芻議國內(nèi)民粹主義研究路徑與主題的流變

李濟時 侯恩賓

摘要：長期以來，國內(nèi)學(xué)界探討的民粹主義，在概念的內(nèi)涵上與當(dāng)前西方流行的民粹主義具有重大的差異，研究路徑與主題的流變呈現(xiàn)出自己的特點。在最初的學(xué)術(shù)研究中，我國學(xué)界對民粹主義的關(guān)注是以俄國民粹派、民粹主義與社會主義的關(guān)系為主線而展開的。在20世紀(jì)后期，在對中國社會主義革命和建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的探討中，又對民粹主義思想對中國革命的影響、民粹主義對毛澤東的影響進行了較為熱烈的爭論，其背景是社會主義市場經(jīng)濟體制建設(shè)目標(biāo)的提出及其引起的反響。進入21世紀(jì)以來，隨著國外民粹主義研究成果的引入和國內(nèi)民粹主義現(xiàn)象的發(fā)酵，研究的主題與路徑都發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，民粹主義研究的視野得以擴大。

關(guān)鍵詞：民粹主義;民粹派;社會主義;社會思潮

基金項目：國家社會科學(xué)基金項目“歐美民粹主義的發(fā)生機理和發(fā)展趨勢研究”（17BZZ075）

中圖分類號：D09? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1003-854X（2019）02-0042-06

當(dāng)前，民粹主義在國際上成為一股激流，在國內(nèi)也成為一個新的研究熱點。其實，國內(nèi)學(xué)界對民粹主義這一概念并不陌生，素有探討。只是國內(nèi)學(xué)界長期以來探討的民粹主義，在概念的內(nèi)涵上與當(dāng)前西方流行的民粹主義具有重大的差異?？梢哉f，中西方在民粹主義研究方面，長期以來遵循的路徑有別，這導(dǎo)致了國內(nèi)民粹主義研究路徑與主題的流變呈現(xiàn)出自己的特點。

一、俄國民粹派與我國民粹主義研究的緣起

我國學(xué)界對民粹主義的探討源于對社會主義思想史和社會主義運動史的關(guān)注。在最初的學(xué)術(shù)研究中，我國學(xué)界對民粹主義的關(guān)注是以俄國民粹派、民粹主義與社會主義的關(guān)系為主線而展開的，從事蘇聯(lián)研究和社會主義思想史研究的學(xué)者圍繞俄國民粹派的思想、運動及其影響產(chǎn)生了一些相關(guān)成果。通過國家圖書館網(wǎng)站“文津搜索”獲得的題名中含有“民粹”一詞的論文，在1997年①之前只有54篇，其中25篇都是與俄國民粹派相關(guān)的，占了接近一半。這些文章涉及俄國民粹主義的概念、歷史、主要觀點、歷史作用、對中國的影響、功過評價等，還涉及馬克思主義經(jīng)典作家對民粹派的看法，以及普列漢諾夫、巴枯寧等人與民粹主義的關(guān)系。通過“文津搜索”得到的題名中含有“民粹”一詞的圖書，在1997年之前只有四本，其中三本都是與俄國民粹派相關(guān)的，它們是《俄國民粹主義和馬克思主義》、《俄國民粹派文選》和《俄國民粹派小說特寫選》。由此可見，俄國民粹派主題在我國關(guān)于民粹主義的研究中曾經(jīng)起到了主導(dǎo)作用。

俄國民粹派思想和運動之所以與社會主義的命運密切聯(lián)系在一起，是因為在非歐美地區(qū)探索社會主義道路的過程中，俄國的民粹派獨樹一幟。盡管其對俄國的直接影響并不大，但是對于以后的社會主義運動卻具有很大的鼓舞作用。這是因為，俄國民粹派及其主要主張——“到人民中去”，具有濃厚的社會主義色彩。理查德·派普斯指出：俄國民粹主義這個術(shù)語有兩種意義：一是認為群眾優(yōu)于受過教育的精英，鼓吹民眾集體行動，這種理解與民粹主義的本義更接近;二是認為可以繞過資本主義到達社會主義，這更多是在馬克思主義背景下的理解。②

