弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 培育“六藝”人才

孟彥

辦學(xué)特色是一所學(xué)校的重要標(biāo)識(shí)與核心競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)系到學(xué)校的生存和可持續(xù)發(fā)展。因此，建設(shè)特色學(xué)校，既是提升教學(xué)管理水平的要求，也是滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才多元化需求的要求，更是建設(shè)創(chuàng)新型學(xué)校的要求。

江蘇省徐州市第五中學(xué)的前身為培心書(shū)院，是徐州歷史上成立最早的新式教會(huì)學(xué)校。經(jīng)過(guò)110多年的歷練與沉淀，學(xué)校取得了一定的成就，逐步形成了“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培育‘六藝人才”的辦學(xué)特色，并繼續(xù)指引著學(xué)校的發(fā)展。

一、培心育人，定位特色

有人說(shuō)，徐州五中像一尊古老的青銅器，歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)涵深刻;也有人說(shuō)，徐州五中像一幅古畫(huà)，內(nèi)容豐富，底蘊(yùn)深厚。從1905年美國(guó)人葛馬可創(chuàng)建培心書(shū)院起，學(xué)校就開(kāi)始了“往何處去”“如何發(fā)展”和“培養(yǎng)什么人”的漫長(zhǎng)探索。2015年，學(xué)校新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成立，秉承傳承與創(chuàng)新的理念，把辦學(xué)特色定位為“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培育‘六藝人才”?；趯W(xué)校的歷史、現(xiàn)狀和學(xué)生實(shí)際提出“培育‘六藝人才”的具體目標(biāo)，解決了“培養(yǎng)什么人”的問(wèn)題，為學(xué)校發(fā)展指明了方向?！昂霌P(yáng)傳統(tǒng)文化，培育‘六藝人才”的學(xué)校特色教育，旨在引領(lǐng)學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化的精髓，受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)，促進(jìn)核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

二、“六藝”引領(lǐng)，深化特色

學(xué)校在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化過(guò)程中，由淺入深，由單一走向全面。所謂“六藝”，即“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”，它們分別對(duì)應(yīng)“道德教育（德育）、藝術(shù)教育、身體教育（體育）、綜合實(shí)踐、人文科學(xué)和自然科學(xué)”。學(xué)校配套開(kāi)發(fā)并開(kāi)設(shè)了一系列“六藝”課程，將學(xué)校特色發(fā)展融入課程建設(shè)中，切實(shí)保障和促進(jìn)了辦學(xué)特色的建設(shè)。

1.以“禮”為核心的德育課程

學(xué)校賦予“禮”以愛(ài)國(guó)、平等、法治、文明等現(xiàn)代意義，在此基礎(chǔ)上，組織編寫(xiě)了《新編弟子規(guī)》，開(kāi)設(shè)了“中國(guó)‘禮文化”“情系中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”等課程，讓學(xué)生了解“禮”的含義隨時(shí)代變遷而發(fā)生的變化，進(jìn)而深刻理解現(xiàn)代意義的“禮”。學(xué)校還開(kāi)設(shè)禮儀課程，結(jié)合江蘇省“八禮四儀”教育，實(shí)現(xiàn)了以禮引德、以禮保德、以禮顯德、以禮載德的德育功能。以“禮”為核心，學(xué)校開(kāi)展了一系列活動(dòng)。如“我愛(ài)我們的節(jié)日——春節(jié)”系列活動(dòng)，“理想奮斗與感恩教育”系列活動(dòng)，“清明祭掃”愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，等等。

2.以“樂(lè)”為核心的藝術(shù)教育課程

為弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)，學(xué)校開(kāi)設(shè)古箏、古琴等校本課程，讓師生從中感受民族藝術(shù)的博大精深;開(kāi)設(shè)“民間藝術(shù)——剪紙”“傳統(tǒng)建筑中的美學(xué)”等校本課程，讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻。學(xué)校還與李可染藝術(shù)館建立了合作關(guān)系，邀請(qǐng)專家到校講座，提高了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣。學(xué)校以社團(tuán)為依托，組建了古箏古琴社、民風(fēng)剪紙社、京劇社等社團(tuán)組織，開(kāi)展以“樂(lè)”為核心的藝術(shù)活動(dòng)。

3.以“射”為核心的體育課程

學(xué)校開(kāi)設(shè)了以傳統(tǒng)體育項(xiàng)目（如射箭、太極扇）為主體的校本課程，同時(shí)開(kāi)設(shè)了“籃球規(guī)則及裁判手勢(shì)”“跳躍的羽毛球”等校本課程，愉悅了學(xué)生的身心，強(qiáng)健了學(xué)生的體魄。學(xué)校以活動(dòng)為載體，加強(qiáng)以“射”為核心的體育教學(xué)。如開(kāi)展射箭、棒壘球比賽等活動(dòng)，使體育教學(xué)實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。

