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    敦煌本生故事畫在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究

    2019-04-17 10:17:10李琢
    參花(下) 2019年7期
    關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù)應(yīng)用

    摘要:敦煌壁畫在中國藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位。本論文將小學(xué)美術(shù)課程與敦煌本生故事畫結(jié)合在一起。用敦煌藝術(shù)資源充實小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,不僅充分利用了莫高窟壁畫的藝術(shù)價值,而且可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。在小學(xué)美術(shù)課程開發(fā)中重視和關(guān)注敦煌壁畫藝術(shù),吸取其有益養(yǎng)分,對小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)可起到積極的促進作用。

    關(guān)鍵詞:敦煌本生故事畫 小學(xué)美術(shù) 應(yīng)用

    一、敦煌本生故事畫

    本生故事壁畫是敦煌壁畫的重要表現(xiàn)題材之一,它伴隨著敦煌莫高窟的歷史進程。本生故事描寫的是釋迦牟尼在皈依佛門前的善行善舉,許多神話故事和民間故事都以釋迦牟尼為原型或故事主角進行加工改編,這就形成了《佛報恩經(jīng)》等經(jīng)典故事,雖然具有一定的宗教色彩,但也保有一定的童話本色。莫高窟的本生故事壁畫就是據(jù)此而繪制的。

    二、敦煌本生故事畫在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用——以《鹿王本生圖》為例

    在《鹿王本生圖》的課堂教學(xué)當中,導(dǎo)入時就用到了1981年上海電影制片廠制作的具有中國味道的動畫片《九色鹿》,此片不論是從構(gòu)圖、造型,還是從色彩上,都是對敦煌壁畫藝術(shù)風(fēng)格的直接繼承以及發(fā)展。動畫片是對這幅壁畫的生動描繪:美麗的九色鹿從一條河中救起溺水之人,溺水人為報答鹿的救命之恩,發(fā)誓不泄露它的藏身之處。當時的王后夢見一只鹿,身毛九色。次日就向國王要求捕捉這只九色鹿,剝其皮以做衣服。國王當即布告懸賞。溺水人見利忘義,到宮廷告密,并帶領(lǐng)國王去捕捉九色鹿。此時九色鹿正高臥山中,毫無所知。鹿的好友烏鴉對空長鳴,喚醒九色鹿。九色鹿毫無懼色,向國王訴說溺水人忘恩負義的劣跡。國王深受感動,放鹿歸山,還下令全國禁止捕獵九色鹿。此時,溺水人周身生瘡而死。在課上為同學(xué)們播放了這部動畫片,在看得津津有味的同時,他們想看看真正的壁畫到底是不是像動畫片上的一樣。在之后的課堂上學(xué)生就非常地積極主動,想嘗試自己畫出這個故事,試著設(shè)計鹿、國王、溺水人的形象。在教學(xué)中也出現(xiàn)了一些問題,由于敦煌壁畫年代悠久,一些壁畫只有殘存的幾塊,拼不出一幅完整的作品。

    《鹿王本生圖》是佛教最經(jīng)典、最具代表性的本生故事壁畫之一。概括故事情節(jié)講就是鹿王拯救溺水人,溺水人見利忘義,出賣了鹿王,溺水人最終惡有惡報的故事。我們之所以將敦煌本生故事壁畫放入小學(xué)生的美術(shù)課堂,是因為小學(xué)階段的學(xué)生是活潑好動、好奇心最強的時候,而故事是提高小學(xué)生興趣點的一個重要部分,在故事中繪畫有利于形成良好的藝術(shù)氛圍。在美術(shù)課上用故事導(dǎo)入,學(xué)生會對繪畫產(chǎn)生更多的興趣。敦煌莫高窟有著非常豐富的壁畫故事資源,可以與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合。在小學(xué)美術(shù)課與敦煌壁畫結(jié)合中,也要對資源進行篩選,要使小學(xué)生可以接受,并且有一定的趣味性,趣味性的課堂可以吸引小學(xué)生的目光。敦煌本生故事畫對學(xué)生來說是新鮮事物,再加上故事情節(jié),學(xué)生會對敦煌壁畫越來越感興趣,從而感受到中國藝術(shù)的博大精深。

    三、敦煌本生故事畫在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用的積極意義

    第一,敦煌莫高窟壁畫藝術(shù)在小學(xué)生美術(shù)課堂中的應(yīng)用可以培養(yǎng)審美并開闊他們的眼界;第二,學(xué)校也可以利用莫高窟壁畫藝術(shù)資源開發(fā)校本課程,形成自身的優(yōu)秀課程;第三,美術(shù)教師在開發(fā)課程的同時也提高了自身的專業(yè)能力;第四,是對敦煌藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

    敦煌壁畫是中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)結(jié)晶,在各個方面都有深刻的研究價值,對后世影響也是巨大的。我們要充分利用敦煌的這個巨大寶庫,在美術(shù)教育中進行學(xué)習(xí),讓學(xué)生更加了解它的重要性,要將敦煌壁畫普及在我們的美術(shù)教育當中,讓敦煌壁畫更好地傳承與發(fā)展下去。

    四、結(jié)語

    敦煌壁畫是享譽世界的藝術(shù),有無窮的藝術(shù)文化魅力,敦煌莫高窟壁畫藝術(shù)對我國美術(shù)教育具有積極意義,敦煌壁畫資源對當前的美術(shù)及美術(shù)教育而言,是藝術(shù)的寶庫,是文藝精神的源泉,是了解民族藝術(shù)的鑰匙,可以提高學(xué)生的審美能力,并對學(xué)生進行道德教化。在美術(shù)教育中應(yīng)該加強對敦煌壁畫藝術(shù)的教育教學(xué),讓更多的學(xué)生領(lǐng)略壁畫藝術(shù)的魅力。

    參考文獻:

    [1]周琳麗.北魏時期敦煌壁畫人物造型藝術(shù)語言研究[D].山東:曲阜師范大學(xué),2007.

    [2]張斌.敦煌莫高窟本生故事壁畫的圖式與空間研究[D].蘭州:西北師范大學(xué),2005.

    [3]高峰.敦煌壁畫《鹿王本生圖》繪畫語言探究[D].蘭州:西北民族大學(xué),2017.

    [4]楊娜.莫高窟壁畫藝術(shù)走進小學(xué)美術(shù)課堂研究——以敦煌市青海油田第三小學(xué)為例[D].煙臺:魯東大學(xué),2017.

    [5]韓榮.敦煌早期石窟壁畫藝術(shù)及其美學(xué)價值[D].蘭州:蘭州大學(xué),2010.

    [6]馮健男.錢家駿與《九色鹿》[J].上海采風(fēng),2011(12) .

    [7]段文杰.九色鹿連環(huán)畫的藝術(shù)成就[J].敦煌研究,1991(07).

    [8]崔鑫婧.敦煌壁畫教育功能[J].美術(shù)大觀,2013(01).

    ★基金項目:本文系2018年度江西省研究生創(chuàng)新基金項目“敦煌壁畫資源在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究”(項目編號:YC2018-S349)。

    (作者簡介:李琢,女,東華理工大學(xué)碩士研究生在讀,研究方向:美術(shù)教育)

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