俄國民粹派運動產(chǎn)生的時期恰與當(dāng)時世界上另外一場重要的民粹主義運動相近，這就是美國南方的民粹主義。因此，一般認為，現(xiàn)代民粹主義產(chǎn)生于19世紀(jì)后期。它有兩條源流，一是俄國的民粹派運動，二是美國南方的人民黨運動。俄國民粹派運動與美國的人民黨運動，雖然二者都主張反映人民訴求、相信人民、以民為粹——這些共同構(gòu)成了民粹主義的本質(zhì)規(guī)定性，但二者之間在運動目標(biāo)、運動方式上存在著明顯的不同。俄國的民粹派運動，探索的是在一個落后的具有封建農(nóng)奴制殘余的國家里，如何利用本國的本土性資源尋找到建立社會主義制度的條件，是一場發(fā)生在現(xiàn)代化初始階段的勇敢嘗試，只不過這次借助復(fù)興村社傳統(tǒng)直接跨越到社會主義的運動是大膽的、充滿道德理想主義的社會主義空想。而美國的人民黨運動，是在資本主義生產(chǎn)方式普及的情況下，出現(xiàn)了國家與社會之間、精英與底層群眾之間基于利益差異以及分配不公導(dǎo)致的不均衡，農(nóng)民自發(fā)組織起來以反抗精英的形式喚醒國家對農(nóng)民利益的重視，從而將廣大農(nóng)民的利益訴求以制度化的形式納入政治體制中，它可以被視為資本主義制度自身的結(jié)構(gòu)性調(diào)整和現(xiàn)代化過程中的插曲。

俄國民粹派運動中民粹主義和社會主義思想的結(jié)合及其與革命運動的內(nèi)在聯(lián)系，實際上是建立在俄羅斯思想的歷史邏輯之上的。俄國民粹派相信以土地公有、相互合作為特點的村社制度蘊含著豐富的社會主義因素，而農(nóng)民作為土地的共同擁有者，沒有受到資本主義的侵染，道德上最為高尚。正如別爾嘉耶夫所指出的：“把人民看作真理的支柱，這種信念一直是民粹主義的基礎(chǔ)”③。而俄羅斯知識分子對于集體主義的浪漫想象和對西歐資本主義的敵視，使得社會主義對他們具有巨大的吸引力。“19世紀(jì)俄羅斯思想的重要部分都染上了社會主義色彩。如果不在學(xué)說意義上使用社會主義這個概念，那么可以說，社會主義在俄羅斯的本質(zhì)中是深深地扎了根的?！雹?民粹派試圖探索出一條與西方國家不同的現(xiàn)代化發(fā)展之路，正如塔吉特所指出的：在俄國，民粹主義與革命社會主義是密切相連的，民粹主義對于俄國獨特的社會主義道路的可能性和村社的集體主義價值和結(jié)構(gòu)的強調(diào)，在革命社會主義那里獲得了共鳴。⑤

但是，俄國民粹派運動蘊含的跨越式社會主義發(fā)展路徑，相繼遭到了馬克思、恩格斯和列寧的質(zhì)疑乃至批判。⑥ 尤其是身處俄國，并且信奉經(jīng)典馬克思主義學(xué)說的列寧對民粹派更少同情，對民粹派的評論更少折中。他認為民粹派的行動盡管起到了傳播社會主義思想和推動民主革命的作用，但是對于社會主義革命的作用卻是十分消極和有害的。實際上，列寧早期的著作在很大程度上主要是與民粹派進行論戰(zhàn)，在批駁民粹派的基礎(chǔ)上，確立俄國社會主義革命道路的理論。列寧堅決認為，民粹主義烏托邦和空想主義對社會主義革命害大于利，因為俄國民粹派不僅“沒有本領(lǐng)解釋資本主義，耽于空想而不愿研究和弄清現(xiàn)實”⑦，而且其本身也不是社會主義，至少不是科學(xué)社會主義。因此，盡管俄國民粹派思想對于社會主義思想的啟蒙和傳播具有重大作用，盡管國外學(xué)者把它放在馬克思主義背景下進行理解，但其實它無論是與馬克思主義還是列寧的思想都有重大區(qū)別，甚至是有害于科學(xué)社會主義的一種思潮。

