黃星林
摘 要:在偏遠(yuǎn)民族聚居地區(qū)小學(xué)教學(xué)過程中,學(xué)生們由于存在一定的語言障礙等因素,這給他們的日常生活和學(xué)習(xí)帶來了一定的阻礙。相比較于漢族學(xué)生而言,少數(shù)民族學(xué)生將會付出更多的努力,嚴(yán)重的制約了民族地區(qū)小學(xué)教育質(zhì)量的提升。認(rèn)真分析這一問題,為能尋求提升教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
關(guān)鍵詞:民族地區(qū);小學(xué)數(shù)學(xué);課程改革;實踐性
我國全面開展素質(zhì)教育已經(jīng)有了十多年的歷史,新課程改革的理念早已深入人心。然而在我國還有很多少數(shù)民族地區(qū),特別是交通落后的偏遠(yuǎn)民族聚居地區(qū),小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)現(xiàn)狀讓人堪憂。下面就偏遠(yuǎn)民族聚居地區(qū)的小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革談一下自己的看法。
1偏遠(yuǎn)民族聚居地區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革的重要意義
小學(xué)生年齡尚小,身心發(fā)育都處于一個初級階段,與此同時,他們對于外界的一切新鮮事物都保持著強烈的好奇心,樂于探索未知的存在。具體到偏遠(yuǎn)民族聚居地區(qū)小學(xué)生成長現(xiàn)狀來看,雖然其活潑好動,熱愛學(xué)習(xí),但是,在使用漢語版教材和漢語言進行教學(xué)的過程中,特別是低年級學(xué)生,由于語言溝通方面存在著一定的障礙,使得這一地區(qū)小學(xué)生對于教師所教學(xué)的相關(guān)知識的理解存在著一定的缺失。教師需要加強與學(xué)生們的溝通和交流,同時有針對性地做到充分備好課,并為此付出更多的時間和精力,才能為學(xué)生們營造一個良好、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生學(xué)有所獲。
俗話說:“萬丈高樓平地起”,又說:“基礎(chǔ)不牢,地動山搖”。對于在偏遠(yuǎn)民族聚居地區(qū)從事小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)活動的教師,就提出了較高的素質(zhì)要求。教師既要不斷適應(yīng)普遍課程改革的新形式,探索新型的教育教學(xué)方法,以增強學(xué)生的理解能力;不斷探索新型的課堂導(dǎo)入,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等;又要盡可能多的了解并努力學(xué)習(xí)一些該地區(qū)相應(yīng)的民族語言和習(xí)俗,以適應(yīng)教學(xué)和與學(xué)生交流的需要??傊?,教師要結(jié)合偏遠(yuǎn)民族聚居地區(qū)小學(xué)生的實際情況,適時調(diào)整課堂教學(xué)模式,積極實施有效課堂教學(xué),讓枯燥的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)變得生動有趣,才能不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主觀能動性,達到變學(xué)生 “要我學(xué)“為”我要學(xué)”的目的,使學(xué)生真正愛上數(shù)學(xué)。
又由于偏遠(yuǎn)民族聚居地區(qū)具有一定的特殊性,這就決定了在該地區(qū)實施小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革必須要有一定的針對性,只有這樣,才能為學(xué)生們的后繼學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ),為學(xué)生將來的人生發(fā)展起好步、鋪好路。
2偏遠(yuǎn)民族聚居地區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革的實踐
目前貴州省教育發(fā)展的整體水平,仍然與我國東部大城市存在著一定的差距。而貴州較為偏遠(yuǎn)的民族聚居地區(qū)又與交通相對便利的城市和地區(qū)存在著差距。由于多方面的原因,在偏遠(yuǎn)民族聚居地區(qū)素質(zhì)教育理念還沒有完全得到全面的落實,產(chǎn)生了教育教學(xué)效率不高的現(xiàn)象。因此,在偏遠(yuǎn)民族聚居地區(qū)進行程改革是一項任重而道遠(yuǎn)的任務(wù),教師們?nèi)匀灰粩嗉訌娊逃虒W(xué)理論的學(xué)習(xí)和實踐,聯(lián)系實情不斷全面深化教育教學(xué)課程改革,才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的新時代人才。
2.1轉(zhuǎn)變教育理念,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
