蘩漪與美狄亞悲劇命運(yùn)比較

秦海咪

摘要：曹禺的《雷雨》受歐里庇得斯的《美狄亞》影響至深，兩位女主人公的悲劇命運(yùn)有著諸多相似之處。但因?yàn)槲幕尘暗牟煌?，兩人的悲劇命運(yùn)又有本質(zhì)的區(qū)別。本文用平行比較的研究方法，主要從三方面比較兩部作品中女主人公悲劇命運(yùn)的異同，首先，婚姻制度的不合理，女性社會(huì)地位低下的社會(huì)悲劇是兩人悲劇命運(yùn)的共同根源;其次，兩人同樣期待美好愛情卻都不可得，遭遇愛情悲劇是悲劇命運(yùn)的導(dǎo)火索;最后，在不同文化背景下，蘩漪的美狄亞的性格悲劇各自帶有中西方不同的文化色彩。

關(guān)鍵詞：曹禺;歐里庇得斯;《雷雨》;《美狄亞》;悲劇

文章編號(hào)：978 -7 - 80736 - 771 -0（2019）01 - 051 - 03

《雷雨》是曹禺第一部劇作，劇作結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言個(gè)性突出、人物性格鮮明，是中國(guó)話劇史上的一部杰出作品。該劇以周魯兩家三十年的家庭糾葛為大背景、展開了一幅由血緣親子關(guān)系結(jié)成的錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)，深刻反映了舊的腐朽社會(huì)制度的必然崩潰。蘩漪作為劇中的女主人公之一，是曹禺最先構(gòu)思出來的，也是最具“雷雨”性格的人，她敢愛敢恨、在追求自由和愛情不可得的情況下展開報(bào)復(fù)，最終導(dǎo)致家破人亡的悲劇結(jié)局。蘩漪的形象是當(dāng)時(shí)社會(huì)美麗卻不幸的女性代表。

《美狄亞》是歐里庇得斯的代表作之一。主要講述了美狄亞為了伊阿宋拋棄國(guó)家、殺害弟弟，結(jié)果卻慘遭伊阿宋背叛。伊阿宋要另娶國(guó)王的女兒為妻，美狄亞因愛生恨，殺害了國(guó)王、公主以及她和伊阿宋的兩個(gè)孩子，最終乘龍車飛走的悲劇故事。剛折不屈、自由大膽的美狄亞是西方文學(xué)史上的典型女性形象之一。

美狄亞和蘩漪作為中西方具有典型意義的女性形象，她們的悲劇命運(yùn)同中有異，異中有同，相互映襯。雖然她們都遭受了不幸，但她們給世人留下了最深遠(yuǎn)的印象。

一、深刻的社會(huì)悲劇

每個(gè)國(guó)家都會(huì)經(jīng)歷相類似的時(shí)代，只不過時(shí)間或早或晚。曹禺筆下的蘩漪和歐里庇得斯筆下的美狄亞雖然身處不同時(shí)代的不同國(guó)家，但是有著相似的悲劇命運(yùn)。人是社會(huì)的產(chǎn)物，而作家的作品所描寫的人物是有著那個(gè)時(shí)代的社會(huì)痕跡的。所以說歸根結(jié)底是社會(huì)制度和風(fēng)俗的悲劇導(dǎo)致兩個(gè)女主人公的悲劇命運(yùn)。

索福克勒斯曾說過：“我所描寫的人物是理想的，歐里庇得斯所描寫的卻是真實(shí)的?！盵1]歐里庇得斯所處的時(shí)代正是希臘內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，希臘人與斯巴達(dá)人戰(zhàn)爭(zhēng)、和談?dòng)謶?zhàn)爭(zhēng)。除了戰(zhàn)爭(zhēng)，希臘民主政治衰落，社會(huì)道德敗壞，男女地位不平等，人們處在水深火熱之中。歐里庇得斯寫《美狄亞》的年代是公元前431年，正是內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)期，歐里庇得斯主張公民平等，同情婦女無權(quán)的社會(huì)地位?！睹赖襾啞芬欢ǔ潭壬吓辛说赖聰摹⒛信黄降炔涣嫉纳鐣?huì)現(xiàn)象。美狄亞是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，美狄亞的命運(yùn)則是當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下婦女的共同命運(yùn)。