總之，俄國民粹派運動與美國人民黨運動雖然并稱為民粹主義的兩種起源，但是二者之間存在著明顯的不同。這一方面使得民粹主義從產(chǎn)生之時起就蘊含著兩種相差很大的解釋路徑，體現(xiàn)了民粹主義含義的豐富性，另一方面也彰顯了民粹主義是一種基于歷史發(fā)展變化的動態(tài)性社會思潮。塔吉特就認為，俄國民粹主義與俄國革命社會主義的不可分割的聯(lián)系，正是一般意義上的民粹主義的多變性的證明⑧，而非其偏離民粹主義的表征。對于俄國民粹主義和美國南方的民粹主義，西方學(xué)界一般偏重于后者，而對于前者卻并不重視。由于面臨與俄羅斯社會發(fā)展和社會主義革命同樣的任務(wù)，長期以來，我國學(xué)者對民粹主義的關(guān)注焦點，在很大程度上也僅限于俄羅斯民粹運動及其與社會主義的關(guān)系，在基本的研究范式上也是以思想史的線性描述為主，試圖準(zhǔn)確、全面地刻畫出俄國民粹派運動的產(chǎn)生根源及其社會影響?？梢哉f，中國的民粹主義研究，從一開始就形成了以俄國民粹派為主導(dǎo)的路徑依賴，這種研究主題和路徑影響深遠。

二、中國社會主義革命與建設(shè)中的民粹主義討論

俄國民粹派由于背離了馬克思關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的論述，在前途命運上注定是失敗的，但他們的這種大膽的、浪漫的、充滿想象力的跨越式民粹主義，不僅在俄國存在，在其他面臨外部資本主義世界環(huán)境和內(nèi)部社會變革任務(wù)的落后國家都有表現(xiàn);不僅在無產(chǎn)階級革命派身上有表現(xiàn)，在資產(chǎn)階級革命派身上也有表現(xiàn)。

中國民主革命的先行者孫中山的思想里就鮮明地透露出某種與民粹主義類似的東西，以致于列寧在1912年寫作的《中國的民主主義和民粹主義》一文中，通過對孫中山文論的考察指出：“中國資產(chǎn)階級民主派也具有完全同樣的民粹主義色彩”，這首先表現(xiàn)在，它是同社會主義空想、同使中國避免走資本主義道路的愿望結(jié)合在一起的;其次，它是同宣傳和實行激進的土地改革的計劃結(jié)合在一起的。⑨ 當(dāng)然，孫中山并非社會主義者，他反對的只是當(dāng)時歐美的壟斷資本主義，并不主張實行社會主義模式。列寧也尖銳指出，中國資產(chǎn)階級民主派的民粹主義實際上只是一種空想，因為他們自己已然認識到資本主義工業(yè)化的必要性。⑩

著名的中共黨史研究專家、美國學(xué)者莫里斯·邁斯納的《李大釗與中國馬克思主義的起源》1989年由中共黨史資料出版社翻譯出版，而該書的第四章“民粹主義傾向”1988年即在《北京黨史》上刊載。這也引起了學(xué)界對李大釗與民粹主義關(guān)系的一些探討。一般地說，李大釗思想中的民粹主義傾向集中體現(xiàn)在他1919年2月發(fā)表的《青年與農(nóng)村》這篇文章中。李大釗在文中指出，“要想把現(xiàn)代的新文明，從根底輸?shù)缴鐣锩?，非把知識階級與勞工階級打成一氣不可?！彼粲踔袊那嗄陚?，學(xué)習(xí)俄國民粹派“不憚跋涉艱難的辛苦，都跑到鄉(xiāng)下的農(nóng)村里去，宣傳人道主義、社會主義的道理”的做法，“拿出當(dāng)年俄羅斯青年在俄羅斯農(nóng)村宣傳運動的精神，來作些開發(fā)農(nóng)村的事”，“把黑暗的農(nóng)村變成光明的農(nóng)村，把那專制的農(nóng)村，變成立憲的農(nóng)村”。李大釗在向馬克思主義者轉(zhuǎn)變的過程中受俄國早期民粹派“到民間去”運動啟發(fā)而寫的這篇文章，使得不少研究者都認為他帶有明顯的民粹主義色彩。但也有論者認為，“搬用民粹主義解讀《青年與農(nóng)村》，有意無意地夸大了俄國早期民粹派對李大釗的影響，由此得出的許多結(jié)論既誤解、曲解了《青年與農(nóng)村》的主旨，也不符合李大釗思想發(fā)展的實際”{11}。邁斯納提出以及國內(nèi)一些學(xué)者附和的李大釗思想帶有民粹主義色彩的觀點的確不甚恰當(dāng)，畢竟李大釗只是呼吁青年要學(xué)習(xí)民粹派深入民間的精神和做法，而非美化農(nóng)民，是以青年開發(fā)農(nóng)村，而非以農(nóng)村教訓(xùn)青年。