4.以“御”為核心的綜合實(shí)踐課程

學(xué)校引進(jìn)軟件設(shè)備，與交通駕校合作，開(kāi)設(shè)了“汽車駕駛”實(shí)踐課程;調(diào)動(dòng)教師的積極性，開(kāi)設(shè)了“航?？萍肌薄癋LASH動(dòng)畫(huà)”等實(shí)踐類課程，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。學(xué)校倡導(dǎo)學(xué)生走出去，開(kāi)展以“御”為核心的各類實(shí)踐活動(dòng);先后與楚王陵風(fēng)景區(qū)、漢文化風(fēng)景區(qū)等單位建立合作關(guān)系，不斷拓展學(xué)生的課外實(shí)踐基地;開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神。

5.以“書(shū)”為核心的人文科學(xué)課程

學(xué)校以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)開(kāi)設(shè)人文類課程，努力打造書(shū)香校園，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。如開(kāi)設(shè)書(shū)法校本課程，編制了書(shū)法教材《翰墨長(zhǎng)河》;開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”“詩(shī)詞誦讀”等課程，將中華詩(shī)文誦讀納入教學(xué)計(jì)劃;開(kāi)設(shè)“校園文化”“紅樓夢(mèng)詩(shī)詞研究”等課程，提升學(xué)生的文化素養(yǎng);開(kāi)設(shè)“旅游地理”“民俗民風(fēng)探趣”等課程，讓學(xué)生領(lǐng)略祖國(guó)的壯麗山河，感受中華文明的博大精深。學(xué)校以“書(shū)”為主體，開(kāi)展多種活動(dòng)。如定期舉辦中華詩(shī)詞吟誦會(huì)，以學(xué)、誦、聽(tīng)、講為主要形式，在周邊地區(qū)產(chǎn)生了較大影響;舉辦“漢字書(shū)寫(xiě)大賽”、師生書(shū)畫(huà)作品展等活動(dòng)，提高了師生自覺(jué)傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。

6.以“數(shù)”為核心的自然科學(xué)課程

學(xué)校將傳統(tǒng)六藝中的“數(shù)”演化為學(xué)生的自然科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。為培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，學(xué)校數(shù)學(xué)教研組開(kāi)設(shè)了“初高中數(shù)學(xué)銜接”“數(shù)學(xué)符號(hào)含義”等基礎(chǔ)類課程;開(kāi)設(shè)了“奧賽初步”“高中數(shù)學(xué)建模初步”等提高類課程;開(kāi)設(shè)了“趣味數(shù)學(xué)”“生活中的數(shù)學(xué)”等實(shí)踐類課程。同時(shí)，還開(kāi)設(shè)了“中國(guó)自然科學(xué)史”“食品科學(xué)與健康”等自然科學(xué)類校本課程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。學(xué)校以“數(shù)”為切入口，開(kāi)展了一系列活動(dòng)。如物理、化學(xué)、生物、通用技術(shù)等學(xué)科開(kāi)展了研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神;組建數(shù)學(xué)智慧社、化學(xué)實(shí)驗(yàn)探究社等社團(tuán)，開(kāi)展學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能;舉辦校園“知識(shí)節(jié)”，為學(xué)生搭建自我展示的平臺(tái)。

學(xué)校以校本課程、研究性學(xué)習(xí)、社團(tuán)活動(dòng)等形式開(kāi)展的新“六藝”教育，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育有機(jī)融合，為傳統(tǒng)文化教育開(kāi)辟了一條新的路徑，深化了學(xué)校的特色發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展。

三、環(huán)境育人，凸顯特色

學(xué)校對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行了整體規(guī)劃和精心設(shè)計(jì)，形成了書(shū)院式的風(fēng)格，起到了以物育人的作用。在校園文化建設(shè)方面，學(xué)校先后打造了“道路文化、石刻文化、彩繪文化”，使整座校園文化氣息非常濃厚，濡染著師生的精神風(fēng)貌。

學(xué)校由四條路連接，分別將其命名為正道、和道、真道。校園門(mén)口及所有路旁皆有石刻與石書(shū)，上書(shū)校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)及中國(guó)歷代文化典籍中的名言警句，十分賞心啟智。在校園百米文化回廊和三座亭榭里分別有中國(guó)古代思想家、科學(xué)家、文學(xué)家、英雄人物及古代神話傳說(shuō)的彩繪，美化了校園環(huán)境，陶冶了師生的情操。

四、擴(kuò)大效應(yīng)，彰顯特色

近年來(lái)，學(xué)校傳統(tǒng)文化特色教育在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了一定的輻射作用。如徐州市中小學(xué)已經(jīng)有百余位校長(zhǎng)來(lái)校交流學(xué)習(xí);學(xué)校成為徐州市教科所主持的“國(guó)學(xué)與教育”項(xiàng)目“重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)校”;與兄弟學(xué)校一起開(kāi)展了“傳承文明、培育品格、滋養(yǎng)靈魂”交流活動(dòng)，受到各兄弟學(xué)校的普遍贊譽(yù)。

（責(zé)任編輯? ?張慧籽）