黎語詞語“頭”的稱謂同族詞

李清桓 陳江雨

（海南師范大學 文學院，海南·?？?571158）

黎語詞語“頭”，可以通過語音的交替而孳乳較多的同源詞，也可降格為語素，構(gòu)造復音詞（或復合詞）。通過以上兩種途徑所產(chǎn)生的單音詞與復音詞聚集為一個家族的詞，我們稱之為同族詞。對黎語同族詞的研究有助于了解黎語詞匯豐富的途徑，知曉黎語詞匯與詞義系統(tǒng)、詞的構(gòu)造方法、詞義產(chǎn)生的來源與動因，也可認識黎語方言土語之間語音通轉(zhuǎn)對應規(guī)則，同時可為語言類型學的研究提供重要的參考語料。黎語“頭”之稱謂同族詞中的兩大類，一類是泛稱人的同族詞，另一類是親屬稱謂（內(nèi)親稱謂） 的同族詞。

一、黎語詞語“頭”與“額頭”的同族詞

黎語詞語“頭”[1](P488)構(gòu)成的同族詞較多，為了展示黎語詞語“頭”稱謂同族詞中成員的音義來源，很有必要先對黎語詞語“頭”與“額頭”展開分析。因為黎語“額頭”與“頭”雖不構(gòu)成稱謂（泛稱人與親屬稱謂） 的同族詞，但畢竟與“頭”的語義距離近，且也與“頭”構(gòu)成身體類的同族詞。

黎語詞語“頭”[1](P488)，皆是單音詞，如“ɡwou3”“ɡau3”“rau3”“?o3”“vo3”“ɡo6”“h?8”“ki：u4”等。其韻母有“-o”“-?”“-ou”“-au”“-i：u”等5類，雖然這些韻母不完全相同，有的是單元音，有的是復合元音，但是這些韻母都有圓唇的音素，如“o”“?”等，即這些韻母相近。至于以上諸詞聲母有“ɡw-”“k-”“h-”“?-”“r-”“v-”等之異，這怎樣解釋呢，是否具有音轉(zhuǎn)關(guān)系呢？吳安其以“泰語hua1，武 鳴 壯 語kjau3＜原 始 臺 語*kloB， 通 什 話ɡo6＜*ɡroC，峨村話?a0?u＜*q-luc”為參考，構(gòu)擬原始侗臺語“頭”為*ɡ-lo?[2](P248)。“*ɡ-lo?”中的-o-是主元音，-? 是韻尾，“*-? 往往來自原始漢藏語的*-ɡ”[2](P206)。下面分別解釋其聲母的來源：第一，聲母“ɡw-” （“ɡw-”聲母是后起的，出現(xiàn)在非舌根音之后[2](P207)，與ɡ-聲母很近，后略為圓唇） “k-”“h-”的來源：*頭ɡ-lo?：*ɡl-＞ɡ-＞k-＞h-，即復輔音ɡl脫落l變?yōu)楱溃罎嵋羟寤癁閗，然后變?yōu)樯詈硪鬶；第二，“?-”聲母的來源：*ɡl＞ɡ＞?，即復輔音ɡl脫落l變?yōu)楱溃嗝婧?、濁塞音ɡ，變?yōu)橥课坏纳嗝婧蟆岵烈?；ɡ變?，只是由塞音變?yōu)椴烈?，其他相同，兩者差異不大；第三，“r-”聲母的來源：*ɡl＞l-＞r-，即復輔音ɡl脫落ɡ后變?yōu)閘，舌尖中濁音l變?yōu)橥课簧嗉庵袧衢W音r；第四，聲母“v-”的來源，“v”是濁音，半元音性質(zhì)，很大可能來源其來源聲母“ɡw-”，即*ɡw-＞w-＞v-。“w-”與“v-”是濁唇音之通轉(zhuǎn)。由上可知黎語詞語“頭”的語音形式雖有不同，這是語音發(fā)展的不平衡性在方言中的體現(xiàn)，其實它們是同源的。

