暖新聞的傳播學特征及實現(xiàn)方式

高志成

摘? 要? 當前，暖新聞成為媒體傳播正能量的重要新聞類別，它以感動瞬間來觸動人的內心情感心弦，并營造一種浸染性的社會效應。新聞是有溫度的，這種情感特征來源于新聞傳播的人本主義情懷、新聞傳播的審美屬性、受眾本位的傳播宗旨以及新聞敘事的傳播本質。

關鍵詞? 暖新聞;媒體;新聞;傳播本質

中圖分類號? G2? ? ? 文獻標識碼? A? ? ? 文章編號? 2096-0360（2019）03-0108-02

1? 暖新聞的傳播學特征

所謂暖新聞，最初是鳳凰資訊出品的一檔溫情社會新聞欄目，它的欄目宗旨是為生命傾注力量，為心靈點盞明燈，后來發(fā)展成一類以展示人性溫暖，表現(xiàn)個體積極向上的生存態(tài)度，詮釋責任與擔當意識等充滿正能量內容的新聞類別。

媒體是社會責任的守望者，暖新聞是媒體人的情懷，當人們在憤怒、彷徨時，這些新聞會為他們提供前行的力量和指引，對生活充滿希望，擁有克服困難的決心和跨越難關的勇氣。暖新聞之所以能夠觸動大眾的情感，是因為它的傳播機制契合了大眾的情感需要。

1.1? 暖新聞體現(xiàn)了新聞傳播的人本主義情懷

新聞的主要功能就是信息傳遞，但是新聞的使命并非僅僅將信息傳遞給大眾，它通過對人的命運、人的發(fā)展、人的生存狀態(tài)、人的情感等的新聞報道，來影響人生和社會。一則新聞報道告訴大眾一個人、一件事、一個觀點時，我們會追問，它為什么告訴我這些，新聞傳播的真正意圖是什么？仔細分析這些新聞傳播行為，我們會發(fā)現(xiàn)新聞傳播的根本目的還是為了人，為了人的感動，為了人的幸福和愉悅，它是為受眾“打開一扇可以看出去的窗子”，這就是新聞的傳播學價值。

暖新聞就是新聞人本主義情懷的直接體現(xiàn)。暖新聞與冷新聞相對，當代社會，新聞更多的保持了“中性”狀態(tài)，沒有感情色彩的冰冷報道，甚至為了吸人眼球而采取批判、暴露、曝光的手法，將社會的“惡”展現(xiàn)的淋漓盡致，新聞充滿了戾氣，而少了一份溫情。新聞表現(xiàn)“真善美”的范例明顯不足，新聞扮演引路人，引領人們向上向善，引領社會向著文明大步邁進的功能不足，這正是暖新聞興起的原因之一。

1.2? 暖新聞體現(xiàn)了新聞傳播的審美屬性

英國社會與傳播學教授邁克·費瑟斯通在他的《日常生活審美化》一文中認為日常生活審美化正在消解藝術和生活之間的距離，在把“生活轉換成藝術”的同時也把“藝術轉換成生活”。意思就是藝術和審美進入日常生活，被日常生活化;日常生活中的一切、特別是大工業(yè)批量生產中的產品以及環(huán)境被審美化。

暖新聞就是在日常生活審美化的背景下出現(xiàn)的。當今中國，后工業(yè)特征逐漸顯現(xiàn)，特別是大都市中個體的生活和工作節(jié)奏越來越快，人們越來越追求一種簡單的消費生活，拒絕深度思考，而對于新聞中所包含的“真善美”等因素越來越漠視。但同時，人們?yōu)榱藢徝蓝植幌еЦ洞罅砍杀?，這說明人們對情感愉悅的追求是在增加的。暖新聞就是以圖像符號的方式，賦予發(fā)生在大眾身邊的日常事件、人物以審美情感，激發(fā)大眾的審美思考。

1.3? 暖新聞體現(xiàn)了受眾本位的傳播宗旨

暖新聞深受接受主義美學的影響，傳播本身就是一種接受，接受主義美學強調受眾的主體作用，它對新聞傳播的影響也是深遠的，事實—記者—文本—受眾的研究重點的偏移直接導致當代新聞傳播的走向，新聞文本傳達到受眾的效果如何，受眾是否會對記者的新聞文本產生共鳴是新聞價值的主要體現(xiàn)。暖新聞的核心詞匯就是“感動”，讓受眾從這些新聞文本中感受到“正能量”的情感沖擊，從而對受眾的價值體系形成一種引導和重塑的力量。

1.4? 暖新聞體現(xiàn)了新聞敘事的傳播本質

現(xiàn)代敘事學的發(fā)展讓新聞傳播也引入了敘事手法，依據(jù)文學敘事學或符號學原理研究新聞表述元素和結構的理論也逐漸興起。新聞傳播中的情節(jié)安排、行動動機、人物性格和審美特征這些元素也成為新聞報道必須注意的事項。暖新聞毫無疑問在講故事方面更具有優(yōu)勢，也正是這種故事性感動了受眾。