我們的教育受應(yīng)試教育影響深遠(yuǎn)。課程改革指出:教育教學(xué)不但要重視教學(xué)結(jié)果,更要重視教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程。要真正落實課程改革的要求,并加以實踐,就要破除傳統(tǒng)的唯分?jǐn)?shù)論,理性認(rèn)識應(yīng)試教育,并堅定地把教育教學(xué)重點轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)上來。堅持以人為本的發(fā)展理念,真正從學(xué)生的角度出發(fā)去分析問題和考慮問題,注重學(xué)生的情感體驗,真正讓學(xué)生感受到小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的快樂。偏遠(yuǎn)民族聚居地區(qū)的小學(xué)數(shù)學(xué)教師,在教育教學(xué)過程中,必須結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H,認(rèn)真貫徹執(zhí)行課程改革思想,徹底轉(zhuǎn)變受傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響的陋習(xí),不但要重視書本理論知識的傳授,更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗,更多強化他們的學(xué)習(xí)過程和方法,讓孩子們在學(xué)習(xí)過程中感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣,從而真正對數(shù)學(xué)這門學(xué)科產(chǎn)生興趣。
2.2強化數(shù)學(xué)教育及訓(xùn)練,樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度
態(tài)度往往決定成敗。數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科,對待數(shù)學(xué)應(yīng)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。這就要求教師要對學(xué)生進行嚴(yán)格的數(shù)學(xué)素質(zhì)訓(xùn)練,幫助他們樹立正確的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度,養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣才能培養(yǎng)起學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé),勇敢面對問題和解決問題的積極向上的精神情操,這也是一個優(yōu)秀學(xué)生所必具備的基本素養(yǎng),對于學(xué)生未來的成長和發(fā)展至關(guān)重要。在偏遠(yuǎn)民族聚居地區(qū)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師既要結(jié)合小學(xué)生的年齡特征,又要結(jié)合地區(qū)特點,有意識的培養(yǎng)學(xué)生的上述素養(yǎng),并鼓勵他們獨立思考,勤于探究,勇于拼搏,這也是數(shù)學(xué)課程改革的內(nèi)在要求。
2.3不斷健全和完善教學(xué)環(huán)節(jié),開展啟發(fā)式教育
在偏遠(yuǎn)民族聚居地區(qū)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)活動過程中,我們不但要傳授給學(xué)生們相關(guān)的基礎(chǔ)數(shù)學(xué)理論知識,而且還要不斷健全和完善教育教學(xué)環(huán)節(jié)體系,積極開展啟發(fā)式教育。任何事物間都是相互聯(lián)系和不斷發(fā)展、變化的。小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程也是如此,是一個由感性認(rèn)識、理性認(rèn)識不斷循環(huán)漸進的過程。因此,在開展小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)活動的過程中,教師要結(jié)合具體問題和實際,不失時機地對學(xué)生進行啟發(fā)。如教學(xué)與操作有關(guān)的數(shù)學(xué)課程時,學(xué)生就要在教師的適當(dāng)啟發(fā)下勤于動手操作,通過動手操作實踐最終探索出新的數(shù)學(xué)知識。這對于培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)“情感、態(tài)度、價值觀”具有重要意義。
總而言之,民族地區(qū)素質(zhì)教育改革是全社會關(guān)注的重點,也是一項任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)。在偏遠(yuǎn)民族聚居地區(qū)從事小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的教師們應(yīng)當(dāng)根據(jù)所教學(xué)科的特點,不斷探索、不斷創(chuàng)新教育教學(xué)策略和方法,并且充分結(jié)合民族地區(qū)學(xué)生的實際情況,采取合適有效的教育手段,為學(xué)生的健康成長營造一個良好的育人環(huán)境,才能為社會培養(yǎng)出合格的優(yōu)秀人才。
參考文獻
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《對民族地區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革的實踐性研究——以貴州福泉仙橋地區(qū)苗族小學(xué)為例》課題組。