黎語詞語“額頭”[1](P399)，有的是單音詞，如“白沙da：u4”“元門da：u1”等；有的是復音詞，如“保定pla3da：u1”“中沙la3da：u1”“黑土rau3da：u1”“通什pla3da：u1”“塹對fat7da：u1”“保城fe：?1da：u1”“西方k?2da：u1”“加茂k?2tu1”等。以上諸詞皆有相同的詞根語素“頭”，由此而構(gòu)成同族詞。詞根語素“頭”的聲母有“d-與t-”之別，韻母有“-a：u 與-u”的不同，此可從*ɡ-lo? 得到解釋：第一，聲母“t-”“d-”的來源：*頭ɡ-lo?：*ɡl-＞l＞d；或*ɡl-＞l-＞t-。即由復輔輔音ɡl脫落ɡ演變?yōu)閱屋o音l，舌尖中音（邊音） l再演變?yōu)樯嗉庵腥鬱或t?！癲”與“t”僅僅是清與濁的對立；第二，韻母-u的來源：*-o?＞-o＞-u；即韻母-o? 脫落? 尾變?yōu)閛，o高化為u；第三，韻母-au或-a：u的來源。*-o?＞-a?＞-au＞--a：u。以上復合詞還 存 在“pla3”“l(fā)a3”“rau3”“fat7”“fe：?1”“k?2”等前置語素的區(qū)別。這里又分為三類：第一類是“pla3”“l(fā)a3”“rau3”。其義皆為“額”，-a與-au的關(guān)系明顯，-au脫落u則為a；聲母pl-、l-、r-之間的關(guān)系明顯，復輔音pl脫落“p”變?yōu)樯嗉庵袧嵋簟發(fā)”?！發(fā)”與“r”之間的交替，不僅是見于黎語方言土語之間，漢藏語各方言土語常發(fā)生交替而對應。第二類是“fat7”“fe：?1”，此是詞根語素，其義是“面”，特指突出在外的一面，兩者語音可通轉(zhuǎn)?！癴at7”與“fe：?1”的聲母相同，為輕唇音，差異主要是韻母的差異。其中韻母的主要元音的差異是次要的，也許是方言土語的不同，最大差異在于韻母的韻尾，即-t尾與-? 尾的差異。我們知道語音在演變中常存在-m、-n、-?尾分別與-p、-t、-k尾的整齊對應通轉(zhuǎn)關(guān)系，即-m對應-p，-n對應-t，-? 對應-k。黎語“fat7”與“fe：?1”兩詞的韻尾是-t與-? 的對應，似乎不合對應通轉(zhuǎn)關(guān)系，但是語音通轉(zhuǎn)關(guān)系有“對轉(zhuǎn)”與“旁轉(zhuǎn)”兩規(guī)則，即-? 通過對轉(zhuǎn)，變?yōu)橄噜彽?n，則與-t對應了，此為-?、-n、-t等音轉(zhuǎn)的對應關(guān)系；當然-t也可通過對轉(zhuǎn)演變?yōu)?k，則也可與-? 對應，此為-t、-k、-? 等音轉(zhuǎn)的對應關(guān)系。此是理論演繹。其實，在黎語方言中不僅只是“fat7”與“fe：?1”兩詞的韻尾有此種對應關(guān)系，另外還存在同種現(xiàn)象，如黎語詞語“丟掉”有“保定fik7”“中沙fit8”“黑土pe：?3”“西方fet7”“白沙fet7”“元門fhet7”“通什fet7”“塹對fet7”“保城fit7”“加茂fit79”等語音形式[1](P396)。由此可知：黑土pe：?3（丟掉） 是收? 尾，西方、白沙、元門、通什、塹對、保城、加茂等詞語（丟掉） 的語音皆收t尾，即為? 尾與t尾的對應。如果考慮保定的“fik7”，此條語料則體現(xiàn)-t、-k、-? 等音轉(zhuǎn)的對應關(guān)系。甚至，黎語同一方言土語內(nèi)，一個詞的兩讀，-? 尾與-t尾可通轉(zhuǎn)：如西方詞語“鞭打”有“fa?3”與“fit7”兩種語音形式[1](P374)，又如黎語詞語“剝（剝竹皮）”有“保定di：n3”“中沙ti：n2”“黑土ti：n2”“西方di?3”“白沙di?3”“元門din3”“通什di：n3”“塹對di：n3”“保城di：n3”“加茂?i：t9”等語音形式[1](P370)，又如黎語詞語“蟲”的讀音有“保定hjan2”“中沙han2”“黑土hen2”“西方?a?2”“白沙?a?2”“元門?an2”“通什zan5”“塹對zan5”“保城hjan5”“加茂z?：t8”等讀音[1]P(383)，此條語料完整體現(xiàn)了我們推演的? 尾、n尾、t尾相通轉(zhuǎn)的事實，已不僅是? 尾與t尾等兩類韻尾的對應通轉(zhuǎn)。由上可知黎語“fe：?1”與“fat7”是同源詞，兩者語義皆為“凸出在外的一面”，《黎漢詞典》收“fe：?1”，其中一個義項是“面（東西露在外面的一層）”[4](P42)，但未收“fat7”。塹對、保城兩地方言詞語“額頭”（fat7da：u1/fe：?1da：u1） 以語素fe：?1/fat7（凸出的面） +da：u1（頭） 之組合義“（頭的凸出面）”凝固而成。因為增加了語素“fe：?1/fat7” （凸出在外的一面） 義，從而與詞語“頭” （da：u1） 相 區(qū)別。第三 類 是“k?2”?！発?2”是黎語構(gòu)詞時候使用廣泛的前置語素，變?yōu)闃?gòu)詞詞綴，已經(jīng)無實在的詞匯意義?！発?2”由于黎語各方言土語不同聲調(diào)有區(qū)別，甚至多數(shù)讀輕聲，構(gòu)詞時候可以置于名詞、動詞等前面?！拔鞣絢?2da：u1”“加茂k?2tu1”中的“k?2”置于名詞“頭”前面，置于動詞前面構(gòu)造新詞時，所產(chǎn)生的新詞的詞類有的是名詞，有的仍然是動詞。如k?3lo：p7（套子），名詞；其中的lo：p7是動詞“套住”。又如k?3?au1（涼棚），名詞；其中的?au1是動詞“躲”。又如k?3?ok7抽泣，動詞；其中的?ok7是動詞（“泣”），兩者的詞類相同。k?3lun1滾動，動詞；其中的lun1是動詞“滾”。

