潘曉藝
【摘 要】隨著時(shí)代的發(fā)展和娛樂方式的推陳出新,人們漸漸忘記傳統(tǒng)的“根”。民族音樂作為文化軟實(shí)力的一個(gè)重要載體,對(duì)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化有著重大意義。第二課堂,是指存在于課堂教學(xué)(第一課堂)之外卻對(duì)課堂教學(xué)有潛移默化幫助的教育方式,是對(duì)第一課堂的補(bǔ)充和延伸。樂團(tuán)排練作為第二課堂的一種形式,在中小學(xué)音樂教育中發(fā)揮了不可替代的作用,給第一課堂提供了很好的輔助。
【關(guān)鍵詞】民族樂團(tuán);第二課堂;音樂教育
中圖分類號(hào):G620 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2019)03-0194-01
傳統(tǒng)的教育方式為“教師教授,學(xué)生學(xué)習(xí)”,其弊端都在于死板、枯燥、學(xué)生學(xué)得苦、知識(shí)容易忘記。如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在愉快中快速牢記知識(shí),并學(xué)以致用呢?這就要求學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,當(dāng)學(xué)習(xí)的主人,發(fā)揮自己的特長,在親身體驗(yàn)中對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解、記憶,在實(shí)踐中求真知。
如果說第一課堂傳授的知識(shí)專業(yè)化、固定化、標(biāo)準(zhǔn)化,是制度化的育人場(chǎng)所,那么學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)必然會(huì)導(dǎo)致課堂效果差的問題。反之,第二課堂是對(duì)第一課堂形象化、生動(dòng)化、多方位的拓展與闡釋,為學(xué)生更好理解課堂所授知識(shí)、專業(yè)技能發(fā)展及學(xué)以致用奠定基礎(chǔ)[1]。第二課堂其內(nèi)容源于教材卻不限于教材。該教學(xué)模式更加人性化,超越了第一課堂的地點(diǎn)、時(shí)間、方式的限制,彌補(bǔ)了課堂教學(xué)不靈活的缺陷。第二課堂強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和綜合素質(zhì),注重時(shí)間創(chuàng)新和知識(shí)能力的培養(yǎng)[2]。
一、民族樂團(tuán)是什么
在中國古代,按照樂器制作材料可將樂器統(tǒng)稱為“八音”,即金、石、土、革、絲、木、匏、竹。而今通常按照演奏方式可分為吹管樂器(笛、蕭、笙、嗩吶、管子),彈撥樂器(柳琴、琵琶、三弦、中阮、箏、揚(yáng)琴),拉弦樂器(胡琴),打擊樂器(鼓、鑼、鈸、碰鈴、木魚、拍板、梆子)。江南絲竹樂隊(duì),以笛子、箏、琵琶、二胡為主要樂器,笛子、二胡具有“線”性特征,適合抒情;琵琶、二胡具有“點(diǎn)”性特征,適合敘事。絲竹音樂“點(diǎn)”“線”結(jié)合,加之江蘇獨(dú)特的吳儂軟語,尤其能表現(xiàn)江南女子溫柔如水、如泣如訴的性格特點(diǎn)。民間吹打樂隊(duì),以鼓、鑼、嗩吶為主要樂器,多出現(xiàn)在民間喜事或喪儀中,特別具有揮灑情緒的豪放特質(zhì),適合表達(dá)熱烈濃郁的情感。民族樂團(tuán)也是由地方的小樂隊(duì)仿照西洋樂隊(duì)的編制逐步發(fā)展起來的,本人的理解即本民族經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展所創(chuàng)造出來的、本國固有的、具有民族特色的傳統(tǒng)樂器組成的音樂團(tuán)體。
二、為什么要在中小學(xué)開辦民樂團(tuán)
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定:要弘揚(yáng)民族音樂,將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容,通過學(xué)習(xí)民族音樂,使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化,增強(qiáng)民族意識(shí)和愛國主義情操,隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷,反映近現(xiàn)代和當(dāng)代中國社會(huì)的優(yōu)秀民族音樂作品,同樣應(yīng)納入音樂課的教學(xué)中。
(一)發(fā)揚(yáng)中國音樂的魅力,摒棄網(wǎng)絡(luò)不良音樂。隨著我們生活的不斷網(wǎng)絡(luò)化,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中魚龍混雜,在有益的音樂文化得到發(fā)揚(yáng)的同時(shí),一些沒有營養(yǎng)的流行音樂也有了傳播的機(jī)會(huì)。這就導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)音樂在現(xiàn)實(shí)生活中占據(jù)了很高的地位,廣大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)歌曲及流行歌星的追捧遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)民族音樂的熱愛,這樣的現(xiàn)象不得不引起我們音樂教師的重視和思考。在中小學(xué)開設(shè)民樂團(tuán)可以加深學(xué)生對(duì)本民族音樂的了解,使孩子知道民樂一樣擁有自己的魅力。
(二)改變?nèi)藗儗?duì)民樂的偏見,讓更多人學(xué)習(xí)民樂。都說“教育要從娃娃抓起”,很多家長選擇在孩子很小的時(shí)候讓他學(xué)習(xí)一些樂器,希望孩子有一技之長,以防孩子“輸在起跑線上”。在樂器的選擇上,一些家長,特別是年輕家長,對(duì)民族樂器的偏見很大,他們總認(rèn)為拉二胡像要飯的或是賣藝的,而嗩吶是農(nóng)村辦喪事辦喜事的“鄉(xiāng)土”樂器,登不了大雅之堂。如果連家長都對(duì)一些傳統(tǒng)樂器有這樣的偏見,難免孩子會(huì)受到這種思想的影響。中小學(xué)民樂團(tuán)可以通過演出的方式向一些家長展示國樂的魅力,糾正一些家長對(duì)民族樂器的偏見。
(三)遵從學(xué)生個(gè)性發(fā)展,因材施教。在2018年教育改革中,教育部部長陳寶生提出:“人民群眾總體受教育機(jī)會(huì)大幅提升,但個(gè)性化、多樣化需求仍未有效滿足。”什么是個(gè)性化?就是發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生自身的長處,發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),按照學(xué)生的意愿來教學(xué)。民樂團(tuán)有多種樂器,學(xué)過樂器的學(xué)生可以憑借自身的能力來選擇樂器。什么是多樣化?筆者認(rèn)為其在教學(xué)中的體現(xiàn)就是走出第一課堂在時(shí)間、空間、教材內(nèi)容、方式方法上的限制,在生活中學(xué),在實(shí)踐中學(xué),在自己身上學(xué)。
(四)注重綜合能力的培養(yǎng),促進(jìn)孩子全面發(fā)展。習(xí)近平在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!痹谶^去,我們經(jīng)常能聽到“一張考卷定終生”這樣的說法,可見中國人深受應(yīng)試教育的影響,“高分低能”現(xiàn)象嚴(yán)重,如果能在音樂理論課之外讓同學(xué)參加民樂團(tuán),讓學(xué)生在實(shí)踐中求真知,無形中也培養(yǎng)了學(xué)生的應(yīng)變能力和整體意識(shí)。
(五)陶冶情操,培養(yǎng)興趣。一些學(xué)校老師打著補(bǔ)課的名義占課的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在學(xué)校開設(shè)民樂團(tuán),學(xué)生可在課余時(shí)間參加,這促進(jìn)了孩子的全面發(fā)展,培養(yǎng)了孩子的興趣,使孩子能在緊張的學(xué)習(xí)之余學(xué)到技能。
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