高校傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝的自覺路徑

【摘要】隨著教育的不斷發(fā)展，對高校教學(xué)課程提出更高的要求。高校是人才培養(yǎng)與先進文化成果聚集的地方，傳統(tǒng)手工藝是我們要保護與繼承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對傳承我國傳統(tǒng)文化以及促進文化多樣性具有十分重要的意義。當前還有一部分高校對于保護與傳承傳統(tǒng)手工藝這方面存在一定問題，文章就高校傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝進行深入探究。

【關(guān)鍵詞】高校 傳承 創(chuàng)新 傳統(tǒng)手工藝

【中圖分類號】J124-4；K892.28 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）06-0007-02

1.傳統(tǒng)手工藝概述與特點

近幾年，傳統(tǒng)手工藝以其獨特的魅力與優(yōu)勢受到人們的喜愛，并在高校校園文化建設(shè)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用與影響。相對于現(xiàn)代工業(yè)社會的機械化生產(chǎn)，傳統(tǒng)手工藝具有技術(shù)成熟精湛、歷史悠久特點，傳統(tǒng)手工藝主要是采用天然原材料制作而成，具有明顯的地域性與民族風(fēng)格。隨著現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的發(fā)展與沖擊之下，我們傳統(tǒng)文化正在不知不覺中淡出人們的視野，有的甚至已經(jīng)不復(fù)存在。尤其是西方國家憑借先進的科學(xué)技術(shù)與成熟的理念知識，運用現(xiàn)代傳媒手段積極宣傳本國思維文化，對其他國家的價值理念以及傳統(tǒng)文化造成嚴重沖擊。當前，傳承與保護傳統(tǒng)手工藝正是一項刻不容緩的任務(wù)，我們要繼承與保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，挖掘其文化價值，彰顯民族的個性與審美特點，從而促進文化多樣性發(fā)展。高等院校有著繼承與保護民族文化的職責(zé)與使命，高校應(yīng)該把設(shè)計、純美術(shù)以及工藝美術(shù)結(jié)合起來，對傳統(tǒng)手工藝進行深入探究與教學(xué)推廣，讓全世界看見它的現(xiàn)實意義。

2.傳統(tǒng)手工藝保護與繼承發(fā)展中存在的問題分析

2.1 高校不重視傳統(tǒng)手工藝發(fā)展

不同的科目在教學(xué)體系中的地位也就不同，長期以來很多的高校都認為傳統(tǒng)手工藝專業(yè)是一門可有可無的學(xué)科，由于長期對藝術(shù)課程的忽略，還有歷史發(fā)展與地理等因素的影響，很多領(lǐng)導(dǎo)與老師對傳統(tǒng)手工藝在教學(xué)體系中的地位與作用都會漠然的態(tài)度。在幾年來的招生專業(yè)中，高校對傳統(tǒng)手工藝專業(yè)招生非常少，而對于游戲、動漫等在各個專業(yè)中招生人數(shù)逐年成上升趨勢。尤其在涉及畢業(yè)就業(yè)問題上，傳統(tǒng)手工藝的學(xué)生面臨著巨大壓力與挑戰(zhàn)，無論是高校在招生上還是校企合作方面，都沒有給予傳統(tǒng)手工藝足夠的重視。面對各方利用沖突，高校只能順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)手工藝專業(yè)的人才逐漸減少，從而使得傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展與繼承效果不理想。所以現(xiàn)階段首選應(yīng)該樹立正確的教學(xué)意識，另外必須要對傳統(tǒng)手工藝進行規(guī)范化與科學(xué)化管理。

2.2 思想文化差異

隨著我國剛開發(fā)的不斷發(fā)展與推進的作用下，社會已經(jīng)進入到一個新的發(fā)展階段，人們的思想觀念與意識逐漸發(fā)生分離的現(xiàn)象，在各國文化相互融合與不斷沖擊的時代背景下，社會的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)型，漸漸地以服務(wù)行業(yè)為主導(dǎo)，對學(xué)生的思想意識產(chǎn)生了很大的影響。與傳統(tǒng)工藝大師、老師的相比較，美術(shù)專業(yè)的學(xué)生對傳統(tǒng)手工藝了解不深入、沒有意識到傳統(tǒng)手工藝的價值與現(xiàn)實意義，對不熱衷傳統(tǒng)手工藝這門學(xué)科。同時，隨著互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)的飛速發(fā)展，各國的文化沖擊著民族文化，對我國的傳統(tǒng)文化帶來了嚴峻的考驗，受到西方國家不良文化的影響與倫理規(guī)則的沖擊，這些因素的影響不知不覺中走向了我國的各大高校，對學(xué)生的心理健康以及思想觀念都產(chǎn)生著不良的影響，學(xué)習(xí)本身不愿意選擇冷門的傳統(tǒng)手工藝，可提供學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝的學(xué)校又很少，學(xué)生的信念必然會出現(xiàn)多元化的趨勢。此外，就業(yè)前景也是學(xué)生在選擇專業(yè)時必然要考慮的重要因素，這也是學(xué)生很少選擇傳統(tǒng)手工藝這一專業(yè)的原因。在面對這些問題與情勢之下，我國高校必須將重視傳統(tǒng)手工藝，將其滲入到教學(xué)當中。