古希臘社會(huì)存在著不合理的婚姻制度。在詩人時(shí)代女子得用重金買一個(gè)丈夫，而且男人離婚很容易，女人想要離婚很難，即使女子能夠離婚，聲譽(yù)也會(huì)變得不好，男人卻可以并無影響。美狄亞在遭受其丈夫伊阿宋的拋棄后，曾在房間內(nèi)哭訴“在一切有理智、有靈性的生物中，女人算是最不幸的。”[2]美狄亞幫伊阿宋盜取了金羊毛，背叛了自己的國(guó)家，殺死了自己的弟弟，跟著伊阿宋來到一個(gè)對(duì)她來說完全陌生的城市，幫伊阿宋復(fù)仇，被流放，養(yǎng)育兩個(gè)子女……，這些付出都是無法用金錢衡量的。即使如此，伊阿宋到了科任托斯，還是無情的拋棄了美狄亞，要與當(dāng)?shù)氐墓鹘Y(jié)婚，無情而決絕，甚至還美名日是為了美狄亞和孩子們的未來。這一切在那個(gè)民主政治衰落、道德敗壞的社會(huì)不足為奇，即使一個(gè)人的丈夫重婚，這也是很平常的事情。男子在家無聊可以出去找朋友們玩兒，女子卻沒有社交活動(dòng)，更沒有朋友。伊阿宋可以隨意拋棄舊妻美狄亞，無人譴責(zé)，美狄亞只能自己站起來反抗，反抗這種不合理的社會(huì)制度，希望通過自己的力量懲罰負(fù)心卻還沒有遭受懲罰的人。

之所以會(huì)存在這種不合理的婚姻制度，究其源頭還是女性社會(huì)地位低下，女子是男子的附屬品。即使美狄亞出身顯赫，身為公主，精通巫術(shù)，敢作敢為，在伊阿宋面前她也只是個(gè)女性，是個(gè)妻子。伊阿宋可以重婚不受道德譴責(zé)，美狄亞要么像大多數(shù)希臘婦女一樣默默承受，要么站起來反抗。美狄亞之所以被稱為“復(fù)仇女神”，不僅是對(duì)伊阿宋拋妻棄子的復(fù)仇，更是對(duì)文明轉(zhuǎn)型時(shí)期希臘社會(huì)女子社會(huì)地位低下的復(fù)仇。美狄亞之所以會(huì)暴戾很大程度上是社會(huì)形勢(shì)所迫，她何嘗不想有個(gè)幸福完整的家呢？

蘩漪身處的民國(guó)初年是中國(guó)黎明前最黑暗的時(shí)代，曹禺曾說他寫《雷雨》時(shí)“已經(jīng)清楚感受到了這個(gè)社會(huì)不會(huì)長(zhǎng)久。他心中有著的是對(duì)這個(gè)社會(huì)的憤懣和不平?！盵3]50當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于半殖民地半封建社會(huì)，腐朽僵化的封建主義與追求自由解放的資本主義并存，繁衍出許多帶有封建濃厚色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭。這些家庭的共同點(diǎn)就是資本階級(jí)外衣下包裹著封建專制思想。

不合理的婚姻制度依然存在，男性可以光明正大三妻四妾，女性要恪守婦道、一生只侍奉一個(gè)男性，喪夫的女性不再出嫁就會(huì)給她列“貞節(jié)牌坊”，當(dāng)時(shí)社會(huì)不太容忍女性離婚或者再嫁。除此之外婚姻還有階級(jí)地位差別，周樸園拋棄?mèng)斒唐己艽蟪潭壬暇褪且驗(yàn)樗莻€(gè)仆人，對(duì)家門不光彩，會(huì)被人笑話。周樸園把魯侍萍拋棄后才娶了門當(dāng)戶對(duì)的蘩漪。

