核心素養(yǎng)背景下加強(qiáng)高中政治課人文素質(zhì)教育探究

摘 要：?jiǎn)渭兊目茖W(xué)教育和道德教育都不能促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。目前我國(guó)中小學(xué)學(xué)生的人文素質(zhì)普遍比較缺乏，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育有其理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)的必要性。在思想政治課教學(xué)中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，可以促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和優(yōu)良的道德品質(zhì)。必須把人文素質(zhì)教育放在突出位置，努力挖掘中華傳統(tǒng)文化中的人文精神資源，培養(yǎng)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，使學(xué)生們?cè)陬I(lǐng)悟科學(xué)精神的創(chuàng)造性時(shí)，才能體味人文道德修養(yǎng)的塑造性。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)；課程改革；核心素養(yǎng)；傳統(tǒng)美德教育

人文泛指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，人文素質(zhì)包括人文知識(shí)、人文思想、人文方法、人文精神。將人類的優(yōu)秀文化通過(guò)知識(shí)傳授、實(shí)踐等教育活動(dòng)使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)即為人文素質(zhì)教育。人文素質(zhì)教育主要是引導(dǎo)學(xué)生如何處理人與自然、人與社會(huì)、人與人（包括自己）的關(guān)系，即如何做人。

一、 人文素質(zhì)教育的歷史啟示

人文素質(zhì)的形成主要有賴于后天的人文教育。我國(guó)教育自古以來(lái)就有重視“人文素質(zhì)”教育的傳統(tǒng)，相比西方教育對(duì)理性的追求和對(duì)科學(xué)精神的信仰，我國(guó)的人文素質(zhì)教育不但包括經(jīng)典典籍的閱讀背誦，更強(qiáng)調(diào)要有“德”，即文質(zhì)彬彬、知書(shū)達(dá)禮、孝順忠誠(chéng)、信守承諾等有文化有教養(yǎng)的品質(zhì)。

單純的科學(xué)精神和道德情懷都不能促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步，教育應(yīng)該要通過(guò)德才的雙向培養(yǎng)才能全面體現(xiàn)人文精神，應(yīng)該吸收東西方教育的精華，既有科學(xué)精神的創(chuàng)造性，也有道德修養(yǎng)的塑造性。

二、 在思想政治課教學(xué)中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的理論依據(jù)和必要性

人文素質(zhì)與人們社會(huì)生活密切相連，折射著社會(huì)的變化。教育環(huán)境決定了學(xué)生具有何種精神素質(zhì)。目前我國(guó)中小學(xué)學(xué)生的人文素質(zhì)普遍比較缺乏，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育有其理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)的必要性。

第一，家庭及周圍環(huán)境對(duì)學(xué)生的良好影響依然受限于有限和低層次的人文素質(zhì)教育。目前，我國(guó)的國(guó)民的科技水平、文化素質(zhì)總體不高。與此同時(shí)，在社會(huì)轉(zhuǎn)型、世界日益聯(lián)系緊密的過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)游戲中虛擬世界、拜金主義和極端個(gè)人主義腐朽思想，對(duì)涉世不深的中學(xué)生影響很大。西方教育中過(guò)度注重自然科學(xué)忽視對(duì)人道德修養(yǎng)的培養(yǎng)模式，也嚴(yán)重影響了學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。如何創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生同自己的心靈對(duì)話的教育教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人文素質(zhì)，這是任何一名教育工作者都要面對(duì)并努力完成的使命。

第二，從學(xué)校方面看。目前對(duì)一流高校的熱衷等功利性的評(píng)價(jià)使得不少老師和學(xué)生們不得不放松甚至放棄人文知識(shí)的教育、學(xué)習(xí)和掌握，更談不上人文思想、人文方法、人文精神的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生忙于應(yīng)付考試科目的學(xué)習(xí)和考試，其他知識(shí)無(wú)暇顧及，人文思想、人文方法、人文精神的滲透和培養(yǎng)可能性極為微弱，不少教師扛著“科學(xué)主義”的大旗，在知識(shí)、能力訓(xùn)練題中該選哪一個(gè)題肢，為什么要選等問(wèn)題作講解前的醞釀，一方面把知識(shí)、能力訓(xùn)練做到了極致，另一方面無(wú)暇考慮和顧及對(duì)學(xué)生心靈、智慧的開(kāi)發(fā)。對(duì)人的性情的陶冶以及對(duì)學(xué)生人格與個(gè)性的教育遭到冷落。這些都造成了中學(xué)生人文素質(zhì)滑坡和水平降低，也限制了中學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和全面提高。

第三，新一輪課程改革要求教育造就科學(xué)精神和人文精神相融合的和諧而健康的人，人文素養(yǎng)是目前高中階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科核心素養(yǎng)訓(xùn)練的重要內(nèi)容之一，也是實(shí)現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的需要，是黨和國(guó)家加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要途徑之一。高中思想政治課教學(xué)中的主要內(nèi)容（經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活與哲學(xué)）本身富含人文學(xué)科知識(shí)，思想政治課堂是加強(qiáng)以思想道德為主導(dǎo)的人文素質(zhì)教育、提高中學(xué)生人文素養(yǎng)的重要渠道?？梢詭椭鷮W(xué)生學(xué)會(huì)同其他人同自然環(huán)境和諧相處，能求真求善求美，能增強(qiáng)相互合作，提高精神境界、精神修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)理想人格，鞏固正確的信仰信念，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。

