探析對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)方式的創(chuàng)新

詹能

內(nèi)容摘要：漢語(yǔ)言文學(xué)一直是我國(guó)宣傳中國(guó)文化，讓世界人民更好認(rèn)識(shí)中國(guó)的一個(gè)極好的方式。通過(guò)這種方式，外國(guó)朋友可以學(xué)習(xí)到我國(guó)的文學(xué)精華，同時(shí)通過(guò)我們的文學(xué)對(duì)我國(guó)的文化有更加深入的了解，也有助于我們打開國(guó)門，更好的與國(guó)外的朋友進(jìn)行交流。與此同時(shí)，一旦他們學(xué)習(xí)了漢語(yǔ)言文學(xué)，他們就會(huì)對(duì)中國(guó)文化更感興趣，對(duì)中國(guó)更有了解，這一切都有助于我國(guó)的發(fā)展。當(dāng)然，我國(guó)目前的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)存在著不少的問(wèn)題，需要我們積極的采取措施來(lái)進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新。只有將現(xiàn)階段存在的問(wèn)題解決，并合理的創(chuàng)新教學(xué)方式，我國(guó)才可以更好的與國(guó)際接軌，獲得更廣闊的發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué) 教學(xué)方式 創(chuàng)新

目前，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是一項(xiàng)十分重要的教育任務(wù)。這項(xiàng)任務(wù)的完成程度和完成質(zhì)量，將直接關(guān)系到我國(guó)世界上的文化影響力，也關(guān)系到我國(guó)日后的發(fā)展空大小。目前，我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)多種多樣了，無(wú)論是英語(yǔ)、日語(yǔ)、俄語(yǔ)、法語(yǔ)這類應(yīng)用人數(shù)較多的語(yǔ)言，還是一些小語(yǔ)種，都已經(jīng)形成了屬于自己的專業(yè)教學(xué)體系。反觀我們的漢語(yǔ)，是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言，但是在對(duì)外教學(xué)方面還是不夠完善，尤其在文學(xué)教學(xué)方面，存在著許多的可以進(jìn)行創(chuàng)新的地方。這種現(xiàn)象的存在，實(shí)際上不僅僅是教學(xué)的損失，更是我國(guó)更好的與國(guó)際接軌的隱患。

1.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式為什么需要?jiǎng)?chuàng)新

1.1學(xué)生文化背景不同導(dǎo)致教學(xué)難度較高

不同國(guó)家和地區(qū)的學(xué)生，他們的文化背景差異極大，接受漢語(yǔ)文學(xué)教育的能力也大相徑庭?，F(xiàn)階段，我們的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)還沒(méi)有格外的關(guān)注到這一點(diǎn)，他對(duì)所有的學(xué)生都實(shí)行這種沒(méi)有差別的漢語(yǔ)教育方式，導(dǎo)致了一些接受新語(yǔ)言水平高的學(xué)生根本不屑于聽(tīng)講，不屑于繼續(xù)學(xué)漢語(yǔ)，一些語(yǔ)言接受水平低的同學(xué)就自暴自棄，喪失了對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，漢語(yǔ)水平自然也就得不到提高。實(shí)際上，學(xué)生才是我們進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的主體，應(yīng)當(dāng)?shù)玫轿覀兏嗟闹匾?。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣如果不能夠很好的調(diào)動(dòng)起來(lái)，那么就算我們的教學(xué)是如何的有效，也不會(huì)有學(xué)生主動(dòng)的接受。與此同時(shí)，由于文化背景的差異，很多的外國(guó)學(xué)生在面對(duì)中文當(dāng)中的一些概念和理念的時(shí)候，往往難以很快的理解，也就導(dǎo)致了相關(guān)工作開展的難度較大?？傊?，學(xué)生文化背景和語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力的巨大差異，已經(jīng)嚴(yán)重的影響到了我們對(duì)完漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，它所能夠帶來(lái)的阻礙效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的想象，需要我們及時(shí)的對(duì)漢語(yǔ)言教學(xué)的方式進(jìn)行創(chuàng)新才可以合理解決這個(gè)問(wèn)題。