女性在這種社會(huì)家庭的地位依舊低下。女性要三從四德，要相夫教子。周家是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，表面上周樸園的家庭是資產(chǎn)階級(jí)家庭，實(shí)際上周樸園整天念經(jīng)吃素，對(duì)家庭的管理也是專橫冷酷，充滿著封建專制色彩。當(dāng)時(shí)《雷雨》中周家侍女魯侍萍被周樸園欺騙生育兩個(gè)孩子后拋棄，之后蘩漪也被周樸園用相同的手段騙到周家整天過著暗無天日的日子。蘩漪雖然受過解放新思潮影響，在那種社會(huì)環(huán)境影響下還是不得不屈服于周樸園，陷入周家這口“井”后被社會(huì)輿論和專制家庭壓迫著，逃也逃不出去，最終逼著她反抗、亂倫乃至發(fā)瘋。

二、凄慘的愛情悲劇

魯迅曾說過“悲劇就是把一切有價(jià)值的東西毀滅給人看?！盵4]蘩漪和美狄亞本是兩個(gè)憧憬美好愛情的女子，都在通過努力和付出追求屬于自己的幸福。愛情也本是美好的事物。曹禺和歐里庇得斯不約而同將美狄亞和蘩漪的愛情毀滅給人看，給現(xiàn)實(shí)生活中的人帶來情感沖擊。蘩漪和美狄亞的愛情悲劇是有相似性的。兩人同樣期待一份真摯的感情，同樣地為愛情付出一切，最后同樣遭受背叛。

首先，蘩漪美狄亞兩人都是自我意識(shí)覺醒的女性，都不約而同的追求個(gè)性自由和解放，期待美好自由的愛情。

蘩漪作為資產(chǎn)階級(jí)女性，她熱情、美麗、自信，像一只活潑的金絲鳥，即使被周樸園騙到充斥著封建腐朽氣息的周家，被關(guān)到了令人窒息的“籠子”里，她內(nèi)心深處對(duì)自由美好的愛情期待始終不變。當(dāng)蘩漪見到比自己小不了多少的繼子周萍的時(shí)候，她仿佛看到了自由和幸福的希望，內(nèi)心壓抑許久美好的愛情種子開始發(fā)芽。在她看來，周萍如同陽光照亮她生活，給予她養(yǎng)分。如同一個(gè)小女孩兒，她對(duì)愛情的期待真摯簡(jiǎn)單，不在乎家庭、身份、年齡，單純追求內(nèi)心對(duì)美好愛情的期待。如此看來，蘩漪對(duì)愛情的期待和要求也并不苛刻。

同樣地，美狄亞對(duì)愛情的期待也是自由與美好。她向往著純潔無暇、自由解放的真愛。美狄亞對(duì)愛情的追求像一朵艷麗帶刺的玫瑰，轟轟烈烈，不顧一切，嬌艷怒放。在她見到來她國(guó)家偷取金羊毛的伊阿宋的時(shí)候，不可自拔的愛上了伊阿宋。情人眼里出西施，美狄亞認(rèn)定伊阿宋符合自己所有的愛情期待。于是美狄亞放棄一切追隨伊阿宋，追求愛情自由。美狄亞對(duì)愛情的期待是純潔的。她一心一意相夫教子，別無他心。與此同時(shí)，她也希望伊阿宋對(duì)她的愛情也是純潔無暇，一心一意的。

