湖南傳統(tǒng)竹編的傳承和發(fā)展

姜向東

〔摘 要〕湖南特有的文化與地理環(huán)境，孕育了極具地域性和民俗性的竹編：如益陽竹編、湘西竹編、梅山竹編等。但由于各個(gè)地方規(guī)劃和保護(hù)力度不夠、傳統(tǒng)技藝人才缺乏、產(chǎn)品附加值不高等諸多因素，湖南傳統(tǒng)竹編在發(fā)展壯大的過程中遇到相當(dāng)大的阻礙和困難。為此本文從湖南傳統(tǒng)竹編發(fā)展的實(shí)際情況出發(fā)，提出“政府扶持”“集約化經(jīng)營”“人才培養(yǎng)”等幾方面的對(duì)策，對(duì)期實(shí)現(xiàn)湖南傳統(tǒng)竹編藝術(shù)的傳承與發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

〔關(guān)鍵詞〕傳統(tǒng)竹編；發(fā)展；傳承

湖南傳統(tǒng)竹編工藝歷史悠久。最早可以溯源到距今七千余年的湖南高廟文化時(shí)期，遺址中一具女性人體骨架下發(fā)現(xiàn)有竹篾墊子。這個(gè)竹篾墊子和現(xiàn)在的竹篾制品在視覺上并無差別，只是已經(jīng)炭化。該遺址比浙江良渚文化遺址中發(fā)現(xiàn)的竹工藝品要早兩千多年，是迄今為止湖南地區(qū)，同時(shí)也是中國已知的最早的竹編器物。伴隨著人們審美意識(shí)的提高，伴隨著傳統(tǒng)竹編工藝的改進(jìn)和其他裝飾藝術(shù)的引入，中國傳統(tǒng)竹編已從“實(shí)用” 向“實(shí)用、工藝”二位一體的方向發(fā)展。傳統(tǒng)竹編工藝一直到都是民間工藝、大眾工藝，它深深地融入現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)和生活中。湖南傳統(tǒng)竹編工藝同時(shí)具有地域性和民族性特征，形成以益陽竹編、湘西竹編、梅山竹編等為典型代表的湖南傳統(tǒng)竹編藝術(shù)。在今天的三湘大地上，仍然可以看到眾多的傳統(tǒng)竹編工藝品，如益陽水竹涼席、益陽小郁竹器、湘西竹編、梅山竹編等，它們既有某種實(shí)用價(jià)值，又具有一定的藝術(shù)美感，成為集“實(shí)用與藝術(shù)美感”于一身的竹藝術(shù)品。

一、湖南傳統(tǒng)竹編藝術(shù)

1.朱元璋御用水席——益陽水竹涼席

傳說在明朝初期，朱元璋定都長江流域四大火爐之一南京，益陽的水竹涼席有幸成為御用貢品，供皇帝消暑之用。從元順帝至正年間開始，住在益陽茅竹湖邊的老百姓，就以水竹為原料，破篾織席，已有六百多年的歷史。湖南益陽因此成為我國著名的水竹涼席之鄉(xiāng)。水竹涼席加工細(xì)致，有“薄如紙，明如玉，平如水，柔如帛”的美譽(yù)。水竹涼席歷史悠久，湖南長沙出土的戰(zhàn)國楚墓和漢墓等文物中都有花紋別致、加工細(xì)致、別具一格的精美竹席，是我國傳統(tǒng)的出口產(chǎn)品。益陽水竹涼席制作技藝已入選湖南省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2.走出國門的竹藝——益陽小郁竹器

湖南益陽竹藝品始創(chuàng)于明代，因竹藝產(chǎn)品遍布街頭巷尾，湖南益陽素有“竹器之城”的美稱。其竹產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、東南亞等多個(gè)國家，在國內(nèi)外享有極高聲譽(yù)。湖南益陽小郁竹器將竹材構(gòu)件加熱彎曲這種工藝為主，并結(jié)合拼、嵌、榫合等傳統(tǒng)技法制作的竹郁制品。小郁竹器造型美觀大方，做工精細(xì)，是湖南優(yōu)秀的漢族傳統(tǒng)工藝品，于2006年被列入湖南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，2010年更被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。益陽小郁竹藝生產(chǎn)在不斷地發(fā)展，1977年竹制產(chǎn)品出口就達(dá)到四十多萬美元，從1963年以來益陽竹業(yè)先后派出17批32人次竹藝技術(shù)人員赴幾內(nèi)亞、加納、伊朗等國傳授竹藝技術(shù)，其精湛的技藝，獲得海內(nèi)外的一致好評(píng)。竹郁制品除實(shí)用價(jià)值外，其蘊(yùn)含的精神價(jià)值也很大，能激發(fā)藝人們的創(chuàng)作潛能，以其“虛心有節(jié)、剛直不阿、品味高雅”等優(yōu)秀品格影響著整個(gè)中華民族，形成獨(dú)特的中華竹文化，為形成中華民族高尚的人文精神做出了重要貢獻(xiàn)。