2.3 商業(yè)化導(dǎo)致傳統(tǒng)手工藝內(nèi)部發(fā)展不平衡

傳統(tǒng)手工藝種類與形式多種多樣，有的地區(qū)相關(guān)部門只看中眼前的經(jīng)濟利益，沒有深入挖掘傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)在價值。比如最近幾年，刺繡與雕刻等等受到人們的喜愛與追捧，因為它們不僅可以帶來巨大的經(jīng)濟效益與社會效益，還可以促進其他行業(yè)的共同發(fā)展。過多的商業(yè)行為導(dǎo)致一些人才也注重短期效益，喪失對傳統(tǒng)手工藝保護與繼承的熱情，嚴重影響技類的保護與傳承效果。此外，學(xué)生對傳統(tǒng)手工藝的選擇會受到家庭環(huán)境、地域成長環(huán)境以及后天學(xué)習(xí)環(huán)境的影響，這些因素的不同就會造成學(xué)生在選擇專業(yè)上存在著很大的差距。

3. 高校傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝的自覺路徑分析

3.1 加強政策引導(dǎo)，注重傳承人的培養(yǎng)

傳統(tǒng)手工藝是我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，同時也是各大博物館展覽、收藏與研究的重要方面。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，很多的傳統(tǒng)文化正在慢慢消失，我們國家對傳統(tǒng)手工藝必須進行保護與重視。當前很多高校通過校企合作或者在工學(xué)合作方式來培養(yǎng)傳統(tǒng)手工藝方面的專業(yè)人才。保護與傳承傳統(tǒng)手工藝當然離不開國家政策的支持與引導(dǎo)，需要各級政府加大資金投入力度，重視傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新與保護，組織引導(dǎo)以及考核評估各項制度是否科學(xué)、合理。不僅要培養(yǎng)傳承人 ，還需要采取針對性措施進行宣傳與推廣，使得更多的企業(yè)積極參與其他，并且為傳統(tǒng)手工藝人才提供良好的實習(xí)環(huán)境與就業(yè)機會。

3.2 創(chuàng)新教學(xué)模式，充分認識到傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)在價值

對于傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新教學(xué)來說，還需要一些專業(yè)能力強，能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)勢互補的專業(yè)高校來完成，近年來有些高校積極為了地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)服務(wù)，建立教學(xué)實驗基地，對于傳統(tǒng)手工藝的保護與傳承高度關(guān)注。對于傳統(tǒng)手工藝的教學(xué)方法，教師通過創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)方式，建立學(xué)生對傳統(tǒng)手工藝學(xué)習(xí)的信心與恒心。激發(fā)對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱情，有助于培養(yǎng)對傳統(tǒng)手工藝的自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)的積極性，豐富了教學(xué)形式與內(nèi)容，提高了教學(xué)質(zhì)量，充分認識到傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)在價值與現(xiàn)實意義，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐活動能力，引導(dǎo)學(xué)生積極地從多角度去思考問題，發(fā)現(xiàn)問題，體會傳統(tǒng)文化的魅力與精髓。

3.3 通過多種渠道宣傳傳統(tǒng)手工藝的文化內(nèi)涵

對于傳統(tǒng)手工藝的保護與繼承，可以通過研討會或者舉辦各項賽事等方式，加快行業(yè)保護與繼承傳統(tǒng)手工藝的步伐。傳統(tǒng)手工藝以不同的文化形式演繹民族作品，加強各個文化思維之間的交流與融合，促進各個國家與各個民族之間的文化交流，了解不同文化之間的差異性與特殊性，區(qū)別對待，專項研究，用學(xué)科理論進行指導(dǎo)，對于傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新發(fā)展具有一定的推動作用

4.結(jié)束語

綜上所述，傳統(tǒng)手工藝是我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，面對當前各國文化沖擊以及當前發(fā)展中存在的問題，高校必須充分認識到傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)在價值，加強傳統(tǒng)手工藝的繼承與保護。

參考文獻：

[1]錢詠.“老手藝”的“再設(shè)計”——創(chuàng)意設(shè)計與浙西南傳統(tǒng)手工產(chǎn)業(yè)對接研究[J].數(shù)位時尚（新視覺藝術(shù)）；2017年02期

[2]沈燕，俞放.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展

——以合肥“火筆畫”為例[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版）；2017年12期

[3]趙曉寧，李亞男，李小紅.手工技法在產(chǎn)品設(shè)計中的運用與創(chuàng)新[J].中國包裝工業(yè)；2017年14期

作者簡介：

朱婷婷（1988-），女，高級首飾設(shè)計師，初級工藝美術(shù)師，2009年畢業(yè)于上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院之后留校任教，作品包括《靈動》、《蝸牛的生活系列》、《急須·蓮》、《這就是愛系列》。