優(yōu)化教學(xué)方法，提高小學(xué)古詩文教學(xué)質(zhì)量

張梅嬌

摘 要：我國有著五千年文明歷史，在我國的歷史發(fā)展過程中，逐漸形成了獨(dú)特的中國文學(xué)體系，而古詩文是我國文學(xué)體系中最具有藝術(shù)價(jià)值的組成部分。為了更好地繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神，教師在小學(xué)語文古詩文的教學(xué)過程中，應(yīng)該積極改進(jìn)教學(xué)方法，力求通過古詩文教學(xué)方法的提升，使學(xué)生能夠獲得更為深刻的學(xué)習(xí)體會(huì)，有效理解我國古詩文中的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、情感價(jià)值，從而切實(shí)提升我國小學(xué)生的人文底蘊(yùn)與文學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩文；教學(xué)方法；時(shí)代背景；情境創(chuàng)設(shè)

我們在小學(xué)語文的古詩文教學(xué)過程中，通過對教學(xué)方法的全面改良，有效提升了教學(xué)效率。我們首先注重對古詩文作者以及時(shí)代背景的教學(xué)，使學(xué)生能夠站在更加客觀的角度上認(rèn)識古詩文的內(nèi)涵；我們還利用情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方法，加深了學(xué)生對古詩文意境的理解；通過古詩文仿寫的教學(xué)方法，有效地提升了學(xué)生的詩詞寫作能力；并利用深入挖掘古詩文情感內(nèi)涵的教學(xué)方法，使學(xué)生獲得了豐富的情感體驗(yàn)；利用古詩文群文閱讀的教學(xué)模式，提升了小學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)的質(zhì)量；且通過互聯(lián)網(wǎng)媒介，組織學(xué)生開展對古詩文的自主課外閱讀。以上種種古詩文教學(xué)方法的創(chuàng)新，使我們的小學(xué)語文古詩文教學(xué)能夠更好地適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需要，在發(fā)展學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)古詩文，從而有效提升了小學(xué)語文古詩文教學(xué)的水平。以下結(jié)合具體教學(xué)情況，分別進(jìn)行系統(tǒng)介紹。

一、在小學(xué)古詩文教學(xué)中需要注重對作者以及時(shí)代背景的教學(xué)

小學(xué)語文的古詩文教學(xué)，離不開對作者以及時(shí)代背景的教學(xué)。加強(qiáng)對作者以及時(shí)代背景的教學(xué)，可以使學(xué)生認(rèn)識到古詩文學(xué)習(xí)內(nèi)容與歷史背景的關(guān)系，使學(xué)生掌握不同古詩文作者各具特色的文體特點(diǎn)，讓學(xué)生將古詩文放在歷史的大環(huán)境下去學(xué)習(xí)，從而能夠更好地理解我國不同歷史年代的文學(xué)特點(diǎn)，最終使學(xué)生養(yǎng)成尊重歷史、尊重文化的良好學(xué)習(xí)觀念。

例如我們在小學(xué)語文六年級《聞官軍收河南河北》的古詩文教學(xué)過程中，首先為學(xué)生介紹了作者杜甫的生平經(jīng)歷以及文學(xué)成就，讓學(xué)生了解了杜甫一生的坎坷經(jīng)歷，見證了杜甫作為“詩圣”的詩詞藝術(shù)成就，理解了杜甫一生憂國憂民的愛國情懷。之后我們根據(jù)《聞官軍收河南河北》的詩文內(nèi)容，為學(xué)生進(jìn)行了詩文創(chuàng)作背景的教學(xué)，為學(xué)生詳細(xì)解讀了“安史之亂”的產(chǎn)生經(jīng)過，讓學(xué)生認(rèn)識到“安史之亂”是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。通過這樣的古詩文作者及創(chuàng)作背景教學(xué)，學(xué)生對《聞官軍收河南河北》的內(nèi)容產(chǎn)生了更加深入的理解，對杜甫“漫卷詩書喜欲狂”的心態(tài)產(chǎn)生了情感共鳴，從而提升了本課的教學(xué)質(zhì)量。

二、利用情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方法加深學(xué)生對古詩文意境的理解

情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)方法，是利用再現(xiàn)課文情境的手段，達(dá)到加深學(xué)生對課文理解目的的一種新型教學(xué)方法。我們在小學(xué)語文古詩文的教學(xué)過程中，結(jié)合古詩文的具體教學(xué)內(nèi)容，積極利用情境創(chuàng)設(shè)手段，使學(xué)生獲得了身歷其境的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，加深了學(xué)生對古詩文意境的理解。

