浙江地域文化與高職院校通識(shí)課程的融合研究

□覃湘庸

一、通識(shí)課程的內(nèi)涵

通識(shí)即為“通才博識(shí)”之意，通識(shí)教育就是通才博識(shí)教育。大學(xué)通識(shí)教育的核心是人文教育，而人文教育是以人格教育、意志教育、情趣教育為基本內(nèi)容的。其實(shí)質(zhì)是“全面發(fā)展的人”的培養(yǎng)。

通識(shí)課程，是指根據(jù)通識(shí)教育的目的和所要達(dá)到的目標(biāo)而設(shè)計(jì)的課業(yè)及其進(jìn)程的總稱，是非專業(yè)性和非職業(yè)性的教育。在高職院校課程中，它是與專業(yè)課程相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，泛指專業(yè)課程以外的所有課程。

二、浙江高職院校通識(shí)教育的實(shí)施現(xiàn)狀

高職培養(yǎng)的人才，既要達(dá)到高等教育的基本規(guī)格要求，又要有較強(qiáng)的職業(yè)技能。高職院校的職業(yè)技能教育要能有效進(jìn)行并取得預(yù)期效果，需要通識(shí)教育所給予學(xué)生的跨領(lǐng)域、貫通性綜合知識(shí)及所培養(yǎng)的學(xué)生的智慧、習(xí)性、情趣作為基礎(chǔ)。專業(yè)教育是努力使學(xué)生成為一個(gè)“職業(yè)的人”，而通識(shí)教育則努力使學(xué)生成為一個(gè)“有素質(zhì)的人”。

浙江省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)規(guī)定：“緊緊圍繞解決培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這一教育核心問(wèn)題，堅(jiān)定不移地推進(jìn)素質(zhì)教育，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)德智體美的全面發(fā)展?！?/p>

筆者調(diào)研了浙江省六所國(guó)家示范性高職的人才培養(yǎng)目標(biāo)，大都提到了學(xué)生“綜合素質(zhì)”這個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)。如表1所示。

從表1可以看出，這六所國(guó)家示范性高職充分認(rèn)識(shí)到了高素質(zhì)對(duì)于高職學(xué)生的重要性。而“高素質(zhì)”正是通識(shí)教育的特色。通識(shí)教育與專業(yè)教育，通識(shí)課程與專業(yè)課程應(yīng)該是平起平坐、平分秋色的關(guān)系?？稍趯?shí)踐中，這種原應(yīng)“平分秋色、平起平坐”的關(guān)系卻不存在，許多高職比較重視專業(yè)教育，輕視“通識(shí)教育”。

筆者調(diào)研了浙江地區(qū)教育教學(xué)改革領(lǐng)先、專業(yè)建設(shè)領(lǐng)先、人才培養(yǎng)模式領(lǐng)先的國(guó)家示范性高職，發(fā)現(xiàn)有的高職院校在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，沒(méi)有將通識(shí)教育和專業(yè)教育作為一個(gè)互相融通的整體加以考慮，而是將專業(yè)教育與通識(shí)教育割裂開來(lái)，有些高職院校將通識(shí)教育理解為開設(shè)幾門任選課，甚至有的學(xué)校連基本的通識(shí)教育理念都沒(méi)有，將高職教育等同于職業(yè)培訓(xùn)。

三、與浙江高職院校通識(shí)課程融合的浙江文化資源

浙江是一個(gè)文化大省，自古以來(lái)人文輩出，學(xué)術(shù)、思想與文化鼎盛。遠(yuǎn)在六七千年前的新石器時(shí)代浙江人民就有了自己了不起的文化成就；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳越文化獨(dú)具異彩；秦漢以后浙江學(xué)術(shù)思想日月活躍；三國(guó)魏晉，文化藝術(shù)稱名

表1 浙江省六所國(guó)家示范性高職人才培養(yǎng)目標(biāo)

當(dāng)世；唐宋以訖于明清，浙江文化日益繁榮，人才輩出，群英薈萃，是我國(guó)人才與文化密布的重心地區(qū)，其文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)等方面成果輝煌，令人目不暇接。

作為通識(shí)課程，要重視自己的優(yōu)秀文化民族傳統(tǒng)的教育，要認(rèn)識(shí)自己，然后才去認(rèn)識(shí)別人。要充分利用浙江地域資源進(jìn)行通識(shí)教育。

富有人文精神，是浙江地域文化的一大特色。浙江歷史文化遺傳中最有價(jià)值的是浙江人民在數(shù)千年歷史上所總結(jié)和積累起來(lái)的人文精神傳統(tǒng)。

