美輪美奐話美育

嚴(yán)麗仙

摘 要：語(yǔ)文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的審美情趣。作為教師，應(yīng)該有步驟、有規(guī)范地培養(yǎng)學(xué)生的審美觀。特別是詩(shī)歌散文的教學(xué)中，更是美育的最佳環(huán)境。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；美育；教學(xué)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在基本理念中指出：語(yǔ)文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的審美情趣。讓學(xué)生在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中獲得情的感染、智的啟迪和美的熏陶。那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行美育滲透呢？

一、培植感受美的敏感力

文章是現(xiàn)實(shí)生活中美的集中、美的提煉、美的升華。有“桂林山水甲天下”之自然美；有“三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”之社會(huì)美；有“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”之藝術(shù)美。美比比皆是。如何讓學(xué)生善于在美的海洋、美的寶藏中遨游、探索？

1.品詞析句，味語(yǔ)言之美

教學(xué)《桂林山水》時(shí)，教師范讀，重點(diǎn)提示語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)勢(shì)等，學(xué)生反復(fù)品味音律的跌宕生姿，節(jié)奏的曲婉悠揚(yáng)，就在滿耳清音與齒頰生津中體悟了漓江水“靜、清、綠”的特點(diǎn)。也在語(yǔ)音的回旋復(fù)沓之美中，構(gòu)設(shè)一系列紛至沓來(lái)的比喻意象，桂林山“奇、秀、險(xiǎn)”的特色也余音不絕，回味無(wú)窮。

2.心接神謀，悟情思之美

美是物我情理契合熔鑄的結(jié)晶。教學(xué)時(shí)教師應(yīng)千方百計(jì)地創(chuàng)設(shè)意境令學(xué)生有身臨其境之感。

漢語(yǔ)言的內(nèi)蘊(yùn)有時(shí)是無(wú)理而妙，妙不可言。其情趣、韻味、風(fēng)致、靈性只能意會(huì)不可言傳。但現(xiàn)實(shí)語(yǔ)文教學(xué)則是無(wú)視東方思維傳統(tǒng)，不顧漢語(yǔ)本質(zhì)特征，對(duì)于美的特質(zhì)視而不見(jiàn)。課堂教學(xué)以講深講透，嚼碎掰爛為能事。真是令人慘不忍睹！糾纏于字詞的微言大義；困陷于文章的段落思路；汲汲于語(yǔ)法修辭——語(yǔ)文教學(xué)失去了“整體”的美感。

二、陶育創(chuàng)造美的心智

美在創(chuàng)造，創(chuàng)造美是人類的天性。我們教學(xué)時(shí)應(yīng)順其心理，展其自然。

1.激發(fā)創(chuàng)造美的誘因

欣賞美的活動(dòng)中，水乳交融地蘊(yùn)含著再創(chuàng)造與情感愉悅二重因素。當(dāng)學(xué)生在美的領(lǐng)域如癡如醉，流連忘返時(shí)，美感的魅力已光芒四射。引學(xué)生從課文走向生活，用經(jīng)過(guò)浸染、經(jīng)過(guò)淬煉的美的慧眼來(lái)發(fā)現(xiàn)。在心領(lǐng)神會(huì)中徹悟《憶江南》有如詩(shī)似畫之美，而家鄉(xiāng)的山水亦有如夢(mèng)似情之妙。情感起伏，靈感突如其來(lái)，像鄭板橋所謂“胸中勃勃，遂有畫意”美的創(chuàng)造已是水到渠成了。如：

我在教學(xué)《憶江南》時(shí)，讓學(xué)生讀中感悟，集誦、畫、唱于一爐，鍛鑄學(xué)生的靈性、悟性。尤其是最后設(shè)置了“小詞人”環(huán)節(jié)，模仿白居易的詞作，填寫一首屬于你自己的《憶江南》。

