農(nóng)村留守幼兒隔代教育的現(xiàn)狀與對(duì)策研究

摘 要：近幾年來(lái)，農(nóng)村人口大規(guī)模向城市流動(dòng)，而流動(dòng)人口子女的教育問(wèn)題也逐漸成了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。部分外出務(wù)工的農(nóng)民工因無(wú)法支付城里高昂的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，加之農(nóng)村與城市之間存在的差異導(dǎo)致的歧視問(wèn)題，往往會(huì)選擇讓孩子留在農(nóng)村，成為留守幼兒。本文立足于現(xiàn)實(shí)，通過(guò)對(duì)農(nóng)村留守幼兒（0-6歲）及農(nóng)村留守幼兒的隔代教育現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)闡述，分別對(duì)留守幼兒家庭、學(xué)校、社會(huì)提出建議，以改善留守幼兒的隔代教育問(wèn)題，使農(nóng)村留守幼兒的身心能健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：留守幼兒；隔代教育；策略

一、 引言

我國(guó)每年都有大批的農(nóng)村勞動(dòng)力向城市流動(dòng)，據(jù)統(tǒng)計(jì)目前就約有1.5億的農(nóng)村人口離開(kāi)農(nóng)村到城市務(wù)工。但因?yàn)槌鞘械膶W(xué)校需要支付比農(nóng)村學(xué)校高出許多倍的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，再加上農(nóng)村與城市之間存在的差異造成歧視問(wèn)題，且農(nóng)民工的工作不穩(wěn)定，工作地點(diǎn)常常會(huì)變動(dòng)，考慮到這一系列的問(wèn)題，部分農(nóng)民工外出打工都不愿意帶上子女，更多的是選擇讓子女留在農(nóng)村，成為留守幼兒。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前農(nóng)村的留守幼兒數(shù)量就高達(dá)2000多萬(wàn)。留在農(nóng)村的幼兒多是由祖父母、親友或父母一方留在農(nóng)村進(jìn)行看護(hù)和教育，其中由爺爺奶奶或外公外婆作為監(jiān)管者的撫養(yǎng)方式居多，這種撫養(yǎng)方式被稱(chēng)為隔代監(jiān)護(hù)型方式。

二、 農(nóng)村留守幼兒的隔代教育現(xiàn)狀

目前我國(guó)的隔代監(jiān)護(hù)的撫養(yǎng)形式具有兩大標(biāo)志性特點(diǎn)：其一，由于隔代監(jiān)護(hù)的監(jiān)護(hù)者與被監(jiān)護(hù)者往往存在較大的年齡差距，且監(jiān)管者的文化水平大多不高，更有監(jiān)管者是文盲或接近文盲的文化水平。無(wú)論是從體力的角度而言，還是從智力的角度而言他們所能盡到的教育和養(yǎng)護(hù)責(zé)任都是極其有限的，特別是農(nóng)村的一個(gè)家庭里往往有兩個(gè)或兩個(gè)以上孩子，這不僅增加了家庭的生活開(kāi)銷(xiāo)，也加大了隔代監(jiān)護(hù)者對(duì)被監(jiān)護(hù)者教養(yǎng)的難度；其二，監(jiān)管者和被監(jiān)管者一般為血親關(guān)系，部分祖輩都會(huì)格外疼愛(ài)自己的孫子、外孫，甚至出現(xiàn)溺愛(ài)。由于他們大多只能提供物質(zhì)上的保障，所以往往會(huì)盡最大努力滿足留守幼兒生活上的需要，卻忽略了幼兒在精神層面的需求，對(duì)幼兒精神和道德上的教育是存在缺失的。0-6歲是幼兒培養(yǎng)正確的情感、道德和形成性格的重要時(shí)期，由于父母不在身邊，缺少父母的關(guān)愛(ài)，而年老的祖輩又只能滿足物質(zhì)上的需求，幼兒的精神世界往往是空虛的，因此留守幼兒普遍存在內(nèi)心封閉、情感脆弱、性格孤僻、行為乖張，任性叛逆，不會(huì)與人交流等問(wèn)題，同時(shí)幼兒由于長(zhǎng)期與父母分離，與父母之間產(chǎn)生嚴(yán)重的隔閡問(wèn)題，將父母當(dāng)作陌生人。農(nóng)村留守幼兒是很大一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，其中隔代教育問(wèn)題尤為突出，應(yīng)該得到社會(huì)的充分關(guān)注。社會(huì)應(yīng)幫助解決留守幼兒教育問(wèn)題，改善他們的教育現(xiàn)狀，使其健康成長(zhǎng)。