(一)“多元一體、和諧發(fā)展”的多元和諧精神。這種精神不僅體現(xiàn)在浙江人的精神氣質(zhì)中，也體現(xiàn)在園林、城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的建筑布局及人文景觀中。比如杭州的岳王廟、于謙詞是儒家文化的象征，黃龍洞、登云閣是道家文化的象征，六和塔、靈隱寺等建筑是佛教文化的象征，這些集歷史、宗教、民俗于一體的建筑群，生動(dòng)體現(xiàn)了浙江人文傳統(tǒng)的多元包容、整體和諧。

(二)以工商為本的人文精神。與其他地方的“重農(nóng)輕商”、“強(qiáng)本抑末”的社會(huì)傳統(tǒng)不同，浙江人素來(lái)憫商重賈。早在春秋末期，范蠡就極力主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，使“財(cái)幣欲其行如流水”，認(rèn)為這是生財(cái)富國(guó)之道；宋代浙東學(xué)派把工商擺在于農(nóng)業(yè)同等重要的地位，認(rèn)為“工商一體”；明代浙東心學(xué)大師王陽(yáng)明提出了士農(nóng)工商“四民異業(yè)而同道”的觀點(diǎn)，認(rèn)為從古至今，無(wú)論圣、愚，無(wú)論士、農(nóng)、工、商，都是相同的，他們?cè)凇暗馈钡拿媲疤幱谕耆降鹊牡匚唬瑳](méi)有高下之分，重新估價(jià)了商人的社會(huì)地位；明末清初的著名啟蒙思想家黃宗羲鮮明地提出了“工商皆本”的產(chǎn)業(yè)思想。浙江學(xué)者對(duì)于“工商”的精神遺產(chǎn)，對(duì)浙江區(qū)域社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。歷史上，浙江就是一個(gè)手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)的“百工之鄉(xiāng)”，各個(gè)地區(qū)都有各自特色的手工業(yè)產(chǎn)品，如杭州的絲綢、制扇，溫州的甌綢、皮革，臺(tái)州的“臺(tái)絹”，紹興的釀酒、紡織、越瓷，金華永康的小五金、東陽(yáng)木雕等。

(三)“實(shí)事求是，經(jīng)世致用”的實(shí)學(xué)精神。經(jīng)世致用的治學(xué)精神和良好學(xué)風(fēng)，可以追溯到東漢時(shí)代的王充，他以“實(shí)事疾妄”為根本宗旨的思想學(xué)說(shuō)，奠定了浙江文化的“求實(shí)批判”精神傳統(tǒng)和“經(jīng)世致用”的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。務(wù)實(shí)精神是浙江區(qū)域思想家理論傳統(tǒng)的一個(gè)鮮明特征。浙東事功學(xué)的“講求實(shí)效”、“注重功利”的精神，是歷史上浙江區(qū)域社會(huì)生產(chǎn)和生活的反映以及對(duì)民間社會(huì)心理的一種提煉和概括。

(四)自強(qiáng)不息，自主創(chuàng)業(yè)精神。自主創(chuàng)業(yè)精神，是浙商文化的鮮明個(gè)性。早在秦代以前，越國(guó)大臣范蠡就棄官?gòu)纳蹋患滋煜?；兩晉南北朝時(shí)期，寧波“商賈已北至青、徐，南至交、廣”；唐代開始，寧波等沿海地區(qū)商人紛紛揚(yáng)帆出海；南宋時(shí)期，溫州的商業(yè)繁盛，“其貨纖靡，其人多賈”；明清時(shí)期，寧波商人已經(jīng)在全國(guó)各地形成勢(shì)力。浙江人多地少，資源缺乏，也是促使近代浙江人形成自主創(chuàng)業(yè)精神的重要因素，因人多地少的生存壓力，民眾長(zhǎng)期以來(lái)都有外出謀生的習(xí)慣。

四、浙江文化資源與高職院校通識(shí)教育課程的對(duì)接策略研究

國(guó)務(wù)院《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》(國(guó)發(fā)〔2019〕4號(hào))明確要求高等職業(yè)學(xué)校要培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。高職院校實(shí)施通識(shí)教育，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，并在此基礎(chǔ)上培育學(xué)生的職業(yè)精神。高職教育因其生源、學(xué)制、人才培養(yǎng)目標(biāo)等特點(diǎn)，決定了其實(shí)施通識(shí)教育要結(jié)合實(shí)際，不應(yīng)盲目仿效本科的做法。高職院校主要面向省內(nèi)市內(nèi)招生，畢業(yè)生也多數(shù)留本地工作，因此浙江高職院校的目標(biāo)是要培養(yǎng)一大批支撐“浙江制造”崛起的技術(shù)技能型人才。對(duì)浙江的地域文化資源有深人的了解和價(jià)值認(rèn)同，才能更好地服務(wù)浙江區(qū)域發(fā)展。