總之，黎語詞語“額頭”，分為單音詞與復音詞兩類。單音詞“額頭”是通過“*頭ɡ-lo?”的語音內(nèi)部曲折變化而產(chǎn)生，“白沙da：u4”“元門da：u1”等詞即是；復音詞則是通過增加音節(jié)和語音內(nèi)部曲折變化而形成，如“保定pla3da：u1”“中沙la3da：u1”“黑 土rau3da：u1”“通 什pla3da：u1”“塹對fat7da：u1”“保城fe：?1da：u1”“西方k?2da：u1”“加茂k?2tu1”等即是。

二、黎語詞語“頭”與泛稱人的同族詞

稱謂詞是指稱人與人之間的關(guān)系（如親屬、社交等關(guān)系） 和對人之社會屬性的分類（如職業(yè)、地位、品行、外貌特征）。黎語有泛稱人的稱謂詞，如“人”“奧雅（頭人）”“別人”等，這些詞共同構(gòu)成黎語稱謂同族詞。

黎語詞語“人”[1](P466)，各方言土語也有單音詞與復音詞之分。單音詞有“白沙?a：u4”“元門?a：u3”“加茂?ai4”等詞；復音詞有“保定?u2?a：u1”“中沙?a1?a：u1”“黑土ha3?au2”“西方??3?a：u1”“通什ha3?a：u1”“塹對ha3?a：u1”“保城h?3?a：u1”等詞。以上黎語單音詞“人”與復音詞“人”在語音上，尤其是韻母有近似的a：u或au（加茂是ai，韻母依然有a），聲調(diào)上由于方言土語的差異而不同。其實，從單音詞“白沙?a：u4”“元門?a：u3”“加茂?ai4”等觀之，其聲母雖有差異，但皆可從吳安其構(gòu)擬的原始侗臺語詞語（頭） *ɡ-lo?得到解釋：*ɡl-＞ɡ-＞?-＞?-，即，復輔音ɡl脫落l，演變?yōu)樯嗝婧鬂崛舁溃涝傺葑優(yōu)樯嗝婧鬂岜且?，? 演變?yōu)闈岜谴烬X音?。此或許是白沙聲母讀?-與元門聲母讀?-的語音演變軌跡；加茂聲母?-的語音演變軌跡或許是：*ɡl-＞l-＞?-。即復輔音ɡl脫落ɡ，演變?yōu)闈徇呉鬺，濁邊音l清化演變?yōu)榍暹呉?。黎語復音詞“人”中的“ha3”“??3”“?u2”“h?3”等是構(gòu)詞語素（前綴），與上面我們談到的前綴k?3，它們具有語音的通轉(zhuǎn)關(guān)系，構(gòu)詞功能相近。黎語復音詞“人”中的后置語素?au 或?a：u其義為“頭”，語音形式皆有喉塞音?。喉塞音? 可從吳安其構(gòu)擬的原始侗臺語詞語（頭） *ɡ-lo? 得到解釋：*ɡl-＞-ɡ＞k-＞?-＞?，此條語音演變的鏈條，也在漢語語音演變中得到體現(xiàn)，如漢語入聲韻尾的消失符合，即k-＞?-＞?。但是黎語?au 或?a：u保存喉塞音?，未演變?yōu)榱懵暷?。

