植根于傳統(tǒng)文化中高專院校中醫(yī)學(xué)教學(xué)改革的研究

蔣玲鈺 張凱 張宏 王璟

摘要：高專院校中醫(yī)學(xué)專業(yè)教育教學(xué)蓬勃發(fā)展，但是傳統(tǒng)文化等德育教育相對(duì)滯后，影響中醫(yī)人才的培養(yǎng)和中醫(yī)院校的進(jìn)一步發(fā)展，本文分析目前傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀并提出解決方案。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;教學(xué)改革;高專院校;中醫(yī)學(xué)

中圖分類號(hào)：G642.0? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ?文章編號(hào)：1674-9324（2019）12-0154-02

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近年來高職高專教育蓬勃發(fā)展，教學(xué)改革和教學(xué)研究都取得長(zhǎng)足進(jìn)步，然而傳統(tǒng)文化教育等德育工作則相對(duì)滯后。傳統(tǒng)文化教育的缺失不僅不利于醫(yī)學(xué)生“救死扶傷，治病救人”醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的樹立，還影響著學(xué)生對(duì)中醫(yī)學(xué)理論的理解和醫(yī)療診療水平的提高。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于高等中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的始終，植根于傳統(tǒng)文化的中高專院校中醫(yī)學(xué)教學(xué)改革迫在眉睫。

一、傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

中國(guó)傳統(tǒng)文化是華夏五千年文明演化而來的民族文化，是各種意識(shí)形態(tài)的匯總演變，更是中醫(yī)學(xué)發(fā)生發(fā)展的寶貴土壤。現(xiàn)階段的傳統(tǒng)文化教育大多是針對(duì)義務(wù)教育的學(xué)生，沒有針對(duì)高職高專學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性的傳統(tǒng)文化教育;其次沒有構(gòu)建切實(shí)有效的教育模式，沒有將傳統(tǒng)文化教育與中醫(yī)人才培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育的缺失或者流于形式，中醫(yī)教育已進(jìn)入瓶頸期。

二、傳統(tǒng)文化教育的意義

（一）傳承傳統(tǒng)文化精髓

1.中醫(yī)學(xué)發(fā)源于中國(guó)古代文化，其學(xué)術(shù)體系的發(fā)展隨著時(shí)代的變遷不斷地演變，并在與其他學(xué)科的相互交叉和影響中日趨完善。因此學(xué)習(xí)中國(guó)古代的文化知識(shí)，能夠幫助中醫(yī)學(xué)者更全面深刻地理解、繼承發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)。中醫(yī)學(xué)術(shù)體系的形成和發(fā)展是以中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典如《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》的誕生為標(biāo)志，閱讀這些古籍需要扎實(shí)的文言文功底，熟練掌握古漢語(yǔ)可以為閱讀理解中醫(yī)文獻(xiàn)掃清語(yǔ)言障礙，推動(dòng)中醫(yī)理論的傳承發(fā)展。

2.中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想是鍛造中醫(yī)思維和奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)的基石。中醫(yī)學(xué)在揭示生命現(xiàn)象和論述診治疾病時(shí)，均滲透著中國(guó)古代哲學(xué)思想。如引入儒家的陰陽(yáng)五行，提出天人一體觀和中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說;引入道家的養(yǎng)生方法在治未病、治則治法等方面。因此，中醫(yī)人才的培養(yǎng)必須建立樸素的哲學(xué)思維，才能真正成長(zhǎng)為發(fā)揚(yáng)中醫(yī)精髓的優(yōu)秀中醫(yī)人才。

（二）樹立醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，構(gòu)建和諧社會(huì)

學(xué)生是課程改革的主體，是課程改革成功與否的關(guān)鍵，加強(qiáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生把仁愛之心付諸于實(shí)際生活中，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生“大醫(yī)精誠(chéng)”“博施眾濟(jì)”的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，不僅可以提高當(dāng)代大學(xué)生德育教育質(zhì)量，還可以緩和緊張的醫(yī)患關(guān)系。因此在現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)教育中，將仁術(shù)思想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合，在對(duì)中醫(yī)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，幫助他們樹立高尚職業(yè)道德、從而達(dá)到構(gòu)建和諧社會(huì)的最終目的。

（三）增加民族文化認(rèn)同感

為了積極響應(yīng)國(guó)家西部大開發(fā)的戰(zhàn)略，教育援疆更是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的充分發(fā)揮和直接體現(xiàn)。很多內(nèi)地高校都有新疆學(xué)生。筆者所在的中醫(yī)類高專院校近年來招收了一部分疆籍少數(shù)民族學(xué)生。通過幾年的教學(xué)觀察和學(xué)生的交流談心發(fā)現(xiàn)疆籍學(xué)生普遍表示學(xué)習(xí)困難。一是漢語(yǔ)掌握不佳導(dǎo)致學(xué)習(xí)障礙，二是中醫(yī)思維尚未建立。兩者均是傳統(tǒng)文化等前置教育缺失所致。學(xué)好中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅可以幫助少數(shù)民族學(xué)生學(xué)好中醫(yī)，還可以加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的民族文化認(rèn)同感。我國(guó)幅員遼闊，各民族之間的信息傳遞和民族交往，使我國(guó)形成多元體化的民族文化格局。教育是文化傳播的重要途徑，中醫(yī)藥文化作為主流傳統(tǒng)文化中的一部分，通過學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化，能夠增加不同民族對(duì)主流文化的認(rèn)同感，能培養(yǎng)學(xué)生中醫(yī)思維方式，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化魅力，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會(huì)。