正是有著對(duì)愛情的美好憧憬和期待，蘩漪和美狄亞兩個(gè)癡情女子才會(huì)有為愛情付出一切的動(dòng)力和決心。 在愛上周萍以后，蘩漪是幸福的也是痛苦的。痛苦在于她夾在周樸園和周萍父子之間，周樸園專制強(qiáng)橫，周萍空虛懦弱。她被迫吃藥，明明沒有疾病迫于周樸園的淫威卻不得不吃藥，她拒絕，周樸園大發(fā)雷霆，讓周萍端著藥跪下求她吃藥。按照蘩漪“雷雨”般的性格，如果只是周樸園的逼迫，藥她不會(huì)喝。但為了不讓跪著的周萍難堪，她含著淚將藥咽了下去。她不斷妥協(xié)，在她得知周萍喜歡上四鳳之后，為了挽留周萍，她找來自己情敵四鳳的母親，想借此驅(qū)逐四鳳離開周家，離開周萍，沒有效果后，她甚至提出可以讓周萍接四鳳和他們住在一起。她折磨自己，在一個(gè)大雨天的夜晚，她跟隨周萍來到四鳳家，看到周萍和四鳳約會(huì)，她失望的在大雨中立著，臉色蒼白，目光無神，如行尸走肉般。就像管家魯貴所說，她疼周萍比自己親生的兒子還親。為了周萍她甚至想放棄自己的一切，只要周萍帶她走?？催^《雷雨》的人都知道蘩漪是一個(gè)敢愛敢恨、倔強(qiáng)尖銳、的女性，為了愛情，一個(gè)原本果敢陰鷙的蘩漪在不斷妥協(xié)、不斷付出。

美狄亞也在為愛付出著自己。美狄亞愛上伊阿宋之后，她背叛國(guó)家，在她父親逼著伊阿宋駕著兩條噴火的牛犁土，戰(zhàn)勝從土地里生長(zhǎng)出來的武士，克服守護(hù)著金羊毛的長(zhǎng)龍的時(shí)候，美狄亞用自己的巫術(shù)殺死了武士，迷惑了長(zhǎng)龍，幫助伊阿宋躲避這些危險(xiǎn)。她殺害手足，和伊阿宋同乘阿爾戈船準(zhǔn)備遠(yuǎn)走高飛的美狄亞為了阻止父親的追逐，將自己親弟弟殺死碎尸。她殺害仇人，來到伊阿宋居住的城市，為了幫伊阿宋復(fù)仇，她施計(jì)引誘珀利阿斯的女兒殺害了她們的父親。美狄亞在遇到伊阿宋之后的生活都是在不斷付出、不斷奔波。永遠(yuǎn)不要低估女子為愛付出的決心，愛情讓這個(gè)女子迸發(fā)出驚人的力量。

愛情真是人間莫大的禍害。蘩漪和美狄亞本都是天真爛漫，憧憬美好愛情的女子，為愛付出。奈何遭遇愛情背叛，陷入凄慘愛情悲劇的漩渦。

美狄亞滿懷著對(duì)美好愛情的期待不可自拔的愛上了伊阿宋，她本以為她自己付出了一切，可以嫁給真正的愛情。奈何嫁給了一個(gè)異邦的負(fù)心漢，在她無國(guó)無家的境遇下拋棄了她。美狄亞為這段愛情付出太多了，愛情的天平已經(jīng)失去了平衡，她對(duì)伊阿宋的奉獻(xiàn)付出使她所在的一邊重重跌落在地上，伊阿宋則仰仗著美狄亞的好高高“飛上了天”，最終飛離了美狄亞。美狄亞從一開始就愛的太用力，她把一切都全盤奉獻(xiàn)，幾乎沒有一絲保留，在遭受伊阿宋背叛之前，美狄亞對(duì)伊阿宋無條件服從，也十分依賴，這種不公平的愛情或許終究不會(huì)長(zhǎng)久。伊阿宋享受盡了美狄亞的好以后將美狄亞無情拋棄。