三、 加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的途徑

在中宣部、教育部制定的《中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》中，提出“要以愛(ài)國(guó)主義教育為核心，以中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育為重點(diǎn)”。黨的十七大又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“動(dòng)員全社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。”

第一，充分利用政治課課堂加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育。中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)。古代中華文化高度發(fā)達(dá)，并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化，并集中表現(xiàn)為民族精神的力量，偉大的創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神等民族精神和傳統(tǒng)美德之中，就蘊(yùn)含著豐富的人文思想、人文方法和人文精神。要繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化，就必須繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，傳承中華傳統(tǒng)美德，在具體教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)具體分析模范人物的人文思想和人文精神，讓學(xué)生具體感知模范，可親可敬，易于接受，易于模仿。

第二，提高中學(xué)政治教師的人文素質(zhì)，加強(qiáng)言傳身教、示范引導(dǎo)?；趯W(xué)科特點(diǎn)，政治教師本身對(duì)人文主義的演變歷程、人文素質(zhì)重要性的了解程度普遍較深，對(duì)人文素質(zhì)修養(yǎng)、人文素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)和實(shí)施的迫切性也更高。所謂“己所不欲，勿施于人”，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德和其他人文素養(yǎng)的教育，教師自身就應(yīng)該具備較高的人文素養(yǎng)，即在思想政治課教學(xué)中更注重人文知識(shí)、人文思想、人文方法、人文精神的展示和引導(dǎo)，具備這些特質(zhì)的老師無(wú)疑又是極具個(gè)人人格魅力的。注重文明禮儀、業(yè)務(wù)精湛、出口成章、溫暖關(guān)愛(ài)、時(shí)時(shí)閃爍人文光輝而充滿人格魅力的老師，在引導(dǎo)、啟迪、感染學(xué)生方面一定也是效果明顯，在潛移默化中，學(xué)生人文素質(zhì)的形成和提升就水到渠成，具有事半功倍的效果。

第三，運(yùn)用學(xué)科優(yōu)勢(shì)幫助家長(zhǎng)營(yíng)造良好的家庭文化環(huán)境。學(xué)校教育離不開(kāi)家校聯(lián)系，離不開(kāi)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校老師工作理念的支持和配合。時(shí)代飛速發(fā)展，孩子的成長(zhǎng)環(huán)境發(fā)生了很大的變化，能真正了解并適應(yīng)這種變化的家長(zhǎng)并不多；一些高學(xué)歷的家長(zhǎng)在教育孩子的方式方法上也不自覺(jué)地沿用了上一輩教育他們的方式去教育管理孩子；或者完全背道而馳，用西化的思想放縱孩子自由發(fā)展，失卻了對(duì)教育起碼的尊重，片面突出個(gè)性發(fā)展，甚至宣揚(yáng)并踐行為個(gè)人成功逾越道德底線的精致功利主義，與人文素養(yǎng)的要求完全格格不入。新課程教學(xué)改革之后，更多新的教學(xué)理念、教育方式、學(xué)習(xí)方式更是讓家長(zhǎng)日益焦慮，對(duì)人文素質(zhì)教育的重要性的認(rèn)識(shí)不得要領(lǐng)，這部分的教育不斷讓位于對(duì)一流高校的盲目崇拜和關(guān)注。政治教師要及時(shí)通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐、微信群、QQ群等途徑向家長(zhǎng)普及人文知識(shí)和人文精神，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)的重要性，配合學(xué)校，助推學(xué)生向更高層次提升，在學(xué)識(shí)增長(zhǎng)的同時(shí)，道德精神層面也同步發(fā)展起來(lái)。

總之，高中政治課教學(xué)貫徹人文素質(zhì)教育有其內(nèi)在的優(yōu)勢(shì)。高中政治課學(xué)科本身可以豐富學(xué)生的人文知識(shí)；通過(guò)高中政治課的必修課、研究性學(xué)習(xí)、選修課、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)課，可以為人文素質(zhì)教育提供較為廣闊的教育環(huán)境，灌輸和提供人文思想和人文方法，從而更好地樹(shù)立人文精神。

在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過(guò)程中，關(guān)注和加強(qiáng)人文素質(zhì)教育已成為全社會(huì)的共識(shí)。未來(lái)社會(huì)需要人文精神，教育應(yīng)該是體現(xiàn)人文精神的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。高中政治課教育應(yīng)該從單純知識(shí)與能力的肢解與枯燥訓(xùn)練中走出來(lái)，從功利主義中解放出來(lái)，滲透人文精神，重視學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

如何在高中政治課教學(xué)中貫徹和實(shí)施人文素質(zhì)教育，需要我們每一位教師不斷地探索和實(shí)踐。

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作者簡(jiǎn)介：

邵晏，福建省泉州市，福建省泉州第一中學(xué)。