1.2教師數(shù)量不夠，教材水平過(guò)低

高效的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作需要大量的師資力量作為支撐，并且，這些教師不僅需要具有較強(qiáng)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，還需要對(duì)漢語(yǔ)文化具有著較為深入的了解，這樣，他們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，才可能更加的得心應(yīng)手。目前來(lái)看，教師的因素已經(jīng)成為了影響我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)水平的一個(gè)重要變量之一，如果能夠?qū)⑦@方面做得更好，我們的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)一定可以更加成功。除此之外，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)也同其他的語(yǔ)言的教學(xué)一樣，需要用到一些專業(yè)的教學(xué)器械和教學(xué)道具。教材就是一種最重要的教學(xué)道具。目前，我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)還處在初級(jí)階段，很多類別的教材還不夠全面。有一些教材根本就是濫竽充數(shù)，出自一些不知名的小作家之手，想要趁著這個(gè)全面推廣的大潮來(lái)謀取私利。還有一些教材，雖然也是出自名家之手，但由于時(shí)間倉(cāng)促，作者沒(méi)來(lái)得及進(jìn)行仔細(xì)的斟酌就成稿，教材中會(huì)存在著大量的錯(cuò)誤和紕漏，這給教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)帶來(lái)了一定程度的混亂。從這個(gè)角度來(lái)看，我們創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式的時(shí)候，也需要考慮到師資力量和教材的因素。

1.3教學(xué)環(huán)境參差不齊

在一些國(guó)家，由于歷史的原因，始終對(duì)于我國(guó)的文化存在著偏見(jiàn)，也就不愿意讓在本國(guó)的高校開設(shè)相關(guān)的專業(yè)。這樣一來(lái)，我們的教學(xué)環(huán)境就會(huì)比較惡劣，不利于正常教學(xué)活動(dòng)的開展，也就無(wú)法將中華文化的精神傳達(dá)給他們，使得他們對(duì)于中國(guó)有更好的了解。當(dāng)然，也有一些國(guó)家始終對(duì)于我國(guó)抱有十分友好的態(tài)度。在這樣的國(guó)家進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)，往往會(huì)得到當(dāng)?shù)卣徒逃块T的大力支持，從而教學(xué)處水平較高的漢語(yǔ)言文學(xué)。與此同時(shí)，還存在著一些其他的情況。比如說(shuō)，一些國(guó)家雖然對(duì)于中國(guó)文化并沒(méi)有任何偏見(jiàn)，但是他們?yōu)榱司S護(hù)自己的政治利益并避免本國(guó)文化受到中國(guó)文化的影響，想方設(shè)法的控制中國(guó)文化在本國(guó)擴(kuò)張的速度，阻礙相關(guān)專業(yè)開設(shè)。這種情況的存在是可以理解的，但是并不是完全正確的。漢語(yǔ)言文學(xué)和其他的中國(guó)文化一樣，都具有著極強(qiáng)的包容性，可以和其他的很多文化完美的并存。如果我們能夠?qū)⑦@一點(diǎn)通過(guò)創(chuàng)新的教學(xué)方式體現(xiàn)出來(lái)，相信當(dāng)?shù)匾欢〞?huì)對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)教學(xué)更加的支持。

2.如何創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方式

2.1以學(xué)生為主，提升他們的學(xué)習(xí)興趣

為了使得學(xué)生的這個(gè)變量更好的為我們漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)所服務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)入到大學(xué)以后就進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力的分級(jí)考試。這次考試將根據(jù)成績(jī)將學(xué)生分配到不同等級(jí)的教學(xué)班，每個(gè)等級(jí)的教學(xué)班都會(huì)針對(duì)本班學(xué)生的水平制定一個(gè)合適的教學(xué)方案，確保學(xué)生能夠的到適合自己水平的漢語(yǔ)教學(xué)。這樣一來(lái)，學(xué)生們的周圍就都是和自己水平相當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)了，就會(huì)存在這因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)關(guān)系而產(chǎn)生的各種不良現(xiàn)象。之后，我們可以使用各種各樣的方法，潛移默化的影響學(xué)生，提高他們對(duì)于漢語(yǔ)文化學(xué)習(xí)的興趣。例如，我們可以在一些顯眼的地方用一些含有漢語(yǔ)文化知識(shí)的海報(bào)引起學(xué)生注意，并且盡可能多的舉辦一些與漢語(yǔ)文化相關(guān)的活動(dòng)。當(dāng)春節(jié)、中秋節(jié)之類的節(jié)日到來(lái)之際，學(xué)校應(yīng)當(dāng)組織各種各樣的慶?；顒?dòng)，并向?qū)W生們介紹有關(guān)于這個(gè)節(jié)日的典故和詞匯。這樣一來(lái)，學(xué)生們就會(huì)在不知不覺(jué)當(dāng)中接受了漢語(yǔ)文化的教育。也就自然會(huì)對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生更加濃厚的興趣了。與此同時(shí)，學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的適應(yīng)度也會(huì)得到顯著的提高，為我們進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作排除障礙。