黎語詞語“人”為何與“頭”同源呢？換言之，為什么可以用“頭”指稱“人”呢？“頭”在“人”最上面，是“人”的最顯著特征，因此“頭”可以被轉(zhuǎn)喻為“人”。吳安其談論“人”的詞源關(guān)系時說：“一些語言‘人’的稱呼來自氏族或部落的稱呼，一些語言‘人’的說法在另外的語言中指‘女人’‘妻子’或‘男人’‘丈夫’等，是早期氏族婚姻的遺留?！盵5](P580)換言之，“人”的來源有二，一是“人”與氏族或部落的稱呼同；即“人”與族名同指，如加茂詞語“人?ai4”與黎族各支系共同的稱呼（族名） ?ai1相近，兩者只是聲調(diào)有別。二是“人”與“女人”“妻子”“男人”“丈夫”等相同，其實此類更早的來源，源自詞語“頭”義的衍生。因為“頭”是人體最重要的部分，故也可轉(zhuǎn)喻為“首腦、領(lǐng)導人、頭人”。在母系社會中“母”“妻子”“女人”的地位高，故以“頭”喻指“母”“妻子”“女人”等；當然，到父系社會，男人的地位高，女人的地位降低了，“首腦、領(lǐng)導人、頭人”是男人擔當，故以“頭”喻指“男人”“丈夫”等。總之不管黎語直接以“頭”指稱“人”，還是其他語言以“女人”“妻子”“男人”“丈夫”指稱“人”，究其實都是源于詞語“頭”，只不過黎語以“頭”直接指稱“人”，其他一些語言間接指稱“人”而已。黎語直接以“頭”指稱“人”體現(xiàn)黎語詞語詞義引申的民族特點。當然今天很多語言或方言，以“頭”指稱特殊的“人”，只不過有的是復音詞，有的是單音詞，如，漢語的“頭頭”“頭目”“首腦”“首領(lǐng)”“首長”“元首”等，其中“頭”“首”“腦”“元”是同義詞；英語的“hothead（魯莽人）”“bighead（自命不凡的人）”“thickhead（本人）”等，其中的“head”為“頭”義。黃樹先論證“頭”義與“首腦”義時[6]p210，就例舉較多的詞語，如，印尼語“首”hulu→hulubalang（武將，將帥）；kepala“頭”，同時有“頭人”，“首領(lǐng)”，“元首”等義；德語Hauput（頭；首領(lǐng)），法語cap（頭，頭部；工頭，領(lǐng)班） 等?？梢娪谩邦^”指稱特殊一類人較多，詞義的引申具有共通性。黎語詞語“頭”還可以引申為“頭人”義，見下面的“奧雅”。

黎語詞語“奧雅（頭人）”[1](P366)，是近似的漢語音譯，絕大多數(shù)黎語方言讀為“奧雅”，但不是所有的黎語方言讀“奧雅”，如“黑土方言pha3rau3與加茂方言ki：u4ts?4”等與“奧雅”音較遠。黎語“奧雅”之義為“頭人”，即地位身份高的人，可指首領(lǐng)，也可指德高望重的人，對別人尊稱時也可用“奧雅”。黎語“奧雅”（頭人） 都是復音詞，由兩個語素構(gòu)成。這分為兩類：第一類是“詞綴+詞根”構(gòu)成的復音詞，如黑土方言“pha3rau3頭人”，其中的pha3是前置語素（構(gòu)詞前綴），“rau3”是詞根，其義為“重要的人”，是由名詞“頭”轉(zhuǎn)喻而來。pha3是黎語使用廣泛的表示“陽性”意義的構(gòu)詞前綴，可置于名詞、形容詞、動詞等前面，產(chǎn)生的新詞為名詞語義，如“pha3kai1公雞”“pha3pou1公豬”，其中的“kai1雞”“pou1豬”皆為名詞；“pha3za1父親”“pha3lo?1長兄”中的“za1老”“l(fā)o?1長、大”為形容詞?！皃ha3tau3放牧人（男）”“pha3kim3禁公”中的“tau3放牧”“kim3禁止”皆為動詞。第二類是“詞根+詞根”構(gòu)成的復音詞，如“保定?a：u1za1”“中 沙?a：u1za1”“西 方?a：u1za1”“保 城?a：u1za1”“白 沙?a：u4za1”“元 門?a：u3za4”“通 什?a：u1za4”“塹對?a：u1za4”“加茂ki：u4ts?4”等詞語。其“頭人”的語義來源“人+老”的凝固融合而成，是“中心語素‘人’在前，修飾語素‘老’在后”的定 中 結(jié) 構(gòu)。其 中 的“?a：u1”“rau3”“?a：u4”“?a：u3”“ki：u4”等語素義“人”是從黎語詞語“頭”引申而來。其語音具有交替關(guān)系，這也可從吳安其構(gòu)擬的原始侗臺語詞語（頭） *ɡ-lo? 得到解釋。其韻母相同或相近，皆有共同音素u；其聲母差異的演變軌跡或許是：*ɡl-＞ɡ-＞?-＞?-；*ɡl-＞ɡ-＞k-＞?；*ɡl-＞l-＞r-。后置語素“za4”“za1”“ts?4（單用為tso1）”等三者語素義為“老”。z 為舌尖前清擦音，ts為舌尖前清塞擦音，故聲母z-與聲母ts-都是舌尖前清音，語音容易交替。黎語詞語“老”的語音，與印尼語“老tua”、巴厘語“老tu?”、烏瑪語“老tu?a”等南島語語音較近，吳安其構(gòu)擬其共同形式為*tu-?a[5](P2168)。其實，下列漢藏語詞語“老”的部分語素的讀音也與黎語、南島語等詞語“老”的讀音近似：如，“門巴語錯那話‘老kat35to53’”“彝語巍山話‘老mu21ta21’”“勒期語中山鄉(xiāng)話‘老ma?33tso55’”[7](P2262)等詞語中的“to53”“ta21”“tso55”等音皆可從“老*tu-?a”得到解釋。

