一刀一斧鑿出古琴人生

結(jié)緣古琴

張浩與古琴結(jié)緣并非偶然，從小酷愛音樂的他13歲開始學(xué)習(xí)薩克斯，后來考到武警天津總隊(duì)政治部文工團(tuán)軍樂團(tuán)成為一名專業(yè)薩克斯演奏員。20多歲時，回到家鄉(xiāng)山西創(chuàng)辦了一所樂器培訓(xùn)學(xué)校。

27歲那年，張浩在去北京的一次展會中初次見到古琴，誰知一見傾心，當(dāng)時就對這種高雅的傳統(tǒng)樂器產(chǎn)生了濃厚的興趣。

“向前詢問，才知道那時市場上還沒有古琴的銷售。在七八十年代，全國彈古琴的不足百人，在山西更是寥寥無幾。”回憶起20多年前在展會的情景，張浩記憶猶新，而真正開始想要了解古琴是在2008年。

“2008年是我人生中的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在北京奧運(yùn)會開幕式上聽到陳雷激演奏的《太古遺音》，源于自己一直從事音樂的經(jīng)歷一下子就喜歡上了這種聲音。琴聲聽來余味重、有韻味，被古人那種含蓄表達(dá)情感的方式所吸引，后來才知道那張琴是師曠式古琴?！?/p>

據(jù)張浩介紹，師曠式古琴相傳是古代大音樂家?guī)煏缢?。師曠是山西洪洞人，春秋時期著名樂師，為晉國大夫。據(jù)考證師曠也是歷史上唯一一個盲人樂師，被后人尊稱為“樂圣”。曾有《陽春》《白雪》《玄默》等琴曲流傳于后世。原來山西是古琴的發(fā)源地之一，這樣的歷史淵源更加堅(jiān)定了張浩要學(xué)琴的想法。

古人講，“擅彈者擅斫?！彼砸葘W(xué)會彈琴再學(xué)斫琴。奧運(yùn)會之后張浩便開始四處奔走拜師學(xué)藝。當(dāng)時彈古琴的老師不多，想找到合適的人來教不容易，最后幾番周折，張浩終于在北京找了一位古琴師。

問及學(xué)琴的初衷，張浩坦言：“當(dāng)時只是悶頭學(xué)習(xí)，想去了解古琴，沒想怎么樣，學(xué)了之后才感受到古琴的好，很契合自己內(nèi)心的追求。學(xué)完之后就想找一張琴的聲音是自己喜歡的，但挑了一些都不太合適。能入了眼的價格太過昂貴，價錢上能接受的質(zhì)量上又達(dá)不到自己的要求，所以我想著干脆自己做一張。”

學(xué)琴不到一年的張浩著手為斫琴做準(zhǔn)備，一邊尋找斫琴老師，一邊購買所需的工具和材料。“那時在網(wǎng)上查了很多資料，也買了一些書研究斫琴流程，確定斫琴的方向。準(zhǔn)備了將近三年的時間，覺得自己條件成熟的時候，就跟著北京的一個師傅開始學(xué)?！睆埡普f他真正動手斫琴是在2009年左右。

以琴修身

談及從彈琴到斫琴的轉(zhuǎn)變，張浩說：“彈琴的時候覺得琴只是一個樂器，但是斫琴就不一樣了。斫琴需要的知識儲備更豐富，對彈琴會產(chǎn)生很大的影響，斫琴師的生活閱歷決定著琴日后聲音的方向。”

在張浩看來，古琴原本的聲音是低沉渾厚的，彈琴的過程就是在傾訴一個人內(nèi)心的情感或者說像一個老者在講述他一生的故事，這是一個修身養(yǎng)性的過程。

“古人講‘曲終百病消，是說一個人聽了樂曲之后會安靜下來，自然百病不侵。古時‘樂寫做‘楽，最早以前琴弦的震動頻率和人五臟六腑的頻率相一致，琴聲與人的身體產(chǎn)生共振。琴養(yǎng)人，人養(yǎng)琴，人琴共振。所謂的‘天人合一，人琴合一就是這個道理。”

回想最初做琴時的心態(tài)，張浩告訴記者：“剛開始自己急于求成，每天晚上熬到十一二點(diǎn)，就想著快點(diǎn)出琴。等一年之后合琴的時候才發(fā)現(xiàn)，之前的步驟太快卻埋下了隱患，有太多瑕疵，第一批琴做了七八張全都廢掉了！”

