初中語文傳統(tǒng)文化教育

李家訓(xùn)

摘 要：中華民族是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的民族，直至今日，已有五千年歷史，中華文化也隨著歷史的前進(jìn)一點(diǎn)一滴地傳承下來，從三皇五帝，到唐宋元明清，朝代的更迭，也是文化的不斷碰撞與累積。中華文化中的古詩文，是中華文化當(dāng)之無愧的瑰寶，被一代又一代的中國(guó)人傳唱至今。傳承古詩文，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。

關(guān)鍵詞：初中語文 傳統(tǒng)文化教育

作為聞名世界的文明古國(guó)，中國(guó)傳統(tǒng)文化一直備受外國(guó)人的喜愛，但隨著如今經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和國(guó)門的開放，我國(guó)的傳統(tǒng)文化開始受到了沖擊。保護(hù)傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。從我們牙牙學(xué)語時(shí)接觸的三字經(jīng)，到小學(xué)語文的拼音漢字，再到初中的綜合語文學(xué)習(xí)，語文是素質(zhì)教育中最接近傳統(tǒng)文化的學(xué)科。語文同時(shí)把素質(zhì)教育語文的學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，能幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的語文水平，與先人明哲達(dá)成共鳴，形成正確的人生觀。

一、傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)結(jié)合的價(jià)值

1.增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感

文學(xué)有一種潛移默化的影響力，它沒有數(shù)學(xué)和物理有套路可循，可總會(huì)在某個(gè)時(shí)刻，某個(gè)地方，你的心靈就會(huì)與它達(dá)到共鳴。傳統(tǒng)文化是古人智慧的結(jié)晶，而古詩文是文學(xué)歷史上的瑰寶。學(xué)生通過對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)，在課堂上體會(huì)古人的心境，通過古詩文再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，讓學(xué)生體會(huì)到中華文化的輝煌，能夠很好培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，激勵(lì)學(xué)生去積極傳承傳統(tǒng)文化。

2.培養(yǎng)學(xué)生的正確人生價(jià)值觀

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的很多經(jīng)典，至今仍有很強(qiáng)的教育意義和滲透力，影響了一輩又一輩的中國(guó)人，對(duì)他們美好品德的培養(yǎng)有很大的影響。從我們啟蒙之時(shí)的三字經(jīng)，“人之初，性本善”再到初中語文中的《誡子書》中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，告訴學(xué)生，年輕人認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，沉住氣，不要急，慢慢來的人生哲理，這些價(jià)值觀和人生哲理對(duì)學(xué)生有著深遠(yuǎn)的影響。

3.提升學(xué)生的寫作閱讀能力

中華文學(xué)注重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪~煉句，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何用最簡(jiǎn)單、最精練的語言對(duì)事物進(jìn)行闡述，促進(jìn)學(xué)生的寫作水平的提高。學(xué)生從閱讀前人的經(jīng)典名作中，學(xué)會(huì)前人的寫作技巧。從閱讀中吸取傳統(tǒng)文化的精華，再進(jìn)行仿寫。仿寫加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)課文的理解，提升學(xué)生的寫作能力，古語有言：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫詩也會(huì)吟。”學(xué)生通過對(duì)古詩文的閱讀，體會(huì)詩人對(duì)語句的錘煉，特別是對(duì)景物的描寫和情感的處理，讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣在寫作中進(jìn)行錘詞煉句，讓情感表達(dá)更加到位。

