透過外顯形象，悅納文本內(nèi)涵

李正

摘 要：哲理性文本與小學(xué)生的生活實(shí)際相去甚遠(yuǎn)，憑借當(dāng)下的認(rèn)知能力往往難以解碼。筆者以為，哲理性文本借助事件和形象闡述道理，這就需要閱讀教學(xué)幫助學(xué)生借助文本語言構(gòu)建豐滿的形象認(rèn)知，借助形象體悟內(nèi)涵，以廣闊的外延豐富文本中蘊(yùn)藏的哲理內(nèi)涵。本文提出要把握文本內(nèi)容，在還原中讓形象展露出來;角色巧妙換位，在體驗(yàn)中讓形象清晰起來;促進(jìn)合理想象，在升華中讓形象豐滿起來;課堂實(shí)踐采訪，在實(shí)踐中讓形象生發(fā)開去，真正促進(jìn)學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：還原展露;體驗(yàn)清晰;升華豐滿;實(shí)踐開發(fā)

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1216（2019）01B-0070-02

進(jìn)入中高年級(jí)之后，哲理性文本就成為了語文教材中的重要文體，這一類文本不僅有著生動(dòng)形象的敘事特點(diǎn)和直觀細(xì)膩的描寫，而且又不缺乏理性的光輝和思辨的色彩。但由于哲理性文本與小學(xué)生的實(shí)際生活相去甚遠(yuǎn)，小學(xué)生憑借當(dāng)下的認(rèn)知能力往往難以解碼。因此，筆者以為，哲理性文本借助事件和形象來闡述道理，那么這就需要閱讀教學(xué)幫助學(xué)生借助文本語言構(gòu)建豐滿的形象認(rèn)知，借助形象體悟內(nèi)涵，以廣闊的外延來豐富文本中蘊(yùn)藏的哲理內(nèi)涵。筆者以《金子》一文的教學(xué)來談?wù)務(wù)芾硇晕谋窘虒W(xué)的思考與實(shí)踐。

一、把握文本內(nèi)容，在還原中讓形象展露出來

三年級(jí)學(xué)生以形象思維為主，直接進(jìn)行哲理的抽象認(rèn)知，無疑是具有較大難度的，對(duì)哲理性文本的體悟就應(yīng)該先從文本的語言入手，教師需要想方設(shè)法地拉近學(xué)生與文本語言之間的距離，借助于多重性的懸念吊起學(xué)生的思維胃口，讓每個(gè)孩子都涌起先睹為快的閱讀期待，從而將原本蜷縮在文本中的形象展露出來。

課文中的彼得與其他投機(jī)取巧的淘金者有著巨大的區(qū)別，他付出了眾多努力，可為什么也沒有淘到金子呢？教師緊扣文本語言傳遞的信息展開合理化的研討：從“無意發(fā)現(xiàn)金子”認(rèn)識(shí)到這本身就是一種偶然，絕非必然;從“掃興而歸”“一無所獲”感受到運(yùn)氣并不是什么人都能碰到的;然后，再借助于“蜂擁而至”想象人們趨之若鶩的情境，并相機(jī)體悟他們展現(xiàn)的投機(jī)取巧、不勞而獲的心理;最后，教師組織學(xué)生形成最終的認(rèn)知，想要借助于運(yùn)氣，通過偶然間發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)來贏得財(cái)富、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，簡直就是天方夜譚……

在課堂教學(xué)伊始，教師一下子就將教學(xué)的重點(diǎn)設(shè)定在主要人物彼得的形象感知上，圍繞這一突破口，教師設(shè)置了問題：“他付出了眾多努力，可為什么也沒有淘到金子呢？”著力啟發(fā)孩子能夠在讀懂文本語言內(nèi)容的基礎(chǔ)上，借助于深入地揣摩、品味過程，開掘文本語言背后所蘊(yùn)藏的真理，對(duì)彼得沒有淘到金子的原因進(jìn)行多維度、多視角的探究，讓學(xué)生在想象的過程中還原語言背后的畫面，讓原本蘊(yùn)藏在文字之中的形象完全展露出來，并相機(jī)明晰要想成功決不能投機(jī)取巧的道理，為感知文本所蘊(yùn)藏的哲理奠定基礎(chǔ)。