蘩漪可以說是“中國(guó)式的美狄亞”，面對(duì)沒有愛情的婚姻，面對(duì)周樸園，她是一個(gè)弱者，一個(gè)附屬品。田本相在《曹禺劇作論》中曾這樣評(píng)價(jià)蘩漪：“蘩漪是曹禺塑造得最成功的人物，也是作家賦予同情的人物”。[5]她和周樸園的“愛情”只是門當(dāng)戶對(duì)的結(jié)果。她的丈夫周樸園殘酷、峻厲，為了利益不給受傷工人撫恤金，甚至犧牲上千個(gè)工人的性命。在周家，什么事情都要依著、服從周樸園，周樸園的每一句話都是法律。在這樣的環(huán)境里，原本美麗明慧的蘩漪活的像個(gè)石頭般的死人，她的眼里時(shí)常有著一種失望和怨念?；橐龅牟恍腋４偈顾龔耐饨绔@取愛情，有著“情人”和繼子雙重身份的周萍成了她生活的希望，奈何周萍和他父親周樸園一樣，都是自私、絕情的。變心之后的周萍對(duì)蘩漪冷漠無情，冷言相對(duì)，甚至想要逃離周家，逃離蘩漪。這段感情對(duì)于周萍來說是罪惡的，對(duì)于蘩漪來說卻是重要的。周萍想要解脫，蘩漪越陷越深。被周樸園禁錮，被周萍拋棄。

三、不同文化背景下的性格悲劇

蘩漪和美狄亞作為中西方女性代表人物，都有火熾的熱情、強(qiáng)悍的心靈。雖然經(jīng)歷了相似的命運(yùn)，但兩人畢竟身處不同國(guó)家不同文化背景下，兩人的性格也不盡相同。

首先在對(duì)婚姻的選擇上，蘩漪的性格是有軟弱成分，蘩漪作為中國(guó)女性，雖然受五四新思潮的影響，追求自由與解放，相對(duì)于傳統(tǒng)女性多了熱情和倔強(qiáng)，但畢竟身處半封建半殖民地這樣的社會(huì)環(huán)境下，根深蒂固的中國(guó)傳統(tǒng)觀念影響著她，她還是受社會(huì)壓迫的女性。她謹(jǐn)遵父母之命媒妁之言，接受了門當(dāng)戶對(duì)卻沒有感情的婚姻嫁到了周家。即使她可能并不喜歡這個(gè)家庭甚至是厭惡。從這個(gè)角度來說，蘩漪的婚姻悲劇是她被動(dòng)選擇的結(jié)果。對(duì)婚姻不滿卻沒有正面反抗，通過她抓住軟弱的周萍作為自己的救命稻草也可以看出她的軟弱性，只能將自由寄希望于他人，渴望周萍帶她逃離“枯井”。也可以說蘩漪的性格是偏被動(dòng)的。被動(dòng)的接受再被動(dòng)的反抗。相反，崇尚自由的希臘國(guó)家中的美狄亞是主動(dòng)的，她的婚姻無論是好是壞是她自己的選擇，對(duì)待感情她積極主動(dòng)，沒有聽從她父親和親人的意見，甚至反抗著自己的親人，跟著自己內(nèi)心的聲音走，不顧一切和自己愛的人遠(yuǎn)走高飛。

其次，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)等多種因素塑造了中國(guó)人內(nèi)化的性格特點(diǎn)，蘩漪對(duì)周樸園的反抗是不動(dòng)聲色的，除了夜里默默啼哭，最大的反抗莫過于把自己關(guān)在閣樓上、拒絕吃藥。面對(duì)情人周萍的移情別戀的背叛，她也假裝不知道似的，但其實(shí)默默暗中想“除掉”自己的情敵四鳳，四鳳作為一個(gè)仆人，她完全可以直接開除掉她，可是她想做的不動(dòng)聲色，她找來一直反對(duì)四鳳做仆人的四鳳媽媽來勸四鳳離開周家。不能阻攔周萍去找四鳳，她就冒著大雨跟蹤周萍，把周萍和四鳳偷偷約會(huì)的房間窗子從外面鎖上來排解心中怨恨。蘩漪一個(gè)人不動(dòng)聲色的反抗著對(duì)她不公平的一切。在她爆發(fā)前，一切都如同雷雨前的天氣一樣，沉悶無聲，令人壓抑。而希臘從古至今都是個(gè)開放的國(guó)家，人們的性格也大多是張揚(yáng)的。美狄亞在遭受伊阿宋背叛之后整天在家中啼哭，毫不掩飾自己的內(nèi)心想法，揚(yáng)言要讓伊阿宋一家人死，把伊阿宋的罪行告訴自己的保姆、保傅和科任托斯婦女，甚至把自己的復(fù)仇計(jì)劃告訴了她們。這種張揚(yáng)的性格塑造了一個(gè)更加立體的敢愛敢恨、果敢，毒辣的美狄亞。

