探究柯達依教學法在高?！稑防砼c視唱練耳》教學里的應用

曹睿

【摘 要】音樂教學發(fā)展經(jīng)歷了諸多變化，呈現(xiàn)出從基礎化建設為主的傳統(tǒng)體系實施到軟文化與硬件結合、理論與市場實踐結合的發(fā)展變化。在此過程中，柯達依教學法對高校音樂教育起到了重要的作用，本文就《樂理與視唱練耳》應用展開論述。

【關鍵詞】樂理與視唱練耳;教學應用;柯達伊

中圖分類號：G42 ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）03-0183-01

我國從1992年開始正式將音樂教學納入國家規(guī)劃之中，通過政府牽頭建設、高校帶頭運作，對音樂教學的發(fā)展起到了積極的推動作用。音樂教學是一個廣泛的概念，泛指學生音樂素質(zhì)、音樂表演心理素質(zhì)、應用素質(zhì)等一系列指標的總和。柯達伊音樂教學通常和傳統(tǒng)音樂教學相提并論。本文認為音樂教學和傳統(tǒng)音樂教學相比有著很大的區(qū)別，它更多的具有人文素養(yǎng)意味，而傳統(tǒng)音樂教學現(xiàn)在逐漸的轉向機械化和單一化。準確的說，音樂教學事業(yè)包涵了理論教育事業(yè)，不能相提并論。

一、我國音樂教學概述

我國音樂教學發(fā)展經(jīng)歷了兩個階段，一是傳統(tǒng)的以硬件為主的音樂教學建設。這個階段大致是從上世紀六十年代至九十年代，主要通過建設高校音樂教學館、教學活動室、排練室、音樂教學場等項目來促進人們的音樂教學活動。這時期大體由政府主導，具有很強的傳統(tǒng)色彩。第二階段大致是從九十年代至今，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，越來越多的高校開始注重高效率的音樂教學模式，并對柯達伊音樂教學法產(chǎn)生興趣，再加上國家政策文件的支持，高水平的不斷提高，音樂教學發(fā)展開始轉向了硬件設施和科學教學法結合的發(fā)展道路。主要內(nèi)容分為兩部分，一是音樂教學體系，二是音樂教學實踐項目建設，這兩者是互有聯(lián)系的，可以在一定程度上達到音樂學習能力的轉化。

二、柯達伊利教學法在《樂理與視唱練耳》中的應用

（一）首調(diào)唱名法。首調(diào)唱名法（ Tonic-sol-fa） 通稱為“移動 do 唱名法”，19 世紀中葉發(fā)源于英國，是由瑞士女子葛絡薇（ Glover） 初創(chuàng)的一種唱名法體系。在柯達伊教學法體系中各音級以輔音為字頭，元音為后一個字母。為避免第Ⅴ級和第Ⅶ級使用相同的輔音字頭，第Ⅶ級的發(fā)音為“Ti”。唱名不僅表示了音高，也建立了音級的傾向感覺、建立了調(diào)式基礎。用首調(diào)唱名法進行視唱，使音級之間的關系相對穩(wěn)定，各音級的傾向明確，從而加強了調(diào)式感的培養(yǎng)。柯達伊教學法的實踐經(jīng)驗證明，使用首調(diào)唱名法可以幫助學生很快地學會讀譜。

（二）手勢。在手勢應用中，此教學法十分有效。手勢應用可以起到視覺輔助的作用，比如手勢位置的高低變化，就代表著樂音的高低，可以起到一種直觀的印象感受，更加有利于學習者建立樂音的記憶體系。

（三）聲部訓練。在聲部訓練上面，柯達伊教學法也可以產(chǎn)生更好的效果和作用。此教學法要求教師在結合手勢的基礎上，利用左右手分別做出動作，代表著兩個不同的聲部，比如一個高音部一個低音部，兩個聲部同時產(chǎn)生視覺效果，加強記憶形象。學習者很快就會在腦海中建立其音高的概念認知，同時也可以加強對多聲部和弦的記憶訓練，這種最直觀的方式在《樂理與視唱練耳》當中作用十分明顯，對于學生的綜合音樂能力幫助很大。

三、柯達伊教學法在《樂理與視唱練耳》中的應用價值

柯達伊音樂教學對《樂理與視唱練耳》十分重視，尤其是可以加強音樂人才的培養(yǎng)工作，也很注重音樂對全民素質(zhì)教育提高帶來的重要貢獻。他認為音樂教育是屬于匈牙利每一個公民的，他們有權利學習基本樂理和視唱知識，有權利唱匈牙利本民族的歌曲，有權利學習西洋樂器，在學到這些知識后，能提高自身的素質(zhì)教育，達到全民普及音樂的良好愿望。音樂教學的育人功能的實現(xiàn)要牢牢把握這三種要素，加強音樂學習者音樂意識教育，樹立個性化意識，通過理性實踐來增強和諧人格的內(nèi)在規(guī)定性;用真誠善良的心靈來對待外部環(huán)境，平衡自身心態(tài)，教育音樂學習者用一顆“童心”對待他人，真正實現(xiàn)真善美的一致;加強對音樂學習者的道德修養(yǎng)，提高人的品味、境界、趣味，和諧包容地處理各種矛盾，達到音樂學習者個體與外部世界的整體協(xié)調(diào)，達到情、意、知與真、善、美的高度辯證統(tǒng)一，真正將《樂理與視唱練耳》中音樂訓練作為音樂學習者的音樂品格的精神基石。

四、結語

綜上所述，柯達伊長期都堅持認為音樂教育是一生的教育，不僅僅是課堂上的理論知識灌輸，它應該陪伴人的一生。他認為傳統(tǒng)音樂教育中人們總是覺得只有具備音樂天賦的人才可以學習音樂，普通人沒有十足的必要。但是他接著指出這種錯誤認識，認為音樂不應該區(qū)別國界和民族，是全人類的共同財富。因此我們認為，《樂理與視唱練耳》教學中結合柯達伊方法是具有必須要將人聲的自由發(fā)揮作為音樂教育的第一步，通過視唱練耳方法盡量讓學生明白無伴奏器樂下人聲的重要性，體驗人聲的真正價值?？逻_伊教學法十分適合對此類課程的學習應用，這一點我們應該重視。

參考文獻：

[1] 陸穎.柯達伊教學法框架與高師視唱練耳教學實踐研究[J].牡丹江教育學院學報，2015（08）.

[2]王麗.概述柯達伊教學法的主要理念和內(nèi)容[J].成功（教育），2013（16）.

[3]陳燁.“柯達伊教學法”中國化的里程碑[J].人民音樂，2018（02）.