3.背簍上的湘西——湘西竹編

由于湘西地區(qū)身處武陵山脈深處，地勢(shì)險(xiǎn)峻，交通不便，所以當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的日常生活所需物資主要是靠自己背負(fù)運(yùn)載。地處武陵山脈的湘西竹資源非常豐富，從而為人們選擇使用竹編織器物提供便利。因而，用竹子編織背簍背負(fù)東西成了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的首選，竹編背簍也成為當(dāng)?shù)貥O富特色的竹制品，“背簍上的湘西”由此得名。湘西少數(shù)民族在長期使用竹子的過程中，除編織背簍，還編織簸箕、籮筐、斗笠、竹籃、竹籠、竹席、竹篩等人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活用品，并且伴隨著人們審美水平的不斷提高，與外界的接觸，傳統(tǒng)竹編器物也逐漸演變成為集實(shí)用與審美于一體的竹編藝術(shù)品。而其中最具湘西少數(shù)民族特色的竹編藝術(shù)品有湘西背簍、中方斗笠等。湘西背簍形式多樣、品種繁多，世界上可能很難找不出另一種工具能和它相媲美。按照使用的場(chǎng)合和方式不同，可以將背簍分為以下幾種：洗衣背簍、兒背簍、耕作用背簍、水背簍、裝飾性背簍等。2008年，湘西竹編技藝成功入選第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。湘西是背簍的故鄉(xiāng)。湘西少數(shù)民族勤勞勇敢富于智慧，可以說背簍是刻在湘西少數(shù)民族脊椎與血液中的符號(hào)，是他們用自己靈巧的雙手設(shè)計(jì)了各式各樣的背簍，也設(shè)計(jì)了屬于自己的生活和生存方式。

4.傳統(tǒng)竹文化的新元素——梅山竹編

蚩尤故里的梅山竹編以梅山文化為土壤，是梅山地區(qū)人們幾千年以來生產(chǎn)生活的結(jié)晶，是對(duì)傳統(tǒng)竹編技藝和智慧的創(chuàng)新與發(fā)展。它是由普通民間竹編工藝經(jīng)過提煉發(fā)展而來，以人們的日常生活需求為出發(fā)點(diǎn)，它具有造型美觀、布局合理、清秀淡雅、神形兼?zhèn)涞忍攸c(diǎn)，并開創(chuàng)了一種新的文字書寫載體。梅山竹編蘊(yùn)涵著梅山文化的精髓，沉淀著湖湘文明的步伐，是湘楚文化傳播與發(fā)展的重要載體。梅山竹編所獨(dú)創(chuàng)的“竹篾體”工藝，是立足文字編織、傳承中華文明的一種新形式。梅山地區(qū)特有的文化為梅山竹編的發(fā)展提供了充足的營養(yǎng)。梅山竹編是對(duì)梅山文化的繼承與發(fā)展。梅山竹編外觀清秀淡雅、神形兼具、裝飾感強(qiáng)，它的精細(xì)效果和藝術(shù)神韻可以與很多瑰麗的傳統(tǒng)工藝相媲美。梅山竹編通過明暗和虛實(shí)的變化，把漢字奇妙結(jié)合在竹篾當(dāng)中，充分展示了漢字方圓字形特點(diǎn)的獨(dú)特手工藝，是其他非漢文字國家的手工藝者無從復(fù)制和超越的一種驕傲，充分體現(xiàn)了我國手工藝人的勤勞與智慧。

二、湖南傳統(tǒng)竹編現(xiàn)階段發(fā)展中的制約因素

湖南傳統(tǒng)竹編產(chǎn)業(yè)發(fā)展到現(xiàn)階段，雖然取得一定成績(jī)，但與其他省市地區(qū)相比較，也存在制約長期發(fā)展的一些因素，概括起來有以下幾方面：

1.工藝因素

目前加工形式多為手工小作坊式的生產(chǎn)形式，仍普遍停留在傳統(tǒng)工藝的加工模式，再加上工藝復(fù)雜現(xiàn)在的年輕人很少主動(dòng)學(xué)習(xí)與繼承，導(dǎo)致有些傳統(tǒng)竹編織和竹加工技藝淪落到接近失傳的尷尬境地。