俄國民粹派代表的過于理想化農(nóng)民、試圖避開資本主義的思想雖然失敗了，但其立基于本國國情、尋找一條適合自己的社會主義現(xiàn)代化道路的探索，對于急于建成社會主義的落后國家來說是難以拒絕其誘惑的。在社會主義建設(shè)道路的探索過程中，毛澤東對民粹主義的態(tài)度有前后的變化，這就涉及到建國后中國社會主義建設(shè)過程中的道路選擇，尤其是毛澤東本人是不是染上了民粹主義的問題。

由于列寧對俄國民粹派和中國民粹主義的批判，中國共產(chǎn)黨人實際上對民粹主義早有警惕。建國前，毛澤東就明確指出要把馬克思主義與民粹主義區(qū)別開來。他對民粹主義的理解曾是相當(dāng)明確的：“所謂民粹主義，就是要直接由封建經(jīng)濟發(fā)展到社會主義經(jīng)濟，中間不經(jīng)過發(fā)展資本主義的階段。”{12} 他不止一次地以會議或者書信的形式指出，要消滅民粹主義在黨內(nèi)的影響。{13} 為了避免中國政治發(fā)展走上從分散的農(nóng)業(yè)個體經(jīng)濟直接過渡到社會主義的民粹派路線，他系統(tǒng)地提出了新民主主義理論，將新民主主義革命作為社會主義革命的準(zhǔn)備階段，本質(zhì)上就是想通過國家資本主義，適當(dāng)發(fā)展資本主義經(jīng)濟，從而在生產(chǎn)力極大發(fā)展的前提下實現(xiàn)社會主義。建國后，隨著國內(nèi)國有經(jīng)濟在經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)了領(lǐng)導(dǎo)地位，并在國際上受到以斯大林為代表的蘇聯(lián)社會主義的影響，在1953年前后毛澤東認為當(dāng)時社會主要矛盾已經(jīng)是資本主義與社會主義之間的矛盾，提出了戰(zhàn)勝資本主義的任務(wù)。

邁斯納1982年出版了《馬克思主義、毛澤東主義與烏托邦主義》一書，該書1991年被翻譯到國內(nèi)并改名為《毛澤東與馬克思主義、烏托邦主義》出版，收入中央文獻研究室組織翻譯的《國外研究毛澤東思想資料選輯》叢書。邁斯納在書中明確提出：“馬克思列寧主義從未完全壓倒中國的民粹主義論調(diào)。實際上，民粹主義的影響將成為毛主義解釋馬克思主義的一個不可缺少的組成部分?！眥14}這引起了部分國內(nèi)學(xué)者的響應(yīng)，也引發(fā)了關(guān)于毛澤東與民粹主義關(guān)系的十年論爭。這一論爭與中國社會主義革命和建設(shè)中經(jīng)驗教訓(xùn)的探討結(jié)合在一起，在2000年前后達到高潮。

國內(nèi)中共黨史研究權(quán)威胡繩1998年提出毛澤東“曾染有民粹主義色彩”{15} 的看法之后，關(guān)于毛澤東與民粹主義關(guān)系的爭論趨于白熱化。有些學(xué)者表示支持，并認為毛澤東放棄新民主主義，“是倒向民粹主義而離開馬克思主義”{16}。但不少學(xué)者提出了反對意見，他們以毛澤東本人曾批判過民粹主義和毛澤東的觀點與民粹主義有差別為理由否認胡繩的觀點，有人更是以毛澤東對社會主義工業(yè)化的追求來說明他無半點民粹主義傾向。對此，有學(xué)者指出，問題的核心在于對社會主義革命條件的認識和對資本主義的態(tài)度。民粹主義的基本思想是農(nóng)民有共產(chǎn)主義的天性，因此在農(nóng)民占優(yōu)勢的國家里，可以繞過資本主義的發(fā)展階段而徑直進入社會主義。從毛澤東的講話中，不難找到與這些思想如出一轍的地方，從毛澤東對農(nóng)民的社會主義積極性的頌揚中，“可以聽到一點俄國民粹主義者對俄羅斯農(nóng)民共產(chǎn)主義天性的贊美的回聲”。{17} 這里，民粹主義就表現(xiàn)為一種通過調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性，以農(nóng)業(yè)集體化的方式跨越到社會主義的思潮。在俄國民粹派看來，現(xiàn)代化的路徑是以復(fù)歸村社道德共同體的形式跨越到社會主義，毛澤東則相信工農(nóng)的力量，尤其是農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，試圖通過農(nóng)業(yè)合作化運動的形式推動社會主義工業(yè)化的發(fā)展，而不僅僅是像俄國民粹派那樣將村社放大為社會主義，將小生產(chǎn)農(nóng)民抬高成天然的真理化身，他更強調(diào)在“一窮二白”的基礎(chǔ)上發(fā)揮工農(nóng)階層的生產(chǎn)積極性，以“大躍進”、人民公社化運動的政治動員形式實現(xiàn)“一大二公三純”的社會主義。