二、角色巧妙換位，在體驗(yàn)中讓形象清晰起來

要想讓文本中的人物形象展露出來、清晰起來，并真正扎根在學(xué)生的意識(shí)深處，就不能讓學(xué)生始終處于一個(gè)客體旁觀者的角度，而需要教師引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從文本形象到心理形象的角色轉(zhuǎn)換。

事實(shí)上，沒有鮮活心理體驗(yàn)的轉(zhuǎn)換，任何一種學(xué)習(xí)其實(shí)都是毫無價(jià)值的。這就需要教師無限地將學(xué)生的認(rèn)知貼近文本形象這一情感型導(dǎo)體，在閱讀中運(yùn)用角色代入的方式讓孩子們愉悅觸電，形成體己察人的效果，達(dá)成“文我交融”的境界，為深入探尋文本中的哲理內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。

一場傾盆大雨，讓一直都處于忙碌狀態(tài)下的彼得有了空閑下來的時(shí)間。此時(shí)，他已經(jīng)身無分文，只能孤獨(dú)一人待在這樣空蕩的小木屋里，這六個(gè)月來的場景逐一浮現(xiàn)在他的腦海中，他好像明白了什么似的。

教師相機(jī)出示填空題：哎，我真的是 ? ? ? ? ? ?， ? ? ? ? ? ? ? 。學(xué)生結(jié)合具體的文本內(nèi)容形成了多維的認(rèn)知體驗(yàn)：我真的是太傻了，怎么能將自己的成功和幸福寄托在可能有、可能無的偶然機(jī)會(huì)上呢;我真的是太愚蠢了，成天幻想著天上掉餡餅;我真的是太笨了，僅僅靠運(yùn)氣是絕對(duì)不能換來財(cái)富的啊……教師在這些“彼得”完成了對(duì)這一段經(jīng)歷的種種反思之后，繼續(xù)強(qiáng)化認(rèn)知，順學(xué)而導(dǎo)：既然不能依靠運(yùn)氣獲得成功，那你覺得應(yīng)該靠什么呢？從而，繼續(xù)將 “彼得”的反思認(rèn)知朝著更深處開掘。

三、促進(jìn)合理想象，在升華中讓形象豐滿起來

很多學(xué)生之所以不能準(zhǔn)確理解文本中的語言，無法洞察文本語言背后所蘊(yùn)藏的情感韻味，主要原因就在于文本語言與學(xué)生的認(rèn)知能力、與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)完全脫鉤。這就需要教師喚醒學(xué)生內(nèi)在儲(chǔ)備中與文本形象相匹配的認(rèn)知體驗(yàn)，讓積蓄心中的感受噴薄而出，讓豐富的情感在悅納與遷移中走向深入。

如教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文中“全部精力”時(shí)都情不自禁地加重了語氣，導(dǎo)致很多學(xué)生認(rèn)為，這個(gè)詞語可以讓人感受到彼得付出的艱辛與努力。其實(shí)，這樣的認(rèn)知還是停留在膚淺的表面，是標(biāo)簽化的體驗(yàn)認(rèn)知。

為此，教師利用幻燈片出示了這樣的訓(xùn)練題型：清晨，東方剛剛露出了魚肚白，彼得就 ? ? ? ? ?;中午，熾熱的太陽炙烤著大地，彼得在 ? ? ? ? ?;晚上，月亮已經(jīng)升至中天，可是彼得 ? ? ? ? ? ? ? ?……