2.市場(chǎng)因素

傳統(tǒng)竹編產(chǎn)業(yè)缺乏全行業(yè)有效的系統(tǒng)管理機(jī)制，原材料無序開采。低水平抄襲和壓價(jià)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，侵權(quán)現(xiàn)象屢禁不止，有的以次充好，甚至弄虛作假，損害整個(gè)行業(yè)信譽(yù)和品牌。近幾年來益陽水竹資源由于過度開采，已瀕臨枯竭，以致做成水竹涼席的原材料需要從其他省份購買，生產(chǎn)成本大幅增加，嚴(yán)重制約益陽水竹涼席的有序發(fā)展。

3.人才因素

專業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重短缺，工藝和產(chǎn)品缺少創(chuàng)新。普遍采用的是“師父帶徒弟”的傳統(tǒng)模式，這種模式的優(yōu)點(diǎn)是可以最大限度地保證傳統(tǒng)編織技藝原汁原味，缺點(diǎn)是太程式化。另一方面現(xiàn)在的年輕人不想學(xué)這種費(fèi)力、費(fèi)時(shí)掙錢不多的技術(shù)，這也是導(dǎo)致竹編這一傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)規(guī)模沒辦法擴(kuò)大的原因。

4.綜合因素

盡管當(dāng)?shù)卣哟罅Χ确龀种窬幹破菲髽I(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營、銷售，但在政策保障方面還是支持力度不夠。當(dāng)?shù)卣畬?duì)竹編企業(yè)經(jīng)營缺乏統(tǒng)一引導(dǎo)，資金、信貸、稅收、價(jià)格等政策不能給予有效、及時(shí)的扶持。在加強(qiáng)竹編產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才培養(yǎng)、提高產(chǎn)品科技含量、擴(kuò)大產(chǎn)品營銷網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)成果推廣普及等方面都亟待改進(jìn)。

三、做大做強(qiáng)湖南傳統(tǒng)竹編產(chǎn)業(yè)的對(duì)策

湖南傳統(tǒng)竹編產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，提升竹編產(chǎn)業(yè)水平和品質(zhì)，須從湖南傳統(tǒng)竹編產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實(shí)際出發(fā)，大膽創(chuàng)新，靠技術(shù)革命和工藝創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)新的跨越式發(fā)展。

1.對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)新的重視和研究。

目前影響湖南傳統(tǒng)竹編市場(chǎng)銷售的一個(gè)重要原因是產(chǎn)品的外觀、功能等設(shè)計(jì)與市場(chǎng)需求之間的脫節(jié)，這需要我們加大專業(yè)研究隊(duì)伍建設(shè)，使一些具有一定水準(zhǔn)的專業(yè)人員參與其中，引導(dǎo)傳統(tǒng)竹編藝人提高審美水平，掌握時(shí)代的審美傾向，創(chuàng)造出符合市場(chǎng)需求的產(chǎn)品。在目前相關(guān)專業(yè)研究人員十分有限的情況下，最有效的途徑就是與相關(guān)高校建立校企合作關(guān)系，充分發(fā)揮高校的產(chǎn)品設(shè)計(jì)能力和市場(chǎng)營銷能力，對(duì)湖南傳統(tǒng)竹編銷售市場(chǎng)進(jìn)行開拓和發(fā)展。

2.對(duì)技藝傳承人的保護(hù)和培養(yǎng)，是影響湖南傳統(tǒng)竹編在今后能否可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。

在目前湖南傳統(tǒng)竹編市場(chǎng)發(fā)育不良，短時(shí)間內(nèi)無法解決引進(jìn)竹編制作人員的現(xiàn)實(shí)背景下，對(duì)現(xiàn)有技術(shù)人員的保護(hù)和培養(yǎng)顯得格外重要，需要各級(jí)政府在相關(guān)政策、資金等方面提供支持，也需要社會(huì)上的有識(shí)之士提供幫助。政府部門可以對(duì)現(xiàn)在從事傳統(tǒng)竹編制作的民間藝人分級(jí)保護(hù)和獎(jiǎng)勵(lì)，能夠有效調(diào)動(dòng)現(xiàn)有從事傳統(tǒng)竹編制作人員的積極性。對(duì)于相關(guān)人員培養(yǎng)方面問題，可以通過以下兩個(gè)途徑解決：一是短期內(nèi)由當(dāng)?shù)卣疇款^開辦“竹編工藝培訓(xùn)班”方式，招收有一定經(jīng)驗(yàn)藝人、有志從事竹編制作的愛好者，聘請(qǐng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)竹編工藝的傳承人做老師。二是長期由政府和當(dāng)?shù)氐母叩仍盒：献?，建立相關(guān)技術(shù)人員培訓(xùn)體系，開設(shè)竹編工藝相關(guān)的專業(yè)，高薪聘請(qǐng)湖南傳統(tǒng)竹編工藝傳承人做老師。

