劉敏 魏爭(zhēng) 郭晉暉 李佳蔚 張可心
摘 要:高校是傳承文明、培養(yǎng)人才的基地,將地方的非遺文化與獨(dú)立院校教育相結(jié)合,不僅可以有效保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),而且使民族精神的DNA世代相傳。同時(shí)對(duì)培養(yǎng)新一代年輕人學(xué)會(huì)審美,從而更好地建設(shè)和諧社會(huì)有著非常積極的促進(jìn)作用。我院在加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)的同時(shí),也在保護(hù)并傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),推動(dòng)大學(xué)生對(duì)非遺知識(shí)、相關(guān)技能技術(shù)、民族情感等進(jìn)行積極探索與深入研究,并將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代思維碰撞,敲擊出新的火花,進(jìn)一步提高我院大學(xué)生的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新思維。
關(guān)鍵詞:獨(dú)立院校;紅色非遺文化;路徑
太原理工大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院(簡(jiǎn)稱(chēng)“太工現(xiàn)代或PITUT”),位于山西省孝義市,是經(jīng)國(guó)家教育部和山西省人民政府批準(zhǔn)成立,由孝義市人民政府和太原理工大學(xué)共建,實(shí)施本科學(xué)歷教育的獨(dú)立學(xué)院性質(zhì)的全日制普通高等學(xué)校。學(xué)校的目標(biāo)是打造“省內(nèi)一流,國(guó)內(nèi)知名”的獨(dú)立院校。
皮影木偶是孝義市特有的全國(guó)稀有傳統(tǒng)民間藝術(shù)。孝義皮影木偶具有制作精美、操作傳神逼真、表演手段獨(dú)特的特點(diǎn)。為了讓這門(mén)古老的藝術(shù)在新時(shí)代大放異彩,這就需要將此藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)相結(jié)合。將我校教學(xué)管理工作與紅色經(jīng)典、孝義皮影木偶這一非物質(zhì)文化相結(jié)合,即所謂的“紅色非遺”。那既是非遺文化的新路徑,又是傳播紅色經(jīng)典的新路徑,也是院校教學(xué)的新路徑。
一、 紅色精神的解讀
紅色精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富。孝義當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕瘞в袧庥舻泥l(xiāng)土氣息,“所謂一方水土養(yǎng)一方人”,用以孝義皮影木偶為代表的當(dāng)?shù)匚幕甜B(yǎng)當(dāng)代青年大學(xué)生的精神成長(zhǎng),能夠有利于引導(dǎo)大學(xué)生在傳統(tǒng)文化中形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
科學(xué)地保護(hù)與開(kāi)發(fā)紅色文化遺產(chǎn),對(duì)于發(fā)揮紅色文化遺產(chǎn)價(jià)值與功能,加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育,增強(qiáng)青年大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,弘揚(yáng)和培育民族精神,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。同時(shí)對(duì)于大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)而言,可以提升大學(xué)生的審美情趣和文化素養(yǎng)。
二、 紅色非遺文化傳承路徑的探索與實(shí)踐
路徑之一是紅色非遺文化走進(jìn)校園。本學(xué)院非遺研究中心雖已成立一年有余,孝義面塑、剪紙、皮影也隨之入駐,但真正了解的學(xué)生仍少之又少。將紅色經(jīng)典與非遺結(jié)合,以課堂的形式,增加了枯燥乏味的思政課的趣味性。讓學(xué)生了解紅色非遺文化,讓紅色非遺文化活起來(lái)、火起來(lái)。紅色非遺文化進(jìn)校園活動(dòng)可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解,激發(fā)大學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)之情。
路徑之二是有關(guān)非遺技藝傳承的頭腦風(fēng)暴。與山西各地區(qū)具有特色的旅游景點(diǎn)、中小型企業(yè)、教育機(jī)構(gòu)等合作單位進(jìn)行紅色文化的宣傳、教育、展示、售賣(mài)等。更加完善了山西紅色非遺文化生態(tài)圈,共同營(yíng)造出“人人知非遺,人人懂皮影;紅色精神入我心,傳承靠大家”的文化氛圍。讓大學(xué)生浸潤(rùn)在紅色文化的氛圍中。
路徑之三是在非遺文化傳承中“圓學(xué)生一個(gè)藝術(shù)夢(mèng)”。與教育單位合作,非遺進(jìn)課堂,讓思政、歷史課活起來(lái)。讓更多學(xué)生參與到非遺文化傳承活動(dòng)中來(lái),給欲在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域探索的學(xué)生以機(jī)遇。
三、 VR、AR技術(shù)與紅色非遺的結(jié)合
讓紅色非遺文化乘上現(xiàn)代科技的快車(chē)。我校利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)(AR)、新媒體技術(shù)等最新的科技前沿技術(shù),為全體師生打造一場(chǎng)景觀文化盛宴。寓教于樂(lè),以同學(xué)們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式宣講紅色知識(shí)、黨團(tuán)時(shí)政、班團(tuán)管理等。
四、 互聯(lián)網(wǎng)+與紅色非遺的結(jié)合
這是一個(gè)萬(wàn)物互聯(lián)的新時(shí)代。從“互聯(lián)網(wǎng)+”到“萬(wàn)物+”,萬(wàn)物互聯(lián)作為未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),其技術(shù)進(jìn)步和應(yīng)用進(jìn)展一直是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來(lái),使非物質(zhì)文化成果得以部分創(chuàng)新,緊追時(shí)代腳步,讓民族精神、民族智慧與時(shí)代更好地結(jié)合傳承下來(lái)。
秉承“橫向連接全國(guó),縱向貫穿古今”的理念,積極把握時(shí)代精神和前進(jìn)脈搏,順應(yīng)現(xiàn)代文化的發(fā)展趨勢(shì),與全國(guó)各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人和紅色景區(qū)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)合作。以挖掘中國(guó)特色文化資源,構(gòu)建文化要素市場(chǎng)、打造自身生態(tài)圈為理念,將我國(guó)紅色非遺文化與富有特色的高校教學(xué)相結(jié)合,以此打造一個(gè)活的博物館,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搭建更廣闊的平臺(tái),為文化傳承注入更多新鮮血液。
五、 結(jié)語(yǔ)
黨的十九大提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的戰(zhàn)略要求。大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國(guó)的未來(lái)。太原理工大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院作為一所新型的獨(dú)立院校承擔(dān)著培養(yǎng)時(shí)代新人的重任。
引“非遺”進(jìn)校園,將紅色經(jīng)典與非遺相結(jié)合并融入學(xué)校教育全過(guò)程,充分發(fā)揮高等院校在文化遺產(chǎn)保護(hù)、非遺技藝傳承、文化產(chǎn)業(yè)孵化方面的獨(dú)特作用,增強(qiáng)文化創(chuàng)新能力,開(kāi)辟非遺保護(hù)傳承新思路,拓展文化育人新途徑。將獨(dú)立學(xué)院的教學(xué)科研與非遺技藝傳承、非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展及非遺文化交流結(jié)合,系統(tǒng)構(gòu)建非遺傳承體系,推動(dòng)系統(tǒng)發(fā)展、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),進(jìn)一步提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新思維。
參考文獻(xiàn):
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作者簡(jiǎn)介:劉敏,魏爭(zhēng),郭晉暉,李佳蔚,張可心,山西省孝義市,太原理工大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院。