不同文化背景下兩位女主人公不同的性格也導(dǎo)致了悲劇命運(yùn)的不同。蘩漪的反抗相對(duì)于美狄亞來說一直都是不溫不火，“在《雷雨》的氛圍里，周蘩漪顯最為調(diào)和。她的生命燒到電火一樣的白熱，也有她一樣的短促?！盵6]直到最后周萍要帶四鳳私奔，積聚已久的情緒徹底爆發(fā)，她才曝出了周萍和四鳳的關(guān)系，想要阻止周萍的離開，哪曾想之后的結(jié)局是她所不能承受的，她的舉動(dòng)成為揭開周家秘密的導(dǎo)火索，承受不了這種現(xiàn)實(shí)的四鳳、周萍相繼自殺死亡，周沖為救四鳳觸電身亡。蘩漪并不想看到這種結(jié)果，她要得本來只是周萍的不離開，這種悲劇結(jié)局對(duì)她來說也是意外的，于是，她瘋了，成為了真正的“瘋女人”。她是個(gè)“無心”的施害者卻也是受害者。既傷害了別人又傷害了自己。蘩漪的悲劇是她也控制不了的悲劇。美狄亞反抗則是她精心策劃的結(jié)果。面對(duì)克瑞翁的驅(qū)逐她拖延時(shí)間，假裝妥協(xié)說自己第二天就離開這座城市。其實(shí)是在找自己復(fù)仇之后可以容身的地方。聯(lián)系好雅典作為自己逃難的地方后。她派自己的兩個(gè)孩子為新婚的公主送去有毒的皇冠和禮服，不知情的公主開心試戴的時(shí)候被烈火燒死，公主的父親克瑞翁救女兒心切也被燒死。達(dá)到自己目的后，她又趕在伊阿宋來找她之前殺掉了自己的兩個(gè)孩子。她的目的就是讓伊阿宋心痛如割。傷害自己不如傷害別人，美狄亞主動(dòng)、敢愛敢恨、猛烈，毒辣的性格展現(xiàn)的淋漓盡致。美狄亞的悲劇結(jié)尾是她精心謀劃的結(jié)果。

通過上面比較，可以看出曹禺的《雷雨》與歐里庇得斯《美狄亞》有異曲同工之妙。曹禺在評(píng)價(jià)《雷雨》曾說過“在這斗爭(zhēng)背后有個(gè)主宰來管轄，這主宰希臘人稱它為命運(yùn)”[3]61曹禺在寫《雷雨》這部戲的時(shí)候多少會(huì)受到古希臘命運(yùn)觀念的影響，雖然蘩漪和美狄亞有相似的命運(yùn)悲劇，但曹禺寫的是中國(guó)的“美狄亞”，蘩漪性格中的陰鷙、尖銳、乖戾是帶有中國(guó)時(shí)代特色的，是對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)有僵化秩序的反抗。曹禺的《雷雨》有著劃時(shí)代的意義，充滿著中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義色彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅念生：《原編者引言》，載《羅念生全集》（第3卷），上海：上海人民出版社，2004年，第157頁。

[2]歐里庇得斯：《美狄亞》，羅念生譯，上海：上海人民m版社，2004年，第96頁。

[3]曹禺：《曹禺白述》，北京：京華出版社，2005年。

[4]莎士比亞：《莎士比亞悲劇故事》，北京：中國(guó)書店，2007年。

[5]田本相：《曹禺劇作論》，北京：中國(guó)戲劇出版社，1985年，第50頁。

[6]曹禺：《雷雨》，北京：人民文學(xué)m版社，1994年，第182頁。