解讀戴望舒詩中的色彩詞——青

張金玲

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解讀戴望舒詩中的色彩詞——青

張金玲

（延邊大學 人文社會科學學院，吉林 延吉 133000）

戴望舒詩中青色出現(xiàn)頻繁，可將其還原為黑、藍、綠三色，還可解釋為多色，青春。本文通過還原色彩，對青色的獨特情感價值和審美品格進行解讀，分析戴望舒使用青色的各種原因，試圖對戴望舒詩歌傳達的感情及生命體驗進行探究。

戴望舒；詩歌；色彩詞

色彩有表情達意的功能，色彩不同表明詩人想要表達的感情不同，當詩人在詩歌創(chuàng)作中表現(xiàn)出某種用色傾向時，這種色彩就和詩人的感情相連接，同時，便帶有詩人個性和心理的印記。因此，從色彩入手，有利于我們對詩人及其作品的探索。在戴望舒現(xiàn)存的90多首詩中，“青”字出現(xiàn)了35次，出現(xiàn)在了23首詩歌中，可見“青”字出現(xiàn)的頻率之高。值得注意的是，“青”字是漢語獨有的色彩概念，在西語語匯中找不到對應的色彩，這和青色的多義性特點不無關(guān)系，辭海和現(xiàn)代漢語詞典明確將“青”解釋為黑色、藍色和綠色，在戴望舒的詩歌中，自然界中的花、草、天空、海洋，甚至于人的生命也用青色來表示，這些遍布在他詩歌中的“青”組成了貫穿性的意象，其他的色彩，有的被弱化了，有的被否定了，有的與之相對應，構(gòu)成了一幅幅生動的圖畫，既表達出了詩人豐富的情感體驗，又成為詩人創(chuàng)作的一大特色。

一、色彩還原

有學者根據(jù)現(xiàn)代漢語詞典的定義，將戴望舒詩中的“青”分為黑、藍、綠三色，這種分類有一定道理，但過于簡單和模糊。戴望舒中有些“青”字的運用是多色的，這是詩人彼時復雜的情感所致，并且該文忽視了“青”字的衍生詞“青春”一詞在詩中的地位，基本無相關(guān)說明。本文將戴望舒詩歌中帶“青”字的詩可分為五類，分別是黑色、藍色、綠色、多色和“青春”。

1.黑色

在中國悠久的文化傳統(tǒng)中，黑色有其特定的象征意。一般說來，黑色對應的是痛苦、絕望和死亡，這與戴望舒早期創(chuàng)作詩歌時的心境是不謀而合的，那段時期是詩人長達8年的苦戀時期，詩人曾為之抑郁痛苦，體現(xiàn)在詩歌中，便是隱藏不住的苦澀和消沉。這時代表黑色的“青”直接出現(xiàn)在詩歌中的次數(shù)不多，但與其他詩歌的痛苦和死亡陰影是相通的。詩歌《十四行》和《印象》就是代表詩作。

《十四行》是一首抒寫愛情的詩，但詩中所描述的愛情卻是“將死的愛情”。詩歌的開頭即用青色的海帶比喻戀人披散的鬢發(fā)，像死魚漂浮翻浪一樣，這兩句為全詩定下了凄冷的基調(diào)。而“我”的靈魂也是青色的，與青色的海帶一樣纏繞著愛和死亡，“我”用沉睡可憐自己，祭奠愛情，痛苦之后，成了一只疲倦的黑色老貓。整首詩青色出現(xiàn)了兩次，將其還原為黑色，是因為全詩的基調(diào)是痛苦而幻滅的，“青色的靈魂”即是“苦痛的靈魂”，詩人將訴諸于視覺，在形象中更加動人。

《印象》整首詩都以寂寞為鋪墊，鈴聲是幽微的，在深谷里并不能有太多的回想，漁船是渺小的，滄海一粟，青色的真珠也墮到了古井里 ，鈴聲會消失，漁船會被煙水淹沒，古井的真珠更是暗無天日，在這無窮無盡的幻滅中，只有寂寞從一而終，在詩歌最后，詩人連用了四個“寂寞”，在這反復的吟詠中，詩人似乎想將心中的寂寞全部傾吐而出，可惜不得要領(lǐng)，最后連“淺淺的微笑”也留存不住。青色還原為黑色，事實上是對于詩人幻滅心緒的還原。

2.藍色

藍色，在詩人看來是美麗的顏色，是天空和大海的顏色，在戴望舒詩中，愛情、天空和海洋是合二為一的，形成了一種“天青色的愛情”。在《路上的小語》這首詩中，詩人寫到，“給我吧，姑娘，那在你衫子下的/你的火一樣的，十八歲的心，/那里是盛著天青色的愛情的”?！段业膽偃恕愤@首詩中詩人又說“你可以說她的眼睛是變換了顏色，/天青的顏色，她的心的顏色”。在這些詩句中，青色是戀人的顏色，是最甜蜜的顏色，青色便是詩人對于愛情的贊美。特別是在《我的戀人》中，“她”原本就是有“桃色的臉”和“桃色的嘴唇”的，桃色代表的是少女的嬌羞以及沉浸在愛情中的喜悅的表現(xiàn)，在這里詩人將桃色和青色放在一起，乍一看這種調(diào)色是一種不和諧的存在，可是仔細品味，青色的加入讓這份戀愛多了些許高雅的意味，這種在不協(xié)調(diào)中求得和諧的方式，不僅獨特，而且取得了意想不到的出色的表達效果。當然，愛情也并不全是甜蜜的，在《見勿忘我花》這首詩中，小小的青色的花寄托著愛情中的苦澀的懷念、陌生感、謙卑、抑郁和無奈的沉默，這些復雜的處境與感情，是詩人對愛情的淡淡的憂郁，不過這種憂郁與黑色的絕望是相區(qū)別的，相比于與死亡纏繞的愛情，這里的愛情雖然有憂愁，但是憂愁趨于平淡，感傷中夾雜著對于愛情的思考而非沉淪。