留幾分鐘讓學(xué)生構(gòu)思：孩子們有的沉思不語(yǔ)，有的滿臉興奮，有的低聲吟唱，有的搖頭晃腦……而后，全班自由交流。

學(xué)生1：莆田好，風(fēng)景舊曾諳。荔枝如珠龍眼甜，柚子似球枇杷黃。能不憶莆田？

全班同學(xué)恍然大悟，一陣喝彩。

學(xué)生2：家鄉(xiāng)好，景致似曾諳。秋來(lái)麥浪金燦燦，春來(lái)樹(shù)木綠油油。能不憶家鄉(xiāng)？

我忍不住贊嘆道，很有詩(shī)味！很有詩(shī)味！

學(xué)生3：九鯉好，風(fēng)景舊曾諳。九鯉潭水明如鏡，瀑布飛瀉響如雷。春來(lái)古松翠如玉，夏臨荷葉似翡翠。蜂飛蝶舞。能不憶九鯉？

課后，孩子們意猶未盡，圍著老師展示自己的詩(shī)作。

2.宣導(dǎo)抒發(fā)美的形式

美是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。能給學(xué)生美的載體用以容納獨(dú)特的美感世界，則有“點(diǎn)睛”“添翼”之功。如《暮江吟》描畫成簡(jiǎn)筆畫，《小兒垂釣》編排為課本劇，進(jìn)行藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)換。從《桂林山水》《美麗的小興安嶺》《可愛(ài)的草塘》諸多文章中積累立意、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言運(yùn)用等知識(shí)寫《家鄉(xiāng)的山水》作文。學(xué)生按照美的規(guī)律來(lái)借鑒、創(chuàng)造。思維得以創(chuàng)造性飛躍，創(chuàng)造中的意志自由，情感快適又催化著學(xué)生美的創(chuàng)造力。

三、引領(lǐng)審美觀念，塑造美的生活

欣賞與創(chuàng)造美歸根于也取決于審美意識(shí)、審美觀念。引導(dǎo)學(xué)生在審美關(guān)照中學(xué)會(huì)審美判斷。如《你們想錯(cuò)了》文中國(guó)民黨士兵的丑映襯出方志敏之美。在循序漸進(jìn)中得到熏陶、得到感染，以培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。利用文中審美因素有的放矢地滲透初步審美理論知識(shí)。像《美麗的公雞》《落花生》等文章就透露著審美判斷的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生在潛移默化中認(rèn)識(shí)真善美與假惡丑，日積月累中獲得審美知識(shí)，提高審美能力。正如蔡元培所說(shuō)的“人我之見(jiàn)，利己損人之思念，以漸消沮”，心思得以凈化，美麗與尊嚴(yán)激蕩胸間。

課堂教學(xué)滲透的美學(xué)知識(shí)并非是象牙塔里讓人敬而遠(yuǎn)之，高不可攀、深不可測(cè)的理論。相反它是源于生活，指導(dǎo)生活，并和生活緊密相連的。知識(shí)的生命活力就潛在于廣闊的生活實(shí)踐中。語(yǔ)文教學(xué)中的美育滲透理所當(dāng)然要用美來(lái)塑造生活。這個(gè)整體性的觀念如果被無(wú)意淡忘而談美育無(wú)異于舍本逐末，其結(jié)果與美育的初衷大相徑庭。面對(duì)單純的模仿性強(qiáng)的小學(xué)生把美引進(jìn)生活善莫大焉、功莫大焉。如學(xué)習(xí)《新年禮物》學(xué)生受到深刻的尊師教育。學(xué)生理解作業(yè)認(rèn)真工整不但是行為美而且是高尚的心靈美。借此契機(jī)，在班級(jí)開(kāi)展“每天給老師最好的禮物”活動(dòng)。學(xué)生互相評(píng)價(jià)作業(yè)的情況：作業(yè)書寫工整就是美，格式規(guī)范就是美。這樣學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作中興味盎然地創(chuàng)造了美，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可謂一舉多得、兩全其美。

的確，美不遠(yuǎn)人，只要能用美來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生生活激情，激發(fā)生命創(chuàng)造力，塑造高尚的靈魂，我們的生活，我們未來(lái)不就會(huì)更美嗎？

編輯 謝尾合