建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的大學(xué)英語語法教學(xué)探索

□李杰英

語法，作為一門研究語言結(jié)構(gòu)規(guī)律的學(xué)科，是語言學(xué)習(xí)中不可或缺的部分，但在當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)中出現(xiàn)了重聽說而輕語法的普遍態(tài)勢(shì)，傳統(tǒng)語法教學(xué)也主要停留在宣講枯燥的語法規(guī)則基礎(chǔ)上，缺乏邏輯性、系統(tǒng)性，或多或少降低了學(xué)生學(xué)習(xí)語法的積極性，也阻礙了英語語法教學(xué)的發(fā)展。在當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)改革形勢(shì)下，怎樣進(jìn)行語法教學(xué)以適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是值得深思的問題。

一、理論背景及研究意義

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論始于20世紀(jì)60年代，由瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰提出，而后在維果茨基、奧蘇貝爾、布魯納等多位心理學(xué)家和教育學(xué)家的不懈努力下逐漸發(fā)展為一門系統(tǒng)的理論，成為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支，其精髓在于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極性以及主動(dòng)性，以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)知識(shí)并主動(dòng)建構(gòu)所學(xué)知識(shí)的意義。

建構(gòu)主義指導(dǎo)具體課程教學(xué)的研究相對(duì)集中在大學(xué)英語閱讀、寫作、口語、聽力等方面，而以大學(xué)英語語法教學(xué)為研究對(duì)象的文獻(xiàn)不多，主要有建構(gòu)主義視角下的大學(xué)英語英語語法教學(xué)模式構(gòu)建(劉曉青,2018)、建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的大學(xué)英語語法課程改革探究(賀曉琴、邵星宇,2013)、建構(gòu)主義-革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)(上)(何克抗,1997)、建構(gòu)主義理論下的大學(xué)英語語法課件設(shè)計(jì)與應(yīng)用(曾澤林,2003)等。上述文獻(xiàn)主要對(duì)語法教學(xué)的認(rèn)識(shí)、語法教學(xué)的地位以及一些具體的語法教學(xué)方法進(jìn)行了探討,有一定的參考價(jià)值，但主要著眼于從教的角度進(jìn)行了一系列理論研究,而沒有從學(xué)生學(xué)的角度對(duì)英語語法實(shí)際教學(xué)進(jìn)行深入研究。本文將引入建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來探討大學(xué)英語語法教學(xué)，不但突破了傳統(tǒng)的以教為主的大學(xué)英語語法教學(xué)模式,為我國的英語語法教學(xué)提供了新的視角和解釋途徑,進(jìn)而對(duì)整個(gè)大學(xué)英語教學(xué)改革起到了一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，而且在一定程度上擴(kuò)大了建構(gòu)主義理論的適用范圍,豐富了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在我國外語教學(xué)領(lǐng)域的本土化研究，具有一定的理論價(jià)值。

二、基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的大學(xué)英語語法教學(xué)實(shí)操

在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的大學(xué)英語語法教學(xué)模式中，師生的位置發(fā)生了轉(zhuǎn)換，學(xué)生不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，而需要主動(dòng)去構(gòu)建知識(shí)的意義；教師不再是一味地傳授知識(shí)，更多的是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者；教材不再是教師傳授知識(shí)的載體，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對(duì)象；教學(xué)媒介也不再是幫助教師講授知識(shí)的手段、方法，而是學(xué)生用來創(chuàng)設(shè)情境、構(gòu)建意義的工具。

(一)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的語法教學(xué)過程中的主要流程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論重在變學(xué)生為主、教師為輔，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，因此在進(jìn)行一個(gè)知識(shí)模塊講解時(shí)，一是提前一周布置學(xué)生預(yù)習(xí)書上相關(guān)內(nèi)容，然后以寢室為單位寫讀書報(bào)告，歸納書上所涉及的知識(shí)點(diǎn)，并提出預(yù)習(xí)過程中所遇到的疑難問題。二是課堂上解決書上的疑難點(diǎn)，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所羅列的具體的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行意義的建構(gòu)，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，再給出具體的語境來指導(dǎo)輸出。