黎語詞語“別人”[1](P374)，是“人”的別稱詞，都是單音詞。其語音形式總體上可分三類：第一類是“?a：u1”，如“保定?a：u1”“中沙?a：u1”“黑土?a：u1”“西 方?a：u1”“通 什?a：u1”“塹 對?a：u1”“保城?a：u1”等；第二類是“?a1”或“?a：?7”，如“白沙?a1”“元門?a：?7”；第三類是“?ai4”，如加茂?ai4。它們之間的語音關(guān)系明顯：加茂詞語“別人”與“人”語音相同，皆為“?ai4”，沒有變化?！?a1”或“?a：?7”則是由“?a：u1”脫落音素u而來，不過元門沒有完全脫落u，還帶有喉塞音?。其實從近的源頭上看，即與黎語詞語“人”的語音相比較，可以看出黎語詞語“人”，除了“白沙?a：u4”“元門?a：u3”“加茂?ai4”等詞是單音詞外，其余7個方言支系的都是復音詞（見上所述），并且都增加構(gòu)成前綴，分別是“ha3”或“??3”或“?u2”或“h?3”等，即黎語詞語“別人”與“人”分別通過語音的變化而形成，有的是內(nèi)部曲折，即一個音節(jié)內(nèi)部的音變化而造詞，如“白沙詞語“?a：u4（人）”，“?”變?yōu)楹砣?，a：u與a交替，調(diào)類4變?yōu)檎{(diào)類1，如此內(nèi)部語音變化后，即“白沙詞語“?a：u4（人）”→“白沙?a1（別人）”，這樣的語音變化后，詞語“人”與“別人”相區(qū)別開來，另外如“元門?a：u3（人）”→“元門?a：?7（別人）”。有的黎語方言詞語“人”與“別人”的區(qū)別是通過增加一個音節(jié)而來，如“保定?a：u1（別人）”→“保定?u2?a：u1（人）”，此增加了音節(jié)?u2；又 如“中 沙?a：u1（別 人）”→“中 沙?a1?a：u1（人）”，此增加的音節(jié)為“?a1”。其他“黑土ha3?au2”“通什ha3?a：u1”“塹對ha3?a：u1”“西方??3?a：u1”“保城h?3?a：u1”等詞語“人”都是在詞語（別人） 增加了音節(jié)。當然這些增加的音節(jié)已經(jīng)變?yōu)闃?gòu)詞詞綴，其詞根的語義都源于黎語詞語“頭*ɡ-lo?”。