3. 歐美民粹主義研究的升溫與深化

相比較而言，過去十幾年間，關(guān)于國內(nèi)民粹主義思潮的論文和時評更多，而關(guān)于歐美民粹主義的研究只是處于不溫不火的狀態(tài)，相關(guān)的研究主要集中于少數(shù)幾個作者的著作和發(fā)表的一些談西歐右翼民粹主義政黨的論文。盡管在20世紀(jì)90年代歐美民粹主義已經(jīng)受到零星關(guān)注，比如1992年在《中共中央黨校學(xué)報》上發(fā)表的《西歐的極右民粹主義政黨》{22}，就是對國外民粹主義進行介紹的較早的一篇譯文，但此后十幾年間很少有對歐美民粹主義的系統(tǒng)研究。直到2007年林紅在其博士論文的基礎(chǔ)上出版了《民粹主義——概念、理論與實證》一書。該書分析了民粹主義的概念特征、理論來源及在各國的實踐，從理論、制度等多個方面解釋了民粹主義為何產(chǎn)生并比較分析了民粹主義在各國的發(fā)展，認為民粹主義是概念上的“底層的主義”和實際上的精英主義，是領(lǐng)導(dǎo)者以社會中下層階級為基礎(chǔ)與當(dāng)下政治體制進行抗?fàn)幍慕Y(jié)果。

自2008年全球金融危機以來，經(jīng)濟危機觸發(fā)了歐美國家原有的社會結(jié)構(gòu)性不滿，并以難民問題、歐債危機的形式表現(xiàn)出來，歐美政治極化現(xiàn)象日益突出，極端政黨勢力日益壯大，以民意代表為依歸的民主制度面對著“大眾的反叛”。尤其是，希臘債務(wù)危機中異軍突起的希臘激進左翼聯(lián)盟引起了人們的廣泛關(guān)注。2016年底，特朗普則利用美國大眾對政治體制和執(zhí)政當(dāng)局的普遍性不滿，以充滿著反抗性的民粹主義政治策略當(dāng)選美國總統(tǒng)。加之英國脫歐、意大利修憲公投失敗等“黑天鵝事件”頻發(fā)，歐美民粹主義的暗流涌動已經(jīng)匯聚成滔天巨浪。面對著不確定的國際政治秩序，國內(nèi)學(xué)界對歐美民粹主義的關(guān)注也隨之急劇升溫。近年來民粹主義成為最受關(guān)注的社會思潮之一，除了與國內(nèi)民粹主義現(xiàn)象的突顯有關(guān)，歐美民粹主義浪潮的勃興更是直接推手。

國內(nèi)學(xué)界對歐美民粹主義的研究可以說正處于方興未艾的狀態(tài)。歐美民粹主義既不同于俄國民粹派對社會主義道路的探索，也不是拉美國家進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的一種威權(quán)主義策略，更不是我國國內(nèi)政治參與制度化水平較低情況下出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)民粹主義。如何認識這種發(fā)生在現(xiàn)代化程度很高的歐美國家內(nèi)部的民粹主義運動成為了當(dāng)下民粹主義研究的熱點，這就造成了國內(nèi)對歐美民粹主義的研究陷入一種短時間的井噴現(xiàn)象。但是研究規(guī)模、數(shù)量的短時間增大并不意味著研究層次、水平的提升，由于從前囿于俄國民粹派研究路徑導(dǎo)致的對歐美民粹主義的歷史與影響在知識儲備上的不足，致使現(xiàn)階段對歐美民粹主義的研究還停留在現(xiàn)象的解讀與國外學(xué)者研究成果的譯介上。近年來出現(xiàn)的一些對歐美民粹主義發(fā)生原因的深層次解讀，往往也只是從其外部的政治、經(jīng)濟、社會環(huán)境入手，而尚未從其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)與功能視角尋找解密歐美民粹主義的鑰匙。