(二)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的語法教學(xué)實(shí)例：以虛擬語氣教學(xué)為例。

1.建構(gòu)前活動(dòng)。布置學(xué)生預(yù)習(xí)書上內(nèi)容，以寢室為單位寫讀書報(bào)告，歸納書上所羅列的BE型以及WERE型虛擬式的具體用法。

2.建構(gòu)中活動(dòng)。第一，引導(dǎo)學(xué)生觀察BE型虛擬式的具體應(yīng)用，發(fā)現(xiàn)BE型虛擬語氣的使用規(guī)律，總結(jié)出什么是BE型虛擬式、什么時(shí)候用BE型虛擬、為什么能用動(dòng)詞的原形來表達(dá)一種委婉的命令、要求、建議；同樣再給出WERE型虛擬語氣的語料，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察得出：什么是WERE型虛擬語氣、什么時(shí)候用WERE型虛擬、WERE型虛擬語氣中動(dòng)詞的使用規(guī)律；第二，提供一些語境，以寢室為單位就所發(fā)現(xiàn)的虛擬語氣的規(guī)律開展言語活動(dòng),如:角色表演等,要求其中用到虛擬語氣，幫助學(xué)生正確選擇使用虛擬語氣來表達(dá)、實(shí)現(xiàn)交流的目的。

3.建構(gòu)后的活動(dòng)。

(1)教師總結(jié)歸納虛擬語氣使用規(guī)律。BE型虛擬式與祈使語氣有相似點(diǎn)，都是用動(dòng)詞原形來委婉地表達(dá)一種命令、要求、建議等，而WERE型虛擬語氣則借用了陳述語氣中的過去時(shí)來表達(dá)一種距離感，與事實(shí)的距離。只有一個(gè)距離，用一般過去時(shí)，有兩個(gè)距離，用過去完成時(shí)。

(2)就學(xué)生在討論中的活動(dòng)情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

(3)視學(xué)生活動(dòng)的情況,可安排學(xué)生分組做些控制性練習(xí),以便進(jìn)一步鞏固對(duì)語言點(diǎn)的掌握。

對(duì)于沒有準(zhǔn)備的學(xué)生來說，會(huì)比較吃力，因?yàn)橹匦囊呀?jīng)不在是被動(dòng)地接受教材上的知識(shí)，而是主動(dòng)地對(duì)書上知識(shí)意義的建構(gòu)、升華；對(duì)于有一定基礎(chǔ)且課前有準(zhǔn)備、課中積極參與的學(xué)生來說，通過自主建構(gòu)，其對(duì)于知識(shí)的把握不再僅僅停留于知其然的階段，通過自身的努力已經(jīng)上升到知其所以然的境界知識(shí)點(diǎn)不再是零碎的片段、而是系統(tǒng)中的一個(gè)組成部分，對(duì)于語言使用能力的提升有比較大的幫助。

三、結(jié)語

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為教學(xué)過程中，應(yīng)以學(xué)生為主，教師為輔，學(xué)生是主動(dòng)構(gòu)建者，教師只是教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者，主要職責(zé)不再是一味地傳授書本知識(shí)，而要求利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，幫助學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)意義的建構(gòu)。本文在簡要介紹構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論之余，以英語限定動(dòng)詞的虛擬語氣教學(xué)為例闡述了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的語法教學(xué)實(shí)際操作。通過觀察近年來的語法教學(xué)活動(dòng)，筆者發(fā)現(xiàn)用建構(gòu)主義來指導(dǎo)語法教學(xué)是有一定的實(shí)踐意義的，可以增加學(xué)生的自主學(xué)習(xí)要求，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)方法。但在具體實(shí)踐的過程中，還缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)以及引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這將是日后的教學(xué)過程中努力的方向。