黎語詞語“女人”[1](P455)，都是復音詞，如“保定pai3khau2”“中沙pai3khau2”“白沙pai3kho5”“塹對pai6kho5”“元門pai3kho5”“保城pai3kh?5”“ 黑 土mei3khau2” “ 加 茂m?2ta：u1” “ 西 方??k7kho2”“通什??：?7kho2”等。以上諸詞構(gòu)詞方式都是“詞綴+詞根”，詞綴有“pai3”“mei3”“m?2”“??k7”等不同。其實可分為兩類，一類是“pai3”“mei3”“m?2”，另一類是“??k7”“??：?7”?！皃ai3”“mei3”“m?2”等是陰性詞綴（與黎語陽性詞綴pha對立）；其聲母“p-與m-”是唇音的交替，韻母不同乃是方言土語的差異而造成。詞綴“??k7”“??：?7”現(xiàn)在是個中性詞綴，其語音的不同是方音的變體，也有讀“??：k7”，來源“孩子”義。以上詞根有“khau2”“kho5”“kh?5”“ta：u1”等語音形式的差異，這些詞根的語義是“頭”，其音義都可從黎語詞語“頭*ɡ-lo?”得到解釋：其聲母、韻母演變的軌跡分別 是： *ɡl-＞ɡ-＞kh-； *ɡl-＞l-＞t-。 韻 母*-o?＞-o＞-?；*-o?＞-o?＞ou＞-au，o 低化為a；?尾演變? 尾，再演變?yōu)閡尾，然后所產(chǎn)生的au與a：u為長短音的對立。我們也可從侗臺語中詞語“頭”的形式，找到類似黎語“khau2”“kho5”“kh?5”“ta：u1”等音變形式，如梁敏記錄侗臺語詞語“頭”有以下形式[3](P173,P591)：邕寧hlau5、武鳴?au3、柳江kjau3、布衣t?au3、臨高hau3、瓊山hau3、侗南ka：u3、侗北ka：u3、仫佬k?o3、水語ku3、毛南ko3、佯僙k?u3、錦語?au3、莫語?au3。這些詞語的讀音與黎語“khau2”“kho5”“kh?5”“ta：u1”等音皆是源于*ɡ-lo? 而變化，其中的“侗南ka：u3”“侗北ka：u3”“毛南ko3”“佯僙k?u3”等與黎語“khau2”“kho5”“kh?5”等的讀音十分接近；“錦語?au3”“莫語?au3”等與黎語“ta：u1”的讀音近。只不過是黎語“頭”作構(gòu)詞語素時，讀“khau2”“kho5”“kh?5”“ta：u1”等音，單音詞則讀“ɡwou3”“ɡau3”“rau3”“?o3”“vo3”“ɡo6”“h?8”“ki：u4”等音，這樣黎語詞語“頭”作為單音詞和降格為語素而構(gòu)詞，通過語音曲折相區(qū)別。

黎語詞語“頭”為何能發(fā)展為“女人”呢？前面談論黎語詞語“人”的時候，詞語“頭”在許多語言中可以引申“頭人”“首長”等“地位高的人”之義，在母系社會，“女人”地位高，故可引申“女人”義。故黎語詞語“頭”可以通過語音的變化而孳生“女人”這個詞語。又如西方黎語詞語“寮房（閨房） pl??3khau2”，其中“khau2”是“女人”義。其實，在其他的語言或方言中亦有類似的語義引申，如，“村語vau3（頭） ∽?a：u1bai4（女人）”“那斗話??25（頭） ∽?a33kh?51（女人）”“炯奈語龍華話?kau53（頭） ∽nt?i22v?53（女人）”“納西水田話u33tυ55（頭） ∽納西水田話m?33kh?53（女人）”“壯語邕寧話hlau13（頭） ∽?au35lau11（奶奶）”“基諾語曼斗話vu44khε44（頭） ∽mi44kh?44（姑娘）”“壯語武鳴話?au55（頭） ∽l?k33θa：u24（女兒）”“壯語邕寧話hlau13（頭） ∽lǐk33?au55（女 兒）”[7](P414～417,P696～698，P766～770,P699～700,P783～786)等。由 上 可 知，有的是單音詞“頭”與復音詞（女人、奶奶、姑娘、女兒） 對應關(guān)系，有的是復音詞（頭“u33tυ55”“vu44khε44”）與復音詞（女人“m?33kh?53”“mi44kh?44”） 對應關(guān)系。不管怎樣，單音詞的語義是“頭”，復音詞詞根語素語義也是“頭”，且單音詞的語音與詞根語素的語音具有相轉(zhuǎn)關(guān)系。