目前浙江省內(nèi)高職院校通識(shí)教育課程主要分為全校必修課程和選修課程，各學(xué)校普遍只重視思政政治、高等數(shù)學(xué)、大學(xué)英語(yǔ)、體育課，連大學(xué)語(yǔ)文也縮短課時(shí)，甚至被去掉。學(xué)校的課程設(shè)置明顯缺少人文情懷。

浙江文化資源與高職院校通識(shí)教育課程的對(duì)接主要通過(guò)課堂教學(xué)、生活體驗(yàn)(通識(shí)教育活動(dòng)課：社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)公益活動(dòng)、生產(chǎn)實(shí)踐、課余科技和學(xué)術(shù)論壇、講座、校園文化活動(dòng))、環(huán)境熏陶(通識(shí)教育隱形課程：包括校園的自然環(huán)境、文化設(shè)施、校舍建筑、精神文化等)等三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。

(一)浙江地域文化引入高職院校課堂教學(xué)，打造以培養(yǎng)職業(yè)文化為核心的課程。

1.從思想政治課程到“課程思政”，將涉及職業(yè)倫理、職業(yè)文化、學(xué)生未來(lái)職業(yè)發(fā)展需要的課程中融入浙江地域文化中的人文精神。將“多元一體、和諧發(fā)展”的多元和諧精神、以工商為本的人文精神、“實(shí)事求是，經(jīng)世致用”的實(shí)學(xué)精神及自強(qiáng)不息，自主創(chuàng)業(yè)精神融入高職院校課堂教學(xué)。教師在課堂中穿插浙江文化精神，以真實(shí)的故事作為案例，進(jìn)行分析討論。這些富有浙江特色的人文精神不僅有利于地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也會(huì)給大學(xué)生提供正確的價(jià)值導(dǎo)向。

2.開發(fā)本土化地域文化通識(shí)課程。各高職院校都有自己鮮明特色的行業(yè)、地域底蘊(yùn)，可以圍繞行業(yè)、地域文化設(shè)置通識(shí)課程模塊，挖掘地域人文內(nèi)涵，打造學(xué)校文化品牌。學(xué)校文化的地理特性，決定了其自身的地域性格。例如福州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，開設(shè)了福建地方特色文化傳承模塊課程，創(chuàng)立“勵(lì)園文化”品牌，圍繞勵(lì)園主題，與福州市曲藝團(tuán)共建福州評(píng)話傳習(xí)基地等。浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，全面實(shí)施“寧波商幫文化”建設(shè)工程，舉辦寧波商幫文化學(xué)習(xí)會(huì)項(xiàng)目，學(xué)校為新生制定寧波商幫文化學(xué)習(xí)計(jì)劃，定期召開寧波商幫文化學(xué)習(xí)會(huì)，形成了“傳承寧波商幫精神，培育現(xiàn)代商幫人才”的辦學(xué)特色。

浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展有明顯地域特色，如寧波的造船業(yè)、物流業(yè)，溫州的制鞋業(yè)、電器業(yè)，舟山的海洋漁業(yè)，橫店的影視業(yè)，義烏的小商品業(yè)等。浙江高職院校從創(chuàng)辦初就有很多學(xué)校依托地域行業(yè)辦學(xué)，很多高職都因地制宜地設(shè)置了專業(yè)，例如溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院設(shè)立了“中國(guó)鞋都技術(shù)學(xué)院”，專門培養(yǎng)鞋革行業(yè)的專門人才；浙江汽車職業(yè)技術(shù)學(xué)院依托吉利汽車集團(tuán)產(chǎn)業(yè)，專門培養(yǎng)汽車行業(yè)人才。

在課程模塊設(shè)計(jì)中，可以把當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣O(shè)置成課程模塊，例如把“敢為人先，特別能創(chuàng)業(yè)”的溫州人精神專門設(shè)置成課程模塊，編寫和選用一批適合溫州高職院校與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的指導(dǎo)教材。

(二)開展帶有浙江地域文化特色的通識(shí)教育活動(dòng)課，立足區(qū)域經(jīng)濟(jì)開展“立地式”社會(huì)服務(wù)。地域文化是一部活教材，要了解一個(gè)地區(qū)，最佳的途徑之一便是了解當(dāng)?shù)氐赜蛭幕?，感受這個(gè)地區(qū)人們的價(jià)值觀念、思維模式、文化素養(yǎng)和社會(huì)面貌。