讀著“全部精力”這個(gè)詞語，善于想象的學(xué)生就能看到一組鏡頭、一幅畫面，甚至是一段小電影，你能運(yùn)用上述的句式描述一下彼得是怎樣付出自己的“全部精力”嗎？學(xué)生紛紛結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，依循著這樣的句式進(jìn)行了暢快淋漓的表達(dá)，有的甚至還設(shè)置了其他的想象維度，如，烈日當(dāng)空時(shí)，狂風(fēng)暴雨時(shí)、數(shù)九隆冬時(shí)、盛夏酷暑時(shí)，讓課文中“全部精力”這個(gè)詞語可能所包含的全部留白空間，都得到了最豐富、最完整的再現(xiàn)。

這些鮮活的畫面感，讓學(xué)生對(duì)文本的語言有了更深入、更通透的把握，在入情入境的想象過程中，彼得這一人物形象逐步升華，逐步豐滿起來。

四、課堂實(shí)踐采訪，在實(shí)踐中讓形象生發(fā)開去

哲理性文本所描寫的內(nèi)容基本都隸屬于典范性的生活，對(duì)于小學(xué)生而言都具有重要的啟發(fā)意義。在教學(xué)中，教師應(yīng)該結(jié)合生活中的人和事來豐富課文的內(nèi)容，不僅要讓學(xué)生讀懂課文，同時(shí)也能夠結(jié)合生活進(jìn)行巧妙的遷移實(shí)踐，借助課文中流淌出來的豐富內(nèi)涵，為學(xué)生規(guī)劃人生理想、明確生活態(tài)度提供支撐。為了讓學(xué)生能夠達(dá)成這一最終的教學(xué)目標(biāo)，教師設(shè)置了這樣的教學(xué)情景：

首先，教師通過課堂現(xiàn)場采訪的方式，與文本中的彼得進(jìn)行了對(duì)話，班級(jí)中小朋友正在學(xué)習(xí)你的故事，都非常佩服你堅(jiān)韌的品格和與變通的智慧。現(xiàn)在你能和我們說說你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、獲得真金的秘訣嗎？

然后，現(xiàn)場邀請(qǐng)扮演接受采訪的彼得先生，有的“彼得先生”告誡孩子們要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就必須扎扎實(shí)實(shí)地勞動(dòng)，決不能指望好的運(yùn)氣;有的學(xué)生指出適度變通，也是一種重要的能力，不能在一棵樹上吊死，而需要學(xué)會(huì)及時(shí)分析和反思，調(diào)整方向和規(guī)劃。有了這樣的認(rèn)知之后，教師再將思維的聚焦點(diǎn)由課文向?qū)W生的生活轉(zhuǎn)移，從彼得先生身上，你們有了什么收獲，對(duì)于你現(xiàn)在要做的事情，該怎樣重新面對(duì)呢？

教學(xué)至此，學(xué)生以彼得的視角接受了老師的現(xiàn)場采訪，在自然狀態(tài)下說出了自己的認(rèn)知收獲，真正體悟到了彼得內(nèi)在的心理波動(dòng)，汲取了彼得其人其事以及這篇課文所要傳遞的真實(shí)信息。這與學(xué)生當(dāng)下的生活體驗(yàn)形成了巧妙的融合，成為了學(xué)生不斷走向成功的堅(jiān)定基石。

在這篇課文的教學(xué)中，教師分別依循著走進(jìn)文本內(nèi)容、巧妙角色置換、展開豐富聯(lián)想、課堂實(shí)踐采訪等多種方式，將文本中人物形象的轉(zhuǎn)化過程逐步展露出來，并不斷清晰、豐滿起來，最終融入到學(xué)生的真實(shí)生活中，一層一層地?fù)荛_了文本內(nèi)容，一步一步地邁向了文本的內(nèi)核，讓哲理性文本所蘊(yùn)含的內(nèi)涵成為了學(xué)生生命成長中的重要收獲，更歷練了學(xué)生透過文本語言探尋背后意蘊(yùn)的解讀能力，促進(jìn)了學(xué)生語文核心能力的提升。

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