三、黎語詞語“頭”與親屬稱謂的同族詞

黎語詞語“頭”的親屬稱謂同族詞，其成員有“祖母”“妻子”“嫂子”“姐姐”“女兒”等，這些詞是因血緣或婚姻關(guān)系而形成的內(nèi)親稱謂詞。

黎語詞語“祖母”[1](P527)，都是單音詞，如“保定tsa?3”“中沙tsa?3”“黑土tse?3”“西方tse?3”“白沙tsa?3”“元門te?3”“通什tsa?3”“塹對tsa?3”“保城tse?3”“加茂ts?2”等。其語音比較一致，其聲母，除了元門讀t-外，其它都讀ts-；其韻母差異也較小，因方言土語的不同，表現(xiàn)-a?、-e?、-? 等不同。這些詞語的聲母與韻母雖有別，但皆可從黎語詞語“頭*ɡ-lo?”得到解釋：第一，聲母-t與-ts的來源：*ɡl-＞l＞t＞ts；即復輔音ɡl脫落ɡ變?yōu)閱屋o音l，濁的舌尖中音l演變清的塞、舌尖中音t（此為元門讀t-的來源），清的塞、舌尖中音t再進步演變?yōu)榍?、塞擦、舌尖前音ts。此為常見的語音演變鏈條。第二，韻母-e?-a? 音的來源：*-o?＞-o?＞-e?＞-a?；? 尾演變?yōu)?，半高的o元音逐漸低化為e與a。第三，韻母-? 的來源：*-o?＞-o＞-?。即帶? 尾的o? 脫落? 尾變?yōu)閳A唇的元音o，半高的圓唇o元音低化變?yōu)橹?、不圓唇的? 元音。

黎語詞語“妻子”[1](P459)，有單音詞與復音詞之別，有的方言點存在同義詞。單音詞只有2個，如“白沙do?4”“加茂na：u1”（還有西方的另一詞do?1，實際上可算3個）；復音詞則有8個，如“保定p?（1）khau2/tho：?3dun1”“中沙pai3khau2/mei3liu1”“黑土mei3liu1”“西方p?k3kho2”“元門pai4kho5”“通什pai6kho5”“塹對pai6kho5”“保城pai4kh?5”等，這些詞與“加茂na：u1”構(gòu)成同族詞，稱之為同族詞（一）；保定另一詞tho：?3dun1、白沙的do?4與西方的do?1是另一類同族詞，稱之為同族詞（二）。故黎語詞語“妻子”有兩類同族詞，這兩類同族詞成員之間關(guān)系是同義詞關(guān)系?！巴逶~（一）”具有相同的語素，其源義素來源于“頭”，具體表現(xiàn)形式有“khau2”“kho”“kh?5”“l(fā)iu1”“na：u1”之別。上文已經(jīng)闡釋了“khau2”“kho”“kh?5”這些讀音的差異的來源，下面只闡釋“l(fā)iu1”“na：u1”等音的來源：“頭*ɡ-lo?”：聲母l-與n-的來源是*ɡl-＞l-＞n-； 韻 母iu 與a：u 的 來 源：*-o?＞-io＞-iu；此中的“-i-”介音或許是受聲母ɡ-的顎化影響而產(chǎn)生。*-o?＞a?＞au＞a：u，即? 尾演變?yōu)?，o低化為a。同族詞（一） 中的“p?”“pai”“p?k”“mei3”等詞綴是陰性構(gòu)詞詞綴。同族 詞（二） 的成員“do?4”“do?1”“tho：?3dun1”之“do?”“tho：?”在語音上具有明顯的通轉(zhuǎn)關(guān)系，其義為“如同，像，共同，相互”等。“do?4”“do?1”等表示“妻子”的意義，我們認為是“tho：?3dun1”之省且音變而成，因為單一的“do?4”或“do?1”不能表示“妻子”義，但是“tho：?3dun1”可以通過“tho：?3（如同，像）”與“dun1（戶）”的語義融合，以及母系文化、婚姻文化的滲透而產(chǎn)生“妻子”義。因為“妻子”的稱呼是因婚姻而成（姻親），非血緣關(guān)系而形成的稱呼（血親），所以才用“tho：?3”之“像，如同，類似”等義，以區(qū)別血親的稱呼，因為血親稱謂才是“真正的”“本源的”關(guān)系，而不是“如同，像，類似”等關(guān)系。另外，與“妻子”相對應的“丈夫”，黎語讀“tho：?3plo?3”，其中也有語素“tho：?3”?！癲un1（戶）”可引申“家”義。黎語詞語“dun1（戶）”雖無“家”義的引申用例，但是漢語文獻有此種用例，如《周易·訟卦》：“人三百戶，無眚?！贝恕皯簟睘椤凹摇绷x，可再引申為“人”義，特指某種職業(yè)的人，如，獵戶、農(nóng)業(yè)戶等，《鏡花緣》第二十一回：“只見山崗上走下一個獵戶?！庇捎诨橐鑫幕湍赶凳献迳鐣幕臐B透，男女結(jié)婚后，女人成為“一家之主”，這也是一種特殊關(guān)系的稱呼，因此黎語“dun1（戶）”引申為“一家女主人（妻子）”的稱呼也是成立的。黎語“dun1（戶）”也許與漢語的“屯”“邨（村）”可比較，與印尼語“dusun村落”似乎也有淵源。