（四）中醫(yī)文化全球化

隨著我國(guó)的崛起，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化各方面都吸引著世界的目光。中醫(yī)藥文化也逐漸走出國(guó)門，被世界所認(rèn)識(shí)和接納。很多外國(guó)友人漂洋過海來到中國(guó)學(xué)習(xí)中醫(yī)，但是由于語(yǔ)言不通，尚未建立很好的中醫(yī)思維，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳，其根本原因還是外國(guó)友人沒有很好的中國(guó)傳統(tǒng)文化的積淀，導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)起來一頭霧水，這樣不但沒有達(dá)到預(yù)期的效果，反而會(huì)造成他們對(duì)中醫(yī)的曲解。為了更好地傳播中醫(yī)、造福世界，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)并行。

三、傳統(tǒng)文化改革的方法設(shè)想

（一）設(shè)置符合中醫(yī)特色的課程體系

合理設(shè)置課程體系，增加傳統(tǒng)文化課程比例。目前中醫(yī)類高專院校課程壓縮過密，在校生兩年時(shí)間學(xué)習(xí)大量課程，幾乎將五年制本科所學(xué)的主要課程全部壓縮在兩年內(nèi)完成，而且在有限的時(shí)間內(nèi)，公共基礎(chǔ)課、西醫(yī)課程所占比例過多，學(xué)生負(fù)擔(dān)較重，囫圇吞棗，同時(shí)學(xué)習(xí)中西醫(yī)不同理論體系的課程會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思維方式混淆，所以中醫(yī)院?？梢詼p少一些相關(guān)性較少的課程，合理增加中醫(yī)經(jīng)典課程的學(xué)時(shí)數(shù)，如醫(yī)古文、易經(jīng)等課程，全方位加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的熏陶。

（二）教學(xué)形式多樣化

為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。我認(rèn)為傳統(tǒng)文化的教育活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生樂于接受的方式開展，比如，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，通過微博、微信公眾號(hào)等新媒體傳播傳統(tǒng)文化，讓“低頭族”通過手機(jī)就能方便快捷地觀看傳統(tǒng)文化方面的視頻;實(shí)現(xiàn)資源互換，比如，展開兄弟院校之間的交流活動(dòng)，邀請(qǐng)名師名家走進(jìn)課堂;積極開展各種形式的社團(tuán)活動(dòng)，文體活動(dòng)等。此外還可以廣泛利用社會(huì)資源，組織學(xué)生到博物館等地進(jìn)行第二課堂的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。采用創(chuàng)新多樣的教學(xué)形式，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于激發(fā)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)。除此之外，營(yíng)造校園傳統(tǒng)文化氛圍，建設(shè)具有中醫(yī)傳統(tǒng)特色新校園，如宣傳欄、路標(biāo)的設(shè)計(jì)等，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中實(shí)現(xiàn)文化傳承，樹立民族自信。

（三）強(qiáng)化中醫(yī)師資隊(duì)伍

提升中醫(yī)專業(yè)教師的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。師資力量決定著教育質(zhì)量的高低，新入職的年輕教師在求學(xué)過程中也受到中醫(yī)學(xué)術(shù)研究西化的影響，年輕教師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)并不透徹。建議在中醫(yī)院校的教學(xué)計(jì)劃中加入對(duì)全體教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)，并將傳統(tǒng)文化素質(zhì)的考核成績(jī)列入職稱評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)中。教師的文化修養(yǎng)水平不僅僅是教師自身能力形象的要求，更是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。

（四）凝聚社會(huì)合力

傳統(tǒng)文化的教育培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要全社會(huì)各方面的共同參與。通過舉辦傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育講座、拍攝體現(xiàn)中醫(yī)藥文化紀(jì)錄片、設(shè)立中醫(yī)藥專題博物院、開發(fā)中醫(yī)傳統(tǒng)藥膳飲食、編寫中醫(yī)藥文化科普讀物等形式，在全社會(huì)營(yíng)造中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍，使人們從小接受傳統(tǒng)文化熏陶，建立中國(guó)傳統(tǒng)文化思維體系，為日后接受中醫(yī)藥高等教育打下良好的基礎(chǔ)。

總之，當(dāng)今社會(huì)醫(yī)療市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，中醫(yī)學(xué)的傳承和發(fā)展面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，為了振興中醫(yī)，我們只有不斷發(fā)揚(yáng)自身傳統(tǒng)文化特色，堅(jiān)持中醫(yī)藥文化特色的研究思路和方法，確立自身的學(xué)術(shù)定位和科學(xué)價(jià)值，才能成為醫(yī)療體系中站穩(wěn)腳跟。否則，中醫(yī)學(xué)將迷失發(fā)展方向，失去賴以生存的根基。

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Research on the Reform of Traditional Chinese Medicine Teaching in Colleges and Universities Rooted in Traditional Culture

JIANG Ling-yu，ZHANG Kai，ZHANG Hong，WANG Jing

（Anhui College of Traditional Chinese Medicine，Wuhu，Anhui 241000，China）

Abstract：The education and teaching of Chinese medicine in colleges and universities develops vigorously，but the moral education in traditional culture and so on lags behind，which affects the training of TCM talents and the further development of TCM colleges.This article analyzes the current status of traditional culture education and proposes solutions.

Key words：traditional culture;teaching reform;colleges and universities;traditional Chinese medicine