2? 暖新聞的實現(xiàn)方式

暖新聞在客觀真實的反映客觀現(xiàn)實時，也會讓觀眾獲得情感升華，因此，暖新聞創(chuàng)制和欣賞就是一項情感活動。暖新聞按照新聞傳播的規(guī)律將人的情感世界最真的東西表現(xiàn)出來，不僅實現(xiàn)了受眾的情感體驗，同時也展示了美，引導了美的價值。

暖新聞實現(xiàn)了受眾的情感體驗。美國的杜夫海納說：“審美經驗揭示了人類與世界的最深刻和最親密的關系，它需要美，是因為他需要感到他自己存在于世界?！雹偃~朗教授也認為：“審美活動是人類的一種精神活動，它是人性的需求，沒有審美活動，人就不是真正意義上的人?！雹谂侣勍詧D文或者圖像的形式展現(xiàn)對人的內心極具沖擊力的事物和場景，圖像采用細節(jié)性刻畫，情節(jié)反轉和對比、夸張等藝術手法，凸顯美感。從而通過美的熏陶來觸動人的情感，展現(xiàn)人性本質。并且，暖新聞的情感機制能夠讓大眾用最真誠的眼光去看待世界上的每一個生命和事物，尊重個體，尊重差異性，同時通過引領個體的自我價值，形成被普遍認同的社會價值。

但是，一則新聞它的穿透力如何，它激發(fā)觀眾情感的效果如何，并不是簡單的羅列影像畫面就可以營造的，暖新聞的傳播學價值的實現(xiàn)是有方法的。以新聞感性來捕捉新聞素材，以人本主義情懷來展開報道，尊重受眾訴求，理性基礎上的感性表達都是成就新聞溫度的關鍵。

2.1? 要以新聞感性來捕捉新聞素材

新聞是有情懷的，新聞傳播不同于文學創(chuàng)作，文學創(chuàng)作可以虛構，可以編造與故事有關的情節(jié)和場面，但是，新聞傳播則要求報道的事實和細節(jié)都必須是真實存在的，有據(jù)可查的。這就要求記者對生活中有價值的新聞信息有敏銳的感覺，要以審美的眼光發(fā)現(xiàn)和捕捉新聞素材。暖新聞的素材都是記者從采訪的初始階段，以審美態(tài)度審視新聞素材，而不是有意無意的去努力放大人物的“閃光點”，故意營造出“高大全”的傳播客體。然后，記者憑借經驗，進行細節(jié)化處理，營造出感人的新聞形象。這就要求新聞記者在采訪中注意從感性的角度去觀察、記錄、感受、反映生活真實，從新聞素材中抓關鍵，提煉新聞感性成分，讓新聞感動人，感染人。

2.2? 要以人本主義情懷來展開報道

康德說過美是人的最高理想，這也為我們的新聞傳播提供了展開事實、素材的闡釋立場——人本主義。再新聞傳播過程中，必須重視人的生存狀態(tài)，正視人的物質需求和精神價值，肯定人的尊嚴等等，從這方面來看，新聞傳播的人本主義就是一種審美情懷。這就要求記者在發(fā)現(xiàn)和捕捉新聞素材時，必須關注人、關注蘊含在人物和故事深處對人的自由發(fā)展和社會進步有價值的各種元素，以人為本，這是優(yōu)秀記者的基本新聞素養(yǎng)。

2.3? 要尊重受眾的情感訴求

受眾是新聞傳播的終端，也是新聞文本價值實現(xiàn)的最終歸宿，新聞報道尊重受眾的情感訴求，就是從受眾接受的角度來看新聞傳播的整個過程。受眾不僅是新聞信息的傳播對象，也是新聞傳播的主體，他與新聞文本、記者之間形成一種對話關系。只有當記者和編輯把對受眾的尊重落實到新聞采編過程中，提供最好的思想，最好的信息，觀眾才能認可這則新聞報道。這就要求新聞采編人員將自己對新聞素材的科學認識、情感認識與受眾的內心情感結合起來，形成一種情感上的共鳴。暖新聞的感人效果和共鳴效果，都是作品在真實、及時、新鮮、客觀的前提下，符合了新聞傳播規(guī)律、受眾的情感規(guī)律。

事實證明，暖新聞在題材的選擇上絕對不是隨意的，那些獲得轟動效應的暖新聞往往都是些受眾期待程度高、關注度高的內容。通過這些新聞素材的呈現(xiàn)，塑造積極向上，充滿正能量的新聞形象，這不僅符合主流意識形態(tài)的宣傳需要，也是大眾對這些題材的高度認可的表現(xiàn)?？傊?，以暖新聞為載體，為大眾創(chuàng)作出感人心脾、催人奮進的優(yōu)秀新聞作品是新聞工作者的使命，也是新聞工作者審美素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

注釋

①（美）杜夫海納：《美學與哲學》，中國社會科學出版社，1985年，第3頁。

②葉朗：《美學原理》，北京大學出版社，2009年，第14頁。

參考文獻

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[2]宋克.論新聞傳播的人文導向與審美價值[J].新聞與傳播研究，2010（10）.

[3]熊宇飛.論新聞美學的理論構架[J].重慶大學學報（哲學社會科學版），2000（6）：116-119.