2.2創(chuàng)新教師培養(yǎng)方式和教材

為了做好漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作，我們需要培養(yǎng)大量的優(yōu)秀教師。這些教師不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)對(duì)漢語(yǔ)文化有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。當(dāng)然，如果是在中國(guó)生活過(guò)就更好了。這樣，他們?cè)诮榻B漢語(yǔ)文化的時(shí)候，才能夠吸引更多的學(xué)生的興趣，學(xué)生們也會(huì)從他們的課堂上對(duì)漢語(yǔ)文化有一個(gè)較為直觀的理解。教師的培養(yǎng)最好是從當(dāng)?shù)亻_始，這樣在進(jìn)行教學(xué)的初期學(xué)生們才可以感覺(jué)到親切感。等到該國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)發(fā)展到一定的程度之后，我們就可以將一些本土的教師送過(guò)去，從而更好地提高當(dāng)?shù)氐臐h語(yǔ)教學(xué)水平。這樣做，既可以節(jié)約大量的教育成本，又可以取得良好的教育效果，可謂是一舉兩得。從另一個(gè)角度來(lái)看，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)還離不開優(yōu)秀的教材，漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展到了今天，也已經(jīng)形成了一個(gè)較為龐大的系統(tǒng)，如果我們只是走馬觀花的進(jìn)行教學(xué)，恐怕并不能起到良好的效果。因此，我們應(yīng)當(dāng)編寫出一本系統(tǒng)的教材，幫助教師和學(xué)生更好的進(jìn)行漢語(yǔ)的教學(xué)和學(xué)習(xí)。當(dāng)然，這類教材也應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同國(guó)家和地區(qū)人們的文化背景和實(shí)際需求進(jìn)行編寫，這樣才可以更好的被外國(guó)學(xué)生所接受。做到了這兩點(diǎn)，我們才可以幫助漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作順利的完成。

2.3創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)環(huán)境

從上文介紹當(dāng)中我們可以清楚的了解到，目前我國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的環(huán)境在不同的國(guó)家和地區(qū)差異極大，這些差異出現(xiàn)的原因有很多，因此我們?cè)趯?duì)相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行研究的過(guò)程當(dāng)中，也應(yīng)當(dāng)從不同的角度進(jìn)行深入的分析。對(duì)于那部分對(duì)中國(guó)文化抱有偏見(jiàn)的地區(qū)，我們應(yīng)當(dāng)積極的采取政治手段進(jìn)行交涉，并采取各種外交政策來(lái)緩和兩國(guó)之間的關(guān)系，從而為漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)提供良好的政治條件。對(duì)于那部分十分支持中國(guó)文化擴(kuò)張的國(guó)家和地區(qū)，我們也不應(yīng)當(dāng)辜負(fù)他們的期望，可以更多的給予一定的經(jīng)濟(jì)和政治支持，同時(shí)做好漢語(yǔ)文化的教學(xué)工作。這樣一來(lái)，我們才可以在該國(guó)家獲得更大的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)發(fā)展空間。與此同時(shí)，對(duì)于那些對(duì)于漢語(yǔ)文化有所戒備的地區(qū)，我們需要盡可能的通過(guò)正常的手段進(jìn)行交涉，讓他們了解到漢語(yǔ)文化的包容性，從而擴(kuò)大漢語(yǔ)教學(xué)的范圍。與此同時(shí)，我們還可以在進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)的同時(shí)，將一些我國(guó)的優(yōu)秀文化作品傳播過(guò)去，供該地區(qū)自行辨別漢語(yǔ)文化的性質(zhì)，從而做出正確的選擇。如果我們可以向上文所談的這樣，針對(duì)于不同的情況來(lái)創(chuàng)新性的改善漢語(yǔ)的教學(xué)環(huán)境，就一定可以取得很好的漢語(yǔ)對(duì)外專業(yè)教學(xué)成果，幫助我國(guó)更好的走向世界。

結(jié)語(yǔ)：在全球化的大環(huán)境之下，如何的將我國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品推向世界就成為了一個(gè)十分關(guān)鍵的問(wèn)題。從目前來(lái)看，創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方式是一種非常有效的方法。當(dāng)然，這種方法的實(shí)行，需要考慮到諸多的因素。目前來(lái)看，我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)存在著學(xué)生水平不統(tǒng)一、教師和教材質(zhì)量不高數(shù)量不夠、教學(xué)環(huán)境參差不齊等方面的問(wèn)題，需要我們采取創(chuàng)新性的教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行解決。如果我們可以完美的解決這些問(wèn)題，我們就可以更好的將漢語(yǔ)文化推廣到全世界，從而擴(kuò)大我國(guó)在世界的影響力。

參考文獻(xiàn)

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[2]盧麗芳.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式創(chuàng)新探索[J].人生十六七，2017（35）：66.

（作者單位：汕頭廣播電視大學(xué)）