習(xí)近平治國理政思想的生成邏輯和實踐價值

摘 要 習(xí)近平治國理政思想彰顯了馬克思主義基本原理同中國現(xiàn)實國情成功結(jié)合的又一次偉大飛躍，是馬克思主義中國化最新理論成果。習(xí)近平治國理政思想的形成有其堅實的思想根基和鮮明的時代特點，它不是憑空產(chǎn)生的，更不是閉關(guān)冥想的，而是十八大以來黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的理論升華與智慧凝結(jié)，包含了自身的歷史邏輯、現(xiàn)實邏輯、理論邏輯和政治邏輯，這一思想精華是中國奉獻(xiàn)給全世界的理論貢獻(xiàn)。習(xí)近平治國理政思想積極回答了人民群眾普遍關(guān)心的重大現(xiàn)實問題，是開啟現(xiàn)代化建設(shè)新征程和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興強國之夢的必然選擇，是新時代建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的科學(xué)綱領(lǐng)和行動指南。

關(guān)鍵詞 習(xí)近平治國理政思想 生成邏輯 實踐價值

作者簡介：薛冰，中共天津市委黨校、天津行政學(xué)院法學(xué)教研部副教授，研究方向：政黨治理。

中圖分類號：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.02.053

一、習(xí)近平治國理政思想的生成邏輯

習(xí)近平治國理政思想產(chǎn)生的根源在于黨的十八大以來我國發(fā)生了一系列重大的歷史性變化，這對于習(xí)近平治國理政思想的產(chǎn)生奠定了堅實的實踐基礎(chǔ)。習(xí)近平治國理政思想是全黨團(tuán)結(jié)一致、凝聚全部力量形成的智慧結(jié)晶。習(xí)近平治國理政思想的形成有其堅實的理論源泉，具有自身獨特的歷史邏輯、現(xiàn)實邏輯、理論邏輯和政治邏輯，這一思想精髓為進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義做出了中國的原創(chuàng)貢獻(xiàn)。

（一）習(xí)近平治國理政思想的歷史邏輯

從習(xí)近平治國理政思想的歷史邏輯層面來看，習(xí)近平總書記曾經(jīng)在不同場合多次強調(diào)中國古代很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代社會治國理政仍然具有借鑒價值和指導(dǎo)意義。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮中國古代創(chuàng)造和傳承的具有積極意義的哲學(xué)思想、文化理念、精神追求以及道德約束對于當(dāng)代社會治理與調(diào)控的現(xiàn)實價值。習(xí)近平治國理政思想中所提出的兩個百年奮斗目標(biāo)以及“小康”這一概念就是源于《禮記》中而來，這也正彰顯了習(xí)近平治國理政思想的歷史傳承。習(xí)近平總書記認(rèn)為中國之所以選擇當(dāng)前的治理體制和發(fā)展路徑有其深刻的歷史必然性，這是由中國傳統(tǒng)歷史文化承繼和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平所決定的。因此，我們要做中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和宣揚者，而習(xí)近平治國理政思想的形成就是對繼承、發(fā)展和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最有力的保障與傳承。

（二）習(xí)近平治國理政思想的現(xiàn)實邏輯

從習(xí)近平治國理政思想的現(xiàn)實邏輯層面來看， 習(xí)近平治國理政思想建立在黨和國家對當(dāng)前國內(nèi)外復(fù)雜形勢做出科學(xué)判斷的基礎(chǔ)之上。首先，從國內(nèi)外復(fù)雜形勢來看，當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)格局分化重組，經(jīng)濟(jì)全球化不斷加劇，科技變革發(fā)展迅猛，世界各國多邊競爭與日俱增。同時，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制改革、轉(zhuǎn)型升級以及結(jié)構(gòu)調(diào)整方式，社會治理格局與利益調(diào)整方式都發(fā)生著深刻變化。而經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展轉(zhuǎn)型與利益格局的重新整合分化，使得黨員干部和社會民眾的思想觀念、價值取向和意識形態(tài)日益多元化，對于理想信念和行動方向產(chǎn)生了迷茫和困惑。其次，從共產(chǎn)黨自身來看，我們黨自身也存在著能力不足、精神懈怠以及消極腐敗等危險，尤其是當(dāng)前信息網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展和廣泛傳播，特別是一些西方國家通過信息網(wǎng)絡(luò)向廣大黨員干部灌輸和散播功利主義和享樂思想，造成一些黨員干部受到腐朽思想和歪理邪說的影響，不思進(jìn)取、貪圖享樂，從而滋生“為官不為”懶政怠政現(xiàn)象，嚴(yán)重扭曲了黨員干部的價值追求，動搖了黨員干部的理想信念，威脅了黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)地位與核心戰(zhàn)斗堡壘作用。習(xí)近平治國理政思想正是針對黨所面臨的復(fù)雜形勢和自身所存在的問題提出了應(yīng)對之策與治病良藥，為應(yīng)對國內(nèi)外復(fù)雜多變的嬗變形勢和實現(xiàn)黨的自我革新提供了理論指引。

