)好少年兒童是一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大正能量，小學(xué)生作為未來(lái)國(guó)家的主人，培育他們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)的意義。

第一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是小學(xué)生成長(zhǎng)成才的目標(biāo)導(dǎo)向。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中不可避免地出現(xiàn)了一些負(fù)面影響，諸如留守兒童問(wèn)題，從這些問(wèn)題中可以看出，學(xué)校應(yīng)該擔(dān)負(fù)起小學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)的責(zé)任。少年價(jià)值取向決定著整個(gè)未來(lái)的社會(huì)的價(jià)值取向，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為學(xué)校教育提供了價(jià)值引導(dǎo)的方向，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)生德育中是小學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。

第二，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是小學(xué)生健康成長(zhǎng)的精神力量。國(guó)家的發(fā)展靠我們這一代，更靠下一代來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)精神、敬業(yè)精神、誠(chéng)信品質(zhì)教育小學(xué)生從小做一個(gè)全面發(fā)展的人才，為中國(guó)以后發(fā)展注入正能量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的德育思想為小學(xué)生的成長(zhǎng)提供了精神、價(jià)值引導(dǎo)。

編輯 謝尾合