巴赫金對話理論視域下的《阿恩》解讀

王藝馨

摘 要：《阿恩》1903年比昂斯滕·比昂松諾貝爾文學獎獲獎作品。文中以阿恩為主人公，用大量景物描寫與心理獨白詳細敘述了阿恩的成長經(jīng)歷與心路歷程。文學理論家巴赫金認為生活的本質(zhì)是對話，提出對話理論，通過對《阿恩》中大型對話、微型對話和對話的未完成性完成對小說的分析與解讀。

關(guān)鍵詞：比昂松；阿恩；巴赫金；對話

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-08--01

一、比昂松與《阿恩》

比昂斯滕·比昂松挪威戲劇家、詩人、小說家。1903年獲諾貝爾文學獎。比昂松的作品，大多寫的是挪威北部優(yōu)美的景物和樸素的鄉(xiāng)鄰，這就讓他的作品帶有深深的鄉(xiāng)土氣息和淡雅的鄉(xiāng)間風格。1903年，比昂斯滕·比昂松被授予諾貝爾文學獎，由此比昂松正式加入了世界上最偉大的作家行列?！栋⒍鳌肥撬拇碜髦?。

《阿恩》中的主人公阿恩，是一個熱愛藝術(shù)的年輕裁縫尼爾斯在一次舞會后和一個他不愛的姑娘瑪吉特“激情”后的產(chǎn)物。瑪吉特獨自帶著阿恩過了六年艱苦的日子。后來尼爾斯被打殘，他娶了瑪吉特，可他并不愛她，他以酒麻醉自己，爆打妻子成了他宣泄不滿的方式。后來尼爾斯死了。母親擔心阿恩離開自己，她知道阿恩有著遠方的夢想，可是她不愿讓兒子遠離自己?，F(xiàn)實讓他無法離開家鄉(xiāng)，他困惑和迷茫，……阿恩繼承了父親的音樂天賦，他的心常在歌曲中飄走，想去尋找生活美好的一面。可是現(xiàn)實的境遇，又不得不讓他妥協(xié)。

二、巴赫金對話理論

前蘇聯(lián) 著名文學理論家巴赫金認為，人類的生活的本質(zhì)其實是對話：人類必須建立在不斷交流的基礎(chǔ)上，方才有機會表達自己的情感，進行邏輯的考量。換句話說，“單一的聲音，什么也結(jié)束不了，什么也解決不了。兩個聲音才是生命的最低條件，生存的最低條件?！盵1]這種絕對的對話關(guān)系，涵蓋于人類的一切語言當中，人類的日常生活當中，人類的所有關(guān)系當中。

巴赫金在分析作品時曾指出：“小說內(nèi)部和外部的各部分成分之間的一切關(guān)系，對他來說都帶有對話性質(zhì)；整部小說他是當作一個‘大型對話 來建構(gòu)的?！瓕υ掃€向內(nèi)深入，滲進小說的每種語言中，它變成雙聲語，滲進每個人物的手勢中，每一個面部表情的變化中，使人物變得出語激動，若斷若續(xù)。這已經(jīng)就是決定陀思妥耶夫斯基語言風格特色的‘微型對話了?！盵2]從中我們可以得出結(jié)論，巴赫金認為對話類型分為兩種：“大型對話”與“微型對話”。

“大型對話”主要是指一種對話之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。這種關(guān)系是在小說的結(jié)構(gòu)上有所體現(xiàn)，與我們生活中常見的人與人面對面的對話是截然不同的。具體來說，“大型對話”不僅體現(xiàn)在作者與主人公之間的關(guān)系中，也體現(xiàn)在劇中人物之間的復雜關(guān)系當中。“微型對話”就更常見一些。在“大型對話”基礎(chǔ)上拓展開來的“微型對話”主要體現(xiàn)在小說人物之間與小說人物自身的獨白當中。

《阿恩》是一部著名的世界兒童文學的作品，大量的對話關(guān)系是它的一大文體上的特點?！栋⒍鳌肥且缘谌朔Q寫成的， 由松樹、杉樹與橡樹之間的對話開啟大幕，阿恩與外部世界的矛盾為線索，同時穿插著大量阿恩與自我的對話獨白?？梢赃@樣說，《阿恩》是一部大量滲透著“對話性”的小說。

1，大型對話

“大型對話”主要指的是結(jié)構(gòu)上的對話關(guān)系。而對于《阿恩》這部小說來說，主人公阿恩與外部世界的矛盾的二元對立構(gòu)成了其最主要的結(jié)構(gòu)。阿恩繼承了父親的音樂天賦，可是現(xiàn)實的境遇，又不得不讓他將音樂夢想擱淺。在家里他找不到慰藉，他只能讓書承載他的夢的世界。書為他的思想插上了翅膀，載他飛向了遠方。他創(chuàng)作歌曲，排遣心中的痛苦，這個有藝術(shù)才華的男孩子懂事，善良，因為考慮到母親一生的悲苦，他不想讓她再傷心，也沒有勇氣去抗爭命運的擺布，他只能克制自己對遠方夢想的追求，留在了家鄉(xiāng)，把夢想留給了那片美麗的田園。

2，微型對話

“微型對話”與結(jié)構(gòu)上的“大型對話”不同，它主要指的是內(nèi)容層面。我們把“大型對話”比作外殼，“微型對話”是整體的內(nèi)核。沒有外殼支撐不起內(nèi)核，沒有內(nèi)核外殼也毫無意義，即“微型對話”包含小說中人物的實際對話與個人獨白。在這部作品中，對話生動地刻畫出了一個鮮活的阿恩，當他參加完聚會后，他一個人在谷倉剖析了自己，此處采用了大量的獨白：一切都是因為——怯懦。因為怯懦不敢反抗父親；因為怯懦傷害了母親；因為怯懦不敢追求夢想；因為怯懦不敢向喜歡的女孩表白。諸如此類獨白文中大量體現(xiàn)。

3，對話的未完成性

巴赫金對話理論中還有一個重要概念，即“未完成性”。巴赫金認為對話實際上永遠不會結(jié)束?！栋⒍鳌分凶髡弑劝核刹]有出現(xiàn)，但他為主人公設(shè)計了一個意識并未曾完結(jié)的狀態(tài)，這狀態(tài)暗示讀者故事并未結(jié)束在此。小說結(jié)束于“二十年前誰又能預(yù)知這一切呢？他說?！卑秃战鹫J為文學在其本質(zhì)意義上是一項設(shè)問活動，這一結(jié)局剛好實踐了這個觀點，小說結(jié)尾留有懸念，仿佛對話尚未完成，二十年前發(fā)生的事情引出了今天的結(jié)局，而今天的故事仿佛又暗藏著二十年前的點滴，小說給讀者無限想象，這是小說未完成性的杰出體現(xiàn)。

三、結(jié)語

巴赫金的對話理論，無論是“大型對話”“微型對話”還是“未完成性”都給了我們解讀小說的良好理論支撐，《阿恩》這部充滿對話性的小說，在巴赫金對話理論的解讀下，也讓我們更深刻地了解了小說更深層的意蘊。

注釋：

[1]巴赫金：《詩學與訪談》，白春仁、顧亞鈴等譯，石家莊：河北教育出版社 1998 年版， 第 340 頁.

[2]巴赫金：《詩學與訪談》，第 56 頁.

參考文獻：

[1]巴赫金：《詩學與訪談》，白春仁、顧亞鈴等譯，石家莊：河北教育出版社 1998 年版.

[2]錢中文：《復調(diào)小說及其理論問題—— 巴赫金的敘述理論之一》，《文學理論研究》， 1983 年第 4 期.