1.“地域”文化進(jìn)課堂，開拓教育在實(shí)踐。開展第二課堂活動(dòng)。課外活動(dòng)體系是通識(shí)教育的重要途徑，浙江省內(nèi)有豐富的地域文化資源，如名人舊居、古村落、古文化遺址、博物館、紀(jì)念館等文化遺產(chǎn)，可以組織學(xué)生參加浙江愛國(guó)名人文化之旅、浙江詩(shī)詞文化之旅、錢塘江文化之旅等美育實(shí)踐活動(dòng)，使課堂理論和課外實(shí)踐活動(dòng)相互支撐，提升學(xué)生家國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任、科學(xué)精神。

2.成立有地域文化特色的基地和社團(tuán)，組織系列地域文化講座、藝術(shù)節(jié)、文化知識(shí)競(jìng)賽等課外活動(dòng)。利用人文、藝術(shù)、學(xué)術(shù)、科技、創(chuàng)業(yè)等不同文化社團(tuán)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)術(shù)生開展形式多樣的課外活動(dòng)，以學(xué)術(shù)會(huì)議、學(xué)術(shù)講座、論壇、沙龍等形式，邀請(qǐng)校內(nèi)及海內(nèi)外名師名家名人來(lái)校開設(shè)全校性地域文化講座，不僅有利于增強(qiáng)大學(xué)生愛家鄉(xiāng)、祖國(guó)和民族的情感，也能加大浙江地域文化的發(fā)掘保護(hù)，豐富浙江地域文化的內(nèi)容，擴(kuò)大浙江地域文化對(duì)外輻射和影響。例如浙江大學(xué)充分利用浙江地域資源進(jìn)行通識(shí)教育，浙江大學(xué)積極與浙江省博物館、圖書館、文化廳等單位協(xié)作，共建校外素質(zhì)教育基地，先后建立云居山革命烈士紀(jì)念館、中國(guó)茶葉博物館、河姆渡博物館等幾十個(gè)校外素質(zhì)教育基地。寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院建成了浙江省“非遺”傳承與普及基地，開發(fā)泥金彩漆、竹木根雕、奉化布龍、胡琴制作以及其他具有寧波特色的“非遺”項(xiàng)目，非遺館目前入駐了根雕、舞龍、茶藝、剪紙、漆藝、書法、戲曲、結(jié)藝、刺繡等九大傳統(tǒng)文化項(xiàng)目；在校內(nèi)設(shè)立“非遺”大師工作室，讓社團(tuán)指導(dǎo)教師與“非遺”傳承人一對(duì)一結(jié)對(duì)，學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)工藝、民間技藝，培育“非遺”傳承人；與北侖區(qū)文化部門共建“非遺”文化館，合作成立了“北侖風(fēng)箏、奉化布龍、象山根雕等“非遺”工作室，開發(fā)“非遺”文化課程和讀本，針對(duì)在校學(xué)生開展公益性的“非遺”文化課程。

(三)優(yōu)化通識(shí)教育隱形課程內(nèi)容，將浙江地域文化資源融入校園文化建設(shè)，助推學(xué)生成長(zhǎng)成才。校園的文化設(shè)施、校舍建筑、精神文化等，是實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要組成部分。校園雕塑、校風(fēng)、校歌、校訓(xùn)等都是校園文化建設(shè)的內(nèi)容，是滲透隱形教育的有效載體，能潛移默化地影響學(xué)生的“三觀”，塑造學(xué)生的人格。例如復(fù)旦大學(xué)四大書院分別以四位老校長(zhǎng)的名命名，浙江金融職業(yè)學(xué)院“紹興金融林”、“嘉秀廊”、票據(jù)票證博覽館、貨幣金融博覽館、以橋、石、畫(金融企業(yè)標(biāo)識(shí))構(gòu)成“金融之旅”。

(四)設(shè)置專門機(jī)構(gòu)，實(shí)施通識(shí)教育課程。為了避免通識(shí)教育“無(wú)人愿意管、無(wú)教師愿意教、無(wú)學(xué)生愿意學(xué)”的尷尬局面，建議高職院校要設(shè)置專門機(jī)構(gòu)，成立通識(shí)教育中心、通識(shí)教育專家委員會(huì)、通識(shí)教育推進(jìn)工作組、通識(shí)課程建設(shè)小組，具體推進(jìn)通識(shí)教育的改革和發(fā)展。要有足夠的經(jīng)費(fèi)支持通識(shí)課程建設(shè)，吸引最優(yōu)秀的教師講授通識(shí)課，針對(duì)通識(shí)教育的特殊性，組織師資培訓(xùn)、教學(xué)交流、課程評(píng)估、表彰等。