相比之初，張浩現(xiàn)在的琴越做越慢?！绊角俚臅r間越長琴越穩(wěn)定，第二批做了六七張，其中有4張做成功了，當(dāng)時非常興奮。斫琴師對琴聲音的預(yù)判是一個經(jīng)驗(yàn)，預(yù)判將來琴音會是什么樣的，但你沒法完全控制。這個經(jīng)驗(yàn)別人沒法教你，這是自己廢了這么多琴之后從中總結(jié)出來的?！痹趶埡瓶磥?，一張琴難以完美，但應(yīng)盡量去完美，斫琴的時間盡量長一些。

新琴做出來以后要退火，經(jīng)過兩三年退火之后就變得和善了。琴的聲音兩三年是一個變化，10年之后又是另一個變化，聲音會隨著時間變得越來越好。人也一樣，斫琴這些年，張浩說自己慢慢變得不著急了。

彈琴亦斫琴多年，在時間的磨礪中張浩對古琴有了更深的感悟?！笆裁词琼角賻?，不是隨便做做琴就可以，你對琴的理解不一樣就會呈現(xiàn)出不一樣的東西。首先你得會彈琴，會彈琴時尋找琴的一種音色，也就是琴聲的方向。我學(xué)了琴以后，是琴改變了我，而不是我改變了琴，這也是古琴最大的魅力。很多人會誤以為彈琴的時候是人在駕馭琴，其實(shí)完全錯了，是琴在駕馭你，它用它深厚的底蘊(yùn)來滋養(yǎng)你?！?/p>

“琴的聲音和斫琴師對琴的理解有關(guān)，琴在你初開始做時你是否用心了，其決定了琴日后的方向。做琴的過程是一個不斷修補(bǔ)的過程，傾注了一個斫琴師的所有。什么叫所有，就是你一個人一生具備的所有素質(zhì)全都體現(xiàn)在了琴上?！睂τ趶埡贫裕角倨鋵?shí)就是斫心，心強(qiáng)大了，有了方向，琴自然就有了方向。

傳承古琴文化

張浩是最早一批進(jìn)入小窯頭非遺文旅小鎮(zhèn)的非遺人?！皠倎磉@里時只有一個入駐的非遺項(xiàng)目，我是第二家。小院是我一手建起來的，那時毛墻毛地，雇人花銷太大，索性買了材料自己建，2017年建好之后，把先前成立的斫音琴社搬到了這里。”張浩告訴記者，為了斫琴他辭去了原來的工作，10多年來都沒有什么經(jīng)濟(jì)收入，舉債來做琴。

雖然這些年過得清貧，但張浩從來沒有想要過放棄斫琴。問及原因，張浩說：“這輩子能夠得到古琴的滋養(yǎng)是一件非常大的幸事，我離不開琴。”

熬了這么多年，張浩開始得到外界的關(guān)注，不斷有政府領(lǐng)導(dǎo)、各類媒體和古琴愛好者遠(yuǎn)道而來，參觀他的斫音琴社，沉寂了許久的小院變得熱鬧起來。斫琴這門古老的技藝在社會各界的支持和宣傳下被越來越多的人了解，這讓苦心經(jīng)營多年的張浩感到了些許欣慰。

“這些年埋頭做琴感覺自己都和社會脫節(jié)了，做琴的頭五六年都不上街。每天一大早去了工作室，晚上十一二點(diǎn)才離開，中間也不出去。這座城市變化太快，有一天我去太原柳巷逛街，竟然迷路了！”張浩告訴記者。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，張浩目前一共收了六個徒弟，把古法手斫古琴技藝傳承給下一代，同時把斫音琴社作為一個推廣平臺，集古琴斫制、琴學(xué)交流、文化傳承等為一體。有時間的時候，張浩就準(zhǔn)備一些古琴課程，在斫音琴社免費(fèi)授課。張浩說，日后希望有更多的機(jī)會走進(jìn)學(xué)校，進(jìn)行古琴義務(wù)教學(xué)，以此來推廣、傳播古琴文化，讓更多年輕人了解古琴，成為古琴的傳承人。

傳承人簡介：

張浩，生于1975年，山西太原人，當(dāng)代古琴斫琴師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目古法手斫古琴技藝代表性傳承人、太原市工藝美術(shù)大師。2010年創(chuàng)辦斫音琴社，任社長。2018年，張浩被評為太原市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目古法手斫古琴技藝代表性傳承人。多年來立足古法手斫古琴技藝的傳承與發(fā)展，倡導(dǎo)將古琴文化及古代文人生活方式的精髓融入到當(dāng)代大眾生活中，加深當(dāng)代文人對古琴文化的理解，將傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代文化相融合。