3.積極做好宣傳推廣工作，使湖南傳統(tǒng)竹編文化保護(hù)成為全社會(huì)的一個(gè)共識(shí)。

湖南傳統(tǒng)竹編技藝現(xiàn)已列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是全人類的共同財(cái)富，保護(hù)和推廣工作是各級(jí)政府和相關(guān)群眾義不容辭的責(zé)任?！拔幕钆_(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”。湖南省益陽市就承辦過“中國竹文化節(jié)”，今年7月再獲“第十屆中國竹文化節(jié)”承辦權(quán)，通過這一活動(dòng)很好的推廣了益陽傳統(tǒng)竹編制品的知名度，擴(kuò)大了產(chǎn)品銷量，使得更多民眾認(rèn)識(shí)到對(duì)傳統(tǒng)竹編技藝保護(hù)的重要性，以喚醒全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)竹編技藝這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，有利于這一傳統(tǒng)技藝的傳承和發(fā)展。

4.合理地開發(fā)竹資源，保護(hù)珍稀竹資源。

竹子物種自身具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和科研價(jià)值。竹子易于種植，成林迅速，觀賞價(jià)值高，具有很好的水土保護(hù)功能，又被譽(yù)為“綠色金礦”。受到經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，有些地方過度開采竹林，導(dǎo)致一些珍稀竹品種瀕臨滅絕。這也引起各級(jí)政府和相關(guān)部門的高度重視，積極引導(dǎo)全社會(huì)樹立“保護(hù)竹林，就是保護(hù)竹文化，保護(hù)竹子物種的多樣性，保護(hù)生態(tài)環(huán)境和生態(tài)景觀”這一觀念。湖南益陽的百竹園就是以竹為主題的特色植物公園，集“竹業(yè)研究、科普教育、旅游娛樂”為一體的竹文化生態(tài)休閑基地，這種模式值得其他地市借鑒。

作為極富地域特色的湖南傳統(tǒng)竹編藝術(shù)，其工藝、技法和程序都是不可再生的，是老祖先留給我們湖湘兒女的珍貴文化遺產(chǎn)，是智慧的結(jié)晶?，F(xiàn)在國家和地方都高度關(guān)注傳統(tǒng)文化和技藝的保護(hù)與傳承，各級(jí)政府在政策、資金等方面都給予很大的支持。國內(nèi)有部分高校也在利用科研項(xiàng)目的形式對(duì)傳統(tǒng)技藝進(jìn)行研究發(fā)掘和創(chuàng)新。我們要及時(shí)抓住現(xiàn)有的發(fā)展時(shí)機(jī)，充分挖掘地方性的傳統(tǒng)技藝和加工方法，充分利用好現(xiàn)有的科研力量，注重技術(shù)手段的革新和產(chǎn)品造型的創(chuàng)新，加快科研成果的快速轉(zhuǎn)化，探索“校企合作”的創(chuàng)新模式，讓傳統(tǒng)竹編技藝更好、更快地發(fā)展，弘揚(yáng)湖南傳統(tǒng)竹編技藝，讓它創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)效益。

（責(zé)任編輯：翁婷皓）

參考文獻(xiàn)：

[1]沈珉.中國傳統(tǒng)竹編[M].北京：人民美術(shù)出版社，2007.

[2}劉辰璐.湖南竹藝的研究[J].湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011.

[3]董文淵.21世紀(jì)中國竹產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的歷史機(jī)遇[J].世界林業(yè)研究，2003（01）.

[4]黃中益.湖南人與竹文化[J].益陽師專學(xué)報(bào)，2000（01）.

[5]張宗登.湘中梅山竹編工藝初探[J].設(shè)計(jì)，2013（02）.

[6]齊鐵軍.鄂南地區(qū)傳統(tǒng)竹工藝品及竹制家具的保護(hù)與開發(fā)初探[J].價(jià)值工程，2013（01）.

[7]江哲豐.湖南益陽竹編工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J].湖南城市學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（09）.