（三）習(xí)近平治國理政思想的理論邏輯

從習(xí)近平治國理政思想的理論邏輯層面來看，習(xí)近平治國理政思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的承繼與創(chuàng)新，是馬克思主義中國化的又一次偉大飛躍與凝結(jié)升華，是中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新常態(tài)與馬克思主義基本原理又一次成功結(jié)合的實踐典范，是新時代新形勢下馬克思主義的最新實踐成果。習(xí)近平治國理政思想的一個鮮明特點就是把鄧小平“三步走”戰(zhàn)略思想中分步解決我國經(jīng)濟(jì)問題和民生問題，逐步實現(xiàn)共同富裕與實現(xiàn)兩個百年奮斗目標(biāo)緊密相連、無縫對接，最終上升到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強國之夢。同時，黨的十八大以來所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀“二十四字真言”是社會主義核心價值體系的本質(zhì)，是社會主義價值理念與信仰精神的高度凝結(jié)和集中表達(dá)。與此同時，“四個全面”與“五位一體”戰(zhàn)略部署是習(xí)近平治國理政思想的重要組成與理論支撐。此外，黨的十八大所倡導(dǎo)的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念成為指引我們?nèi)骈_啟新時期現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。上述一系列思想、理論、觀點以及理念構(gòu)成了習(xí)近平治國理政思想科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)涵廣泛和相互貫通的邏輯體系，蘊含著豐富的理論精髓和實踐方案，為順利深入推進(jìn)黨和國家各項領(lǐng)域的健康有序發(fā)展提出了改革方向和完善路徑。

（四）習(xí)近平治國理政思想的政治邏輯

從習(xí)近平治國理政思想的政治邏輯層面來看，我們應(yīng)當(dāng)毫不動搖、始終堅持中國共產(chǎn)黨是黨和國家各項事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，我們要堅持黨領(lǐng)導(dǎo)一切，是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量，中國在各領(lǐng)域、各方面的建設(shè)和發(fā)展都必須堅定不移地自覺加強黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們要清醒的認(rèn)識到堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，也是中國特色社會主義制度最大的優(yōu)勢，這一點已經(jīng)寫進(jìn)憲法，不僅成為全黨的共同意志，也已經(jīng)成為國家的共同意志。與此同時，習(xí)近平治國理政思想繼承和發(fā)展了馬克思主義堅持從實際出發(fā)的根本導(dǎo)向，科學(xué)而且精準(zhǔn)的回答了在新的歷史條件下怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，如何破解改革開放和社會轉(zhuǎn)型過程中所出現(xiàn)的問題與障礙，如何解決黨在自身發(fā)展過程中所出現(xiàn)的問題和不足，以及如何應(yīng)對我國社會主要矛盾的發(fā)展變化。習(xí)近平治國理政思想再一次豐富和創(chuàng)新了馬克思主義建黨學(xué)說和理論體系，用歷史和成就充分彰顯了在中國堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的必然選擇。我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強和完善黨的自身建設(shè)，把黨建設(shè)成為始終走在前列、人民真心擁戴、勇于自我革命、經(jīng)受得各種風(fēng)險考驗以及蓬勃向上的馬克思主義執(zhí)政黨。

二、習(xí)近平治國理政思想的實踐價值

習(xí)近平治國理政思想積極回應(yīng)了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中所面臨的困境和難題，同時也提出了具體的理論思想和解決方案，從而精準(zhǔn)的回答了廣大人民群眾普遍關(guān)心的熱點問題。這不僅關(guān)系到改革開放的深入推進(jìn)和社會主義偉大事業(yè)建設(shè)的全局，更是對于決勝全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興強國之夢具有十分重大的現(xiàn)實意義與實踐價值。

（一）習(xí)近平治國理政思想是推進(jìn)全面深化改革和社會轉(zhuǎn)型的實踐指南

從歷史發(fā)展的維度可以充分證明馬克思主義的理論精髓對于中國共產(chǎn)黨治國理政的重大指導(dǎo)價值，這是我黨的理論基礎(chǔ)和實踐根基。中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)建到發(fā)展再到不斷完善始終堅持馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合，一直在實踐的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和實踐積累。馬克思主義的本質(zhì)特征是以實踐為導(dǎo)向的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一，以實踐為出發(fā)點和著力點，這就需要我們對群眾的訴求和時代的需求具有深刻而全面的認(rèn)識。時代在不停的發(fā)展與嬗變，群眾對美好生活的需求日益多樣化，我們對理論的創(chuàng)新和實踐的檢驗也在不停地推進(jìn)與深入。中國特色社會主義偉大事業(yè)探索的實際證明，我國依據(jù)處在社會主義的初級階段，改革開放和社會轉(zhuǎn)型已經(jīng)進(jìn)入深水期和攻堅期，教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、生態(tài)治理、社會轉(zhuǎn)型以及城鄉(xiāng)發(fā)展等領(lǐng)域涉及的人員廣泛、紛繁復(fù)雜，改革牽一發(fā)而動全身，急切需要從體制機(jī)制層面找尋困境根源和破解路徑。習(xí)近平治國理政思想正是從中國實際的全新高度出發(fā)，將中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新常態(tài)與馬克思主義基本原理有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造性的提出了解決中國改革發(fā)展轉(zhuǎn)型過程中所出現(xiàn)問題與困境的解決思路和實踐方案，把馬克思主義基本原理與時代需求緊密結(jié)合，使得馬克思主義實踐價值在新的歷史條件下煥發(fā)全新的時代光芒。