例如我們在小學(xué)語文五年級下冊《清平樂·村居》一課的教學(xué)過程中，根據(jù)詩文內(nèi)容，利用多媒體情境創(chuàng)設(shè)手段，為學(xué)生生動(dòng)地展示了《清平樂·村居》中的詩文畫面。具體在我們的多媒體情境創(chuàng)設(shè)過程中，利用視頻制作的方式，將《清平樂·村居》中描繪的鄉(xiāng)村環(huán)境以及人物一一形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前。學(xué)生通過觀看多媒體視頻，對《清平樂·村居》中的鄉(xiāng)村生活產(chǎn)生了直觀而又形象的理解，從而使他們更好地體會(huì)到了詩文中的意境。

三、通過古詩文仿寫的教學(xué)方法提升學(xué)生的詩詞寫作能力

小學(xué)語文的古詩文教學(xué)，不僅要發(fā)展學(xué)生的古詩文閱讀鑒賞能力，而且還需要發(fā)展學(xué)生的詩詞寫作能力。我們在具體的小學(xué)語文古詩文教學(xué)過程中，大膽地展開了古詩文仿寫教學(xué)，使學(xué)生能夠通過仿寫的方式，掌握不同體裁的古詩文寫作能力，讓學(xué)生真正在繼承的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)古詩文文化的發(fā)展。

例如我們在小學(xué)語文五年級上冊《秋思》一課的古詩文教學(xué)過程中，根據(jù)《秋思》一詩的七絕體裁，為學(xué)生介紹了七絕詩的文體特點(diǎn)，并通過對《秋思》一詩的文體分析，引導(dǎo)學(xué)生開展了仿寫活動(dòng)。在具體的詩文仿寫教學(xué)過程中，我們首先為學(xué)生明確了七絕詩是以“七言四句體”作為詩文的基本結(jié)構(gòu)而創(chuàng)作的詩文。帶領(lǐng)學(xué)生以張籍的《秋思》為研究對象，認(rèn)真分析了七絕詩的寫作特點(diǎn)與創(chuàng)作方法。最后要求學(xué)生借鑒《秋思》的創(chuàng)作形式，以與“秋天”相關(guān)的內(nèi)容為題，開展對《秋思》的仿寫。學(xué)生在仿寫過程中，根據(jù)自身對于秋天的印象，參考《秋思》的創(chuàng)作方法，創(chuàng)作出了自己的七絕作品。如學(xué)生劉某創(chuàng)作的七絕《秋風(fēng)》就很好地把握了秋風(fēng)的特點(diǎn)，展現(xiàn)了劉某良好的古詩文寫作能力。其詩文內(nèi)容為：“蕭瑟?jiǎng)C冽是秋風(fēng)，一年一度總相逢。秋風(fēng)去過人依舊，各有思緒感不同?！本哂幸欢ǖ乃囆g(shù)價(jià)值。

四、深入挖掘古詩文的情感內(nèi)涵，使學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)

古人創(chuàng)作詩文的目的，在于表達(dá)自身情感。我們在小學(xué)語文古詩文教學(xué)中，需要注重挖掘古詩文中的情感內(nèi)涵，使學(xué)生能夠獲得豐富的情感體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀發(fā)展。

例如我們在小學(xué)語文六年級古詩文《己亥雜詩》的教學(xué)過程中，注重通過對詩文的情感分析，使學(xué)生獲得了真摯的情感體驗(yàn)。具體教學(xué)中，我們首先為學(xué)生介紹了詩人龔自珍的仕途經(jīng)歷，表明龔自珍由于致力于改革晚清時(shí)期的政治弊端，而受到了當(dāng)局的排擠，繼而憤然辭官。根據(jù)對龔自珍本詩的解讀，為學(xué)生表明龔自珍雖然辭官，但是還一心牽掛著國家的前途命運(yùn)，將自身辭官歸鄉(xiāng)的過程以“落紅”為比喻，最終表達(dá)出了“化作春泥更護(hù)花”的思想感情。我們以“化作春泥更護(hù)花”作為本詩的詩眼，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)詩人對國家前景深深牽掛的思緒，使我們的學(xué)生真切體會(huì)到了詩人的那種家國情懷，并在此基礎(chǔ)上有效培養(yǎng)了學(xué)生的愛國感情。

五、利用古詩文群文閱讀的教學(xué)模式提升小學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)質(zhì)量

小學(xué)語文教學(xué)中的群文閱讀，是指根據(jù)課文內(nèi)容，組織學(xué)生搜集與課文相關(guān)題材的文學(xué)作品，在閱讀教學(xué)中進(jìn)行對比分析，通過不同文本的對比，讓學(xué)生能夠在更加寬廣的文學(xué)領(lǐng)域發(fā)展語文素養(yǎng)。我們在小學(xué)語文古詩文教學(xué)中，根據(jù)具體的詩詞課文，引導(dǎo)學(xué)生搜集相同體裁、相同作者、類似題材的古詩文作品，在課堂上展開有效的古詩文群文閱讀教學(xué)，使學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)質(zhì)量得到了顯著的提升。