黎語詞語“嫂子”[1](P469)，皆為單音詞，如“保定tsou1”“中沙tsou1”“黑土tsou1”“西方tsou1”“白 沙tsou4”“元 門tou1”“通 什tsou1”“塹對tsou1”“保城tsou1”“加茂tshu1”等。這些詞的語音關(guān)系很顯明，其聲母的讀音與韻母的讀音都很容易從詞語“頭*ɡ-lo?”得到解釋，上文已經(jīng)闡釋的語音之間對轉(zhuǎn)關(guān)系，此不贅述。邢公畹拿漢語的“嫂”與臺語的詞語“女青年”[8](P43-144)（如“雅sa：u1，西sa：u1，德sa：u1，泰sa：u1”） 等進行比較，且探求“嫂”“叟”同源，皆有“老，大”等義，且擬諸詞的聲母為*s-。此論可信。如若進步探源，“嫂”“叟”等“老，大”義及其語音，皆來源詞語“頭*ɡ-lo?”。聲母*s-的來源或許是：*ɡl-＞l-＞t-＞ts-＞s-；其韻母-a：u來源已見上文，此不贅述。此語音演變線條簡明又常見，可把侗臺語族“嫂”系列詞語的語源推向更為久遠和寬廣。

黎語詞語“姐姐”[1](P428)，都是單音詞，有的方言點有兩讀，兩讀的語音具有音轉(zhuǎn)關(guān)系，如，“保定kha?3”“中沙?ei2”“黑土?ei2”“西方khe?3”“白沙?ei3”“元門ka?5”“通什?a?3”“塹對kha?3”“保城Kha?3/?u3”“加茂?u3”。以上詞語的音義都可從詞語“頭*ɡ-lo?”得到解釋：聲母來源或許是：*ɡl-＞-ɡ＞-k/kh＞?；韻母來源或許是-o?＞-o?/oi＞-a?/ei＞-e?；其中“-a?”韻母的來源與上面的韻母來源有所不同，或許是“-o?”中的“?”尾來源更早的ɡ尾的緣故，故*-o?＜*-oɡ，即*-oɡ＞o?＞a?。其語義皆是“頭”的引申，但為了與其他從“頭”引申出來的詞語相區(qū)別，因此在語音方面發(fā)生不同的交替，不過語音的演變是“以義類相從”。

黎語詞語“女兒”[1](P455)，皆為復音詞。其中1個是雙音詞，如“中沙??：?7khau2”，其余的皆是三 音 詞，如“保 定??：k7pai3khau2”“黑 土d?：?7mei3khau2” “ 西 方??：k7p?3kho2” “ 白 沙??k8pai3kho5”“元門??：?7pai4kho5”“通什di3??：?7kho2”“塹對??a?7pai6kho5”“保城di3pai4kh?5”“加茂?i?k8m?2ta：u1”等。不管雙音詞，還是三音詞，其中有個重要語素義“子，女子”，即“??：k7”“d?：?7”“??k7”“??k8”“??：?7”“di3”“??a?7”“?i?k8”“??：?7”等，這些語素是實語素（詞根語素），不是虛語素（詞綴） （但是通什的di3??：?7kho2的??：?7視為詞綴較好，這可與“保城di3pai4kh?5”的“pai4”相比較），這些不同的語音具有通轉(zhuǎn)性質(zhì)。其中的“pai3”“pai6”“pai4”“mei3”“p?3”“m?2”等是陰性詞綴，它們之的語音也能通轉(zhuǎn)?！発hau2” “ kho2” “ kho5”“kh?5”“ta：u1”等是實語素，語素義為“女人”，從詞語“頭”發(fā)展出來的意義，其語音不同皆可從“頭*ɡ-lo?”得到說明。

從上可知，黎語詞語“祖母”“妻子”“嫂子”“姐姐”“女兒”等女性親屬稱謂詞，除了白沙詞語“妻子”用“do?4”來指稱外，即不含詞語“頭*ɡ-lo?”的引申義與其語音交替外，其余詞語都有詞語“頭*ɡ-lo?”的語音交替與詞義引申，且是詞根語素。換言之，以上詞語是同類的同族詞。