（二）習(xí)近平治國理政思想是實現(xiàn)“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的根本保障

我們應(yīng)當(dāng)深刻地認(rèn)識到一切為了人民、一切依靠人民，讓廣大人民群眾擁有美好生活是中國共產(chǎn)黨一切工作的中心點和著力點。我們應(yīng)當(dāng)牢記群眾利益無小事，彎下身段深入到群眾中去，聆聽群眾的訴求和愿望，了解人民群眾普遍關(guān)心的熱點和焦點，知群眾之所想、懂群眾之所需、解群眾之所急，始終銘記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終保持與廣大人民群眾的血肉聯(lián)系。與此同時，我們還應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中華民族最偉大的夢想，成為新時代中國共產(chǎn)黨首要背負(fù)且最為榮耀的時代責(zé)任。因此，我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識到時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人，人民群眾才是真正的歷史締造者。習(xí)近平治國理政思想正是準(zhǔn)確而科學(xué)的回答了時代和人民給出的答卷，把維護(hù)好、發(fā)展好以及實現(xiàn)好最廣大人民群眾的根本利益作為必答題和論述題，從而為實現(xiàn)人民群眾對美好生活的追求提供了破解困難與障礙的標(biāo)準(zhǔn)答案，同時也為全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強國之夢提供了實踐方案與根本保障。

（三）習(xí)近平治國理政思想是解決新時代我國社會主要矛盾的行動指南

我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識到中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新時代，這是對當(dāng)前時期中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的歷史定位，是關(guān)乎中國特色社會主義建設(shè)全局的戰(zhàn)略考量。與此同時，我們應(yīng)當(dāng)深刻的認(rèn)識到當(dāng)前社會主要矛盾已經(jīng)由人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，這是關(guān)系改革發(fā)展全局的歷史性變化，同時更是全黨工作的戰(zhàn)略重點和主攻方向。我們應(yīng)當(dāng)全面系統(tǒng)準(zhǔn)確把握新時代新情勢新要求，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分認(rèn)識當(dāng)前時期我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所面臨的現(xiàn)實困境和全新問題，妥善處理好改革發(fā)展轉(zhuǎn)型過程中所面臨的主要矛盾，精準(zhǔn)發(fā)力破除阻礙中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)展建設(shè)的體制機(jī)制障礙，著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問題。習(xí)近平治國理政思想為全黨自覺運用歷史辯證唯物主義和馬克思主義世界觀方法論認(rèn)識、分析和解決中國當(dāng)前社會主要矛盾提供了科學(xué)指引和行動指南。因此，我們應(yīng)當(dāng)把習(xí)近平治國理政思想作為指引中國特色社會主義發(fā)展建設(shè)的主心骨、定盤星和度量衡，精確掌握習(xí)近平治國理政思想的豐富內(nèi)容與實踐要求，將習(xí)近平治國理政思想作為開啟中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程的指導(dǎo)思想和行動綱領(lǐng)。

總之，我們應(yīng)當(dāng)高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的偉大旗幟，始終緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央周圍，堅定不移、毫不動搖的堅持走中國特色社會主義發(fā)展道路，始終擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)地位，牢固樹立“四個意識”，真正把習(xí)近平治國理政思想往深里走、往實里走以及往心里走，堅決做到內(nèi)化于心、外化于行，將習(xí)近平治國理政思想作為指引我們開展各項工作的指導(dǎo)思想，不斷續(xù)就建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的輝煌篇章。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃書進(jìn).習(xí)近平治國理政的世界觀和方法論.中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報.2015（5）.

[2]嚴(yán)書翰.習(xí)近平治國理政思想是當(dāng)代中國馬克思主義的新發(fā)展.當(dāng)代世界與社會主義.2015（12）.

[3]韓慶祥.論習(xí)近平治國理政思想.中共福建省委黨校學(xué)報.2016（1）.

[4]王鈺鑫.習(xí)近平治國理政思想的科學(xué)內(nèi)涵與理論意蘊.青海社會科學(xué).2016（5）.

[5]曹亞芳.習(xí)近平治國理政的創(chuàng)新思維研究.社會主義研究.2016（6）.

[6]李安增.習(xí)近平治國理政思想的傳統(tǒng)文化意蘊.當(dāng)代世界與社會主義.2016（8）.

[7]羅云瀚.習(xí)近平治國理政中的歷史思維.中國延安干部學(xué)院學(xué)報.2017（9）.

[8]丁文珺.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的時代價值與維度分析.觀察與思考.2017（11）.