三、 提高社會(huì)對(duì)農(nóng)村留守幼兒教育的關(guān)注

（一） 加強(qiáng)宣傳，提高全社會(huì)對(duì)留守幼兒教育的重視

我國(guó)社會(huì)存在對(duì)農(nóng)村外出務(wù)工勞動(dòng)人口地位的漠視，這種傳統(tǒng)觀念是造成農(nóng)村留守幼兒教育邊緣化的重要原因。為提高農(nóng)村流動(dòng)人口的社會(huì)地位，我們要大力宣傳他們對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)和對(duì)城市建設(shè)付出的努力，使全社會(huì)都能更加關(guān)注留守幼兒的教育問(wèn)題。

（二） 改革制度改善農(nóng)村留守幼兒的教育

制度為教育的順利實(shí)施提供一個(gè)良好的政治氛圍和環(huán)境。國(guó)家不只要將農(nóng)村幼兒的教育納入九年義務(wù)教育，還應(yīng)該將留守幼兒的早期教育一并納入，通過(guò)整治措施改善留守幼兒的教育問(wèn)題。同時(shí)國(guó)家還應(yīng)該根據(jù)農(nóng)村家庭中留守幼兒的數(shù)量和生活狀況為其提供經(jīng)濟(jì)支撐。也可以為隔代教育的家庭提供指導(dǎo)，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的祖輩學(xué)校，培養(yǎng)祖輩科學(xué)的教育觀念，使監(jiān)護(hù)人加強(qiáng)對(duì)被監(jiān)護(hù)人的監(jiān)管教育。

四、 學(xué)校應(yīng)在留守幼兒教育中承擔(dān)起重要職責(zé)

由于父母不在身邊，留守幼兒與父母的感情存在很大問(wèn)題，他們極少感受到來(lái)自父母的溫情和關(guān)愛(ài)。當(dāng)留守幼兒無(wú)法從父母身上獲取情感時(shí)他們會(huì)把情感投注在教師身上，渴望得到教師的關(guān)注。在這種心理的影響之下，教師對(duì)他們的表?yè)P(yáng)和肯定都能使他們歡欣、滿足。所以教師在這個(gè)特定環(huán)境中扮演著類(lèi)似于“父母”重要的角色，應(yīng)多給予留守幼兒肯定、關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)，填補(bǔ)留守幼兒情感上的缺失。

五、 關(guān)注留守幼兒的家庭教育

（一） 父母對(duì)子女的教育職責(zé)

0-8歲的時(shí)期是幼兒對(duì)父母最為依賴(lài)的時(shí)期，父母可以給子女帶來(lái)安全感，能幫助子女形成良好的性格，消除焦慮和不安。所以在子女未滿五歲前，父母盡量留在子女身邊，特別是母親要保證和子女的日常交流。如果不能避免外出打工，也最好帶孩子一起流動(dòng)到城市生活。

（二） 提高留守幼兒隔代教育的質(zhì)量

隔代撫養(yǎng)是我國(guó)農(nóng)村留守幼兒的主要撫養(yǎng)模式，祖輩作為監(jiān)護(hù)者需掌握科學(xué)的教養(yǎng)方法，培養(yǎng)科學(xué)的教育理念。參加專(zhuān)業(yè)的祖輩學(xué)校進(jìn)行科學(xué)的培訓(xùn)，進(jìn)行一周的短期或一兩年的長(zhǎng)期培訓(xùn)；監(jiān)管者同時(shí)要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)落后的教育觀念，可以通過(guò)電視、雜志等渠道觀看一些教育專(zhuān)題節(jié)目，提高祖輩對(duì)留守幼兒教育的重視；充分發(fā)揮志愿者、社會(huì)工作者的作用，分派其到隔代教育的留守幼兒家庭去做工作，為祖輩監(jiān)護(hù)人提供指導(dǎo)，幫助他們解決教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，同時(shí)組成專(zhuān)業(yè)咨詢團(tuán)隊(duì)，開(kāi)通電話、網(wǎng)絡(luò)咨詢熱線，使教育問(wèn)題得到及時(shí)解決。

六、 結(jié)束語(yǔ)

近幾年來(lái)，留守幼兒的教育問(wèn)題一直是社會(huì)的焦點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題是由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)所形成并長(zhǎng)期存在的，它在未來(lái)可能會(huì)成為阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。解決留守幼兒教育問(wèn)題，要從多方面入手，其中留守幼兒的家庭、學(xué)校和社會(huì)的角色尤為重要。應(yīng)通過(guò)提高全社會(huì)關(guān)注，提升農(nóng)村流動(dòng)人口的社會(huì)地位。學(xué)校、教師對(duì)留守幼兒的教育以鼓勵(lì)為主，發(fā)揮父母的教育職責(zé)，幫助祖輩監(jiān)護(hù)人樹(shù)立科學(xué)教育理念，這才能更好地改善留守幼兒教育問(wèn)題。

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作者簡(jiǎn)介：

才力曼，甘肅省甘南藏族自治州，甘肅省卓尼縣幼兒園。