例如我們在開展小學(xué)語文六年級古詩文《石灰吟》教學(xué)之前，組織學(xué)生以小組的方式，通過圖書搜集與互聯(lián)網(wǎng)搜集的方式，搜集詩人于謙的詩文作品，以及與詩人于謙同為民族英雄的岳飛、文天祥的詩文作品，并要求各個(gè)學(xué)生小組將本組所搜集的詩文作品整理成稿件，以作為課堂群文閱讀的基礎(chǔ)。學(xué)生在課前的詩文搜集過程中，搜集了大量的于謙、岳飛、文天祥的詩文，其中包括于謙所作的《除夜太原寒甚》《荒村》《詠煤炭》《岳忠武王祠》《入京》等詩文，以及岳飛所作的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》《題翠巖寺》等詩文，文天祥所作的《過零丁洋》《高沙道中》《赴闕》等詩文。在群文閱讀教學(xué)的開展過程中，我們要求學(xué)生要善于總結(jié)這些愛國詩人詩文的特點(diǎn)與共通點(diǎn)，并利用對比的形式，總結(jié)出這三名愛國詩人詩文創(chuàng)作風(fēng)格的差異。學(xué)生先是在小組范圍內(nèi)，對之前所收集的詩文開展群文閱讀，之后根據(jù)本組的學(xué)習(xí)成果，與其他小組開展學(xué)習(xí)交流。通過組織學(xué)生大量閱讀與《石灰吟》相關(guān)的詩文，我們使學(xué)生有效地體會(huì)到了于謙、岳飛、文天祥等愛國詩人的愛國情感，讓學(xué)生在拓展詩文視野、發(fā)展學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，有效地促進(jìn)了他們愛國情懷的養(yǎng)成。

六、通過互聯(lián)網(wǎng)媒介組織學(xué)生開展對古詩文的自主課外閱讀

小學(xué)語文的古詩文教學(xué)，不僅需要重視課內(nèi)古詩文的教學(xué)工作，而且還需要利用多種渠道，組織學(xué)生開展古詩文課外閱讀。隨著網(wǎng)絡(luò)以及計(jì)算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)媒介已經(jīng)成為一個(gè)良好的課外學(xué)習(xí)平臺，我們在組織學(xué)生開展古詩文的課外閱讀過程中，注重引導(dǎo)學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)媒介進(jìn)行對古詩文的課外閱讀，使學(xué)生在有效提升自身詩文積累的基礎(chǔ)上，發(fā)展了良好的自主學(xué)習(xí)能力以及網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能力，真正促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

例如我們在要求學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)媒介，在課下搜集和學(xué)習(xí)李白詩文的過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情十分高漲，利用互聯(lián)網(wǎng)搜集了李白的《蜀道難》《行路難》《梁甫吟》《遠(yuǎn)別離》《猛虎行》等優(yōu)秀的詩文作品。學(xué)生在課余時(shí)間對李白的這些詩文作品展開了有效的自主學(xué)習(xí)，還根據(jù)自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，與教師和同學(xué)相互交流，使學(xué)生的詩文素養(yǎng)以及學(xué)習(xí)能力都獲得了有效的提升。這樣的古詩文課外閱讀活動(dòng)，使學(xué)生在提升自身文學(xué)素養(yǎng)的前提下，養(yǎng)成了良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)展了真實(shí)可用的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能力，對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展大有裨益。

總而言之，小學(xué)語文古詩文教學(xué)，具有引導(dǎo)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神、提升學(xué)生人文底蘊(yùn)的重要教學(xué)意義。我們在小學(xué)語文古詩文的教學(xué)過程中，基于對教學(xué)方法的全面改良，使古詩文教學(xué)更加適應(yīng)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展需要以及社會(huì)發(fā)展需要。我們的學(xué)生通過以情感化、歷史化、自主化為導(dǎo)向的古詩文學(xué)習(xí)，全面提升了對古詩文知識的掌握，有效發(fā)展了語文學(xué)習(xí)能力，享受到了快樂的學(xué)習(xí)過程，掌握了高效率的學(xué)習(xí)方法，并獲得了情感態(tài)度與價(jià)值觀的全面升華。因此，我們在小學(xué)語文古詩文教學(xué)中的方法創(chuàng)新，取得了較強(qiáng)的教學(xué)實(shí)踐意義，具有重要的研究價(jià)值。希望我們的小學(xué)語文古詩文教學(xué)方法，能夠幫助廣大小學(xué)語文教學(xué)工作者實(shí)現(xiàn)古詩文教學(xué)的優(yōu)化與提升。

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編輯 郭小琴