二、改進(jìn)古詩文教學(xué)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的措施

1.在古詩文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義的教育

愛國(guó)是一個(gè)千年以來都在傳頌的話題，愛國(guó)主義是中華民族精神的核心精神，同時(shí)愛國(guó)主義也是學(xué)校教育的主旋律，對(duì)學(xué)生的愛國(guó)教育可以通過愛國(guó)詩歌來進(jìn)行。在學(xué)習(xí)陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》中的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”老師可以進(jìn)行延伸擴(kuò)展，給學(xué)生介紹詩人的生平，陸游是一位非常典型的愛國(guó)詩人，特別是他的《示兒》“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”臨死之前，仍不忘祖國(guó)和平統(tǒng)一，他的愛國(guó)之情感人肺腑，具有很強(qiáng)的感染力。在教學(xué)的時(shí)候，特別是愛國(guó)詩歌的教學(xué)，學(xué)生不僅需要理解詩句的意思，掌握一定的語文基本知識(shí)，更為重要的是，要學(xué)生體會(huì)詩人的拳拳愛國(guó)之心，教育學(xué)生要學(xué)習(xí)古人的愛國(guó)精神。學(xué)生從小便能意識(shí)到，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的道理，以己之力為國(guó)盡效，把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通以后的人生道路上。

2.在古詩文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情誼的教育

中華民族傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴精神財(cái)富，同時(shí)也是初中生在學(xué)習(xí)語文過程中需要汲取的重要養(yǎng)分。在古詩文中我們也可以看到中華民族傳統(tǒng)文化的影子，所以在古詩文教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教育是有可操作性的，能夠使語文教學(xué)的工具性與人文性得以統(tǒng)一^[1]。中華民族是一個(gè)重情重義喜歡交朋友的民族，很多文學(xué)作品都在強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。 而對(duì)于學(xué)生而言，與朋友交往是他們學(xué)習(xí)與生活中不可缺少的一部分，沒有人會(huì)是一座孤島。沒有朋友的學(xué)生，心理很容易發(fā)生問題，因而友情教育非常重要，自古以來，多少文人騷客為謳歌友誼而揮毫潑墨，例如：杜甫的《江南逢李龜年》，王勃的《送杜少府之任蜀州》，都是為好朋友而作。那時(shí)候的車馬郵件很慢，想要見一個(gè)人，必定是要等上很長(zhǎng)的時(shí)間，所以古人對(duì)待朋友的感情十分的真摯。這樣真摯的感情更能引發(fā)學(xué)生的深思。教學(xué)的時(shí)候，要注意往這些方面進(jìn)行引導(dǎo)， 讓學(xué)生在心靈上與古詩文產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生知道友誼的珍貴。

3.在古詩文教學(xué)中，讓學(xué)生領(lǐng)略民族文化的風(fēng)采

古詩文不僅歷史悠久，作者眾多，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超，在世界文學(xué)史上堪稱一絕。古詩文以意境清新，含義深刻，語言生動(dòng)，韻律優(yōu)美而著稱，是中華文化傳統(tǒng)教育的一座寶庫^[2]。優(yōu)秀的中國(guó)古詩文，語言精練，意蘊(yùn)含蓄，意境深遠(yuǎn)，講究平仄，魅力無限。古詩文最早是為歌曲，可以為研究古代音樂的提供參考，隨著歷史的發(fā)展，古詩文囊括的內(nèi)容也越來越多，可供學(xué)習(xí)參考的方面也越來越多。古詩文同時(shí)也與琴，棋，書，畫，漢字等密切相關(guān)，是學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族文化的好工具。教師在教學(xué)方面，需要有意向的引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化的中不同民族文化的風(fēng)采。

面對(duì)浩瀚的中華文化，我們傳承之路還要走很久。傳統(tǒng)文化與教育相融，在教學(xué)中引進(jìn)傳統(tǒng)文化，不僅是對(duì)前人的一種懷念，也是促進(jìn)學(xué)生自身素質(zhì)發(fā)展的必要。利用古詩文進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，是初中語文教學(xué)的一項(xiàng)任務(wù)。朗朗上口的旋律里是中國(guó)人智慧的結(jié)晶，是美好希望和民族精神的傳承。傳道授業(yè)解惑，讓學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與寫作水平固然重要，但更重要的是，要讓學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化，弘揚(yáng)民族精神。

參考文獻(xiàn)

[1]胡春旺.初中語文古詩詞教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育探究[J].學(xué)周刊，2019，（27）：27.

[2]章仲棠.中華文化傳統(tǒng)教育在古詩教學(xué)中的滲透[J].甘肅科技縱橫，2007，（03）：156+87.