更進一步地說，當(dāng)前歐美民粹主義的猖獗，意味著民粹主義不僅僅發(fā)生在落后國家的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中，其蘊含的大眾反叛性社會思潮已經(jīng)席卷了歐美成熟的現(xiàn)代化國家內(nèi)部。這種規(guī)模大、層次高、波及面廣的民粹主義，就不僅僅是偶然發(fā)生的間歇性社會運動，而必須被當(dāng)作一種與民主制度相伴生的結(jié)構(gòu)性存在。從這個角度看，當(dāng)前對于歐美民粹主義的研究，也就應(yīng)該從對俄國民粹派的國別研究、社會主義道路探索的舊主題中解放出來，告別之前民粹主義的線性研究路徑，而從一種結(jié)構(gòu)—功能的系統(tǒng)化視野出發(fā)，嘗試去探索現(xiàn)代化發(fā)育成熟國家民主制度的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，重新審視歐美民粹主義。

總之，民粹主義作為一種發(fā)軔于19世紀(jì)時期俄國民粹派運動與美國南部人民反抗運動的社會思潮，歷經(jīng)拉美、歐洲、亞洲的知識性擴散，形成了各種不同的類型，顯示為一種以人民利益為中心或聲稱代表人民利益的多樣化的復(fù)合形態(tài)。因此，作為一種思潮興起的復(fù)合化的民粹主義，其以舶來品的形式傳入中國的過程，也勢必經(jīng)歷研究路徑和取向的變化。民粹主義研究主題、路徑的變化，揭示出當(dāng)代中國民粹主義研究的時代性流變，刻畫出民粹主義的中國境遇。

注釋：

① 之所以以1997年為節(jié)點，是因為俞可平這一年發(fā)表的《現(xiàn)代化進程中的民粹主義》一文對國內(nèi)民粹主義研究的轉(zhuǎn)向具有標(biāo)志性意義。

②⑤⑧ Paul Taggart， Populism， Open University Press， 2000， p.48， p.55， p.55.

③④ 尼·別爾嘉耶夫：《俄羅斯思想》，雷永生、邱守娟譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1995年版，第102、99—100頁。

⑥ 袁銀傳、鄧韻：《馬克思主義視域中的民粹主義思潮探析》，《河南師范大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版）2016年第6期。

⑦《列寧全集》第1卷，人民出版社1984年版，第90頁。

⑨⑩《列寧選集》第2卷，人民出版社2012年版，第292—293、294頁。

{11} 陳桂香：《關(guān)于李大釗與民粹主義關(guān)系的辨析——重讀〈青年與農(nóng)村〉》，《中共黨史研究》2012年第1期。

{12} 《毛澤東文集》第3卷， 人民出版社1996年版，第323 頁。

{13} 沙健孫：《堅持科學(xué)地評價毛澤東和毛澤東思想》，《真理的追求》1999年第3期。

{14} 莫里斯·邁斯納：《毛澤東與馬克思主義、烏托邦主義》，中央文獻出版社1991年版，第97頁。

{15} 胡繩：《社會主義和資本主義的關(guān)系：世紀(jì)之交的回顧和前瞻》，《中共黨史研究》1998年第6期。

{16} 林蘊暉：《由新民主主義向社會主義過渡的再思考》，《當(dāng)代世界社會主義問題》2000年第2期。

{17}{20} 胡巖：《民粹主義和社會主義》，《當(dāng)代世界社會主義問題》1999年第2期。

{18} 俞可平：《現(xiàn)代化進程中的民粹主義》，《戰(zhàn)略與管理》1997年第1期。

{19} 程同順、楊倩：《當(dāng)前中國的民粹主義》，《江蘇社會科學(xué)》2016年第3期。

{21} 劉小龍：《當(dāng)前中國網(wǎng)絡(luò)民粹主義思潮的演進態(tài)勢及其治理》，《探索》2017年第4期。

{22} H·G·貝茨：《西歐的極右民粹主義政黨》，《中共中央黨校學(xué)報》1992年第4期。

作者簡介：李濟時，山東大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院副教授，教育部人文社會科學(xué)重點研究基地當(dāng)代社會主義研究所研究員，山東濟南，250100;侯恩賓，山東大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院博士研究生，山東濟南，250100。

（責(zé)任編輯? 劉龍伏）