愛情讓詩人難以忘懷，家園也讓詩人牽掛于心。藍色是詩人喜愛的顏色，青色自然也就出現(xiàn)在懷鄉(xiāng)的詩歌中了。這些詩歌中所謂的游子懷鄉(xiāng)、思念家園之情，其實是詩人自己漂泊靈魂對于精神家園與靈魂故土的追尋。在《對于天的懷想病》這首詩中“青的天”出現(xiàn)了兩次。這里的青天是故鄉(xiāng)的天，在故鄉(xiāng)的天空下，“我”可以從生到死，可以像個孩子一樣哭笑、安睡，可以安放被拋棄無處依靠的心。但這故鄉(xiāng)的青天、精神的家園似乎遙不可及，懷鄉(xiāng)病只能繼續(xù)“病”著，帶著渴望，帶著不知何時能實現(xiàn)的希望。在《游子謠》這首詩中，“青色的薔薇”是家園寂寞的花，游子遙想青色的花自開自落，但也僅此而已，有“青色的薔薇”的家離海上的微風、海上的游子太遠，除了遙想，便只能將思鄉(xiāng)的愁緒化為甜蜜的伴侶，聊以自慰、牽掛憂郁。家園的青色有距離帶來的苦悶，但畢竟是心之所系，徘徊踟躕之中更多是安慰和甜蜜，這種情況下，藍色便以它特有的清涼和明麗包含著這美好的鄉(xiāng)情。

戴望舒詩中，藍色既包含了戀愛的甜蜜和懷鄉(xiāng)的憂郁，又因其在詩人心中的獨特位置，被用來表達詩人對于天空的贊揚和對于青色的深深的喜愛之情。這時的青色不再是愛情和家園的附屬存在，而是詩人對于這種顏色本身的肯定，也解釋了詩人為何在詩中頻頻使用青色。例如在《我的素描》這首詩中詩人寫道，“我怕著溫存的眼睛，/像怕初春青空的朝陽”。這里的“怕”并非是懼怕的意思，而是一種由于過于在意和珍視而引起的惶惑不安的情緒，詩人以青色形容天空，是因為詩人喜愛那溫存的眼睛，喜愛初春青空的朝陽，同樣的，也喜愛天空，進而贊揚天空，舒心中所愛，自然要用最愛的顏色。

3.綠色

戴望舒詩中許多青色都讓人聯(lián)想到植物的深淺綠色，詩句如“不，它只是青色橄欖底味”，“春天已在青溪的藻上逡巡著了”“青銅的海藻”“讓一片青色的蘚苔”，這些詩句中可以明確將青色還原為綠色，“綠色的橄欖”“綠色的海藻”“綠色的蘚苔”。詩人以青色表綠色，綠色是大自然最清新、最有生命力的顏色，有時稚嫩，有時繁盛。當綠色進入詩中，它可以是戀愛的青澀與單純，也可以是寧靜、溫柔和生命力的表現(xiàn)?！堵飞系男≌Z》這首詩中，詩人寫道，“不，它只是青色的橄欖底味，/和未熟的蘋果底味”。綠色的橄欖和未熟的蘋果是苦味、澀味和酸味，當這些味道和戀愛聯(lián)系在一起時，則成了未熟的青澀和待熟的甜蜜的混合體。在《致螢火》這首詩中寫到，“讓一片青色的蘚苔，/那么輕，那么輕/把我全身覆蓋”。這里的青色，是寧靜的，苔蘚是最不起眼的綠色植物，同時，苔蘚又具有強大的生命力，在陰冷潮濕的環(huán)境中以無可計數(shù)的倍數(shù)增長繁衍著，這里的有極強生命力的青（綠）色，使詩人的生命力也得到了無限的延續(xù)，靈魂也得以安歇。

4.多色

戴望舒詩中的青色有的不能簡單地還原為黑、藍、綠三種顏色，在這類詩句中，青色所要傳達的，是詩人復雜的情感和思緒，絕望中有希望，喜悅中有寧靜，表面是黑色的，內(nèi)里卻是藍色的，外在是藍色的，內(nèi)在又是綠色的。

在《可知》這首詩中，詩人寫道，“否則苦難難排解，/幽暗重重向我來，/我將含怨沉沉睡，/睡在那碧草青苔，/啊，我底歡愛”。詩中的碧草青苔在視覺上是綠色的，但當它與悲苦、幽暗、怨憤一起出現(xiàn)時，就不再是單純的大自然的綠色了，詩歌的基調(diào)整個成了暗色、黑色，“我底歡愛”離去 了，連同回憶一起埋葬的，是死滅的愛情。這首詩中的青色表面是綠色的，但是被全詩黑色的基調(diào)沾染，自然也就成了黑色。

在《等待其二》這首詩中，第四節(jié)這樣寫道，“冢地只兩步遠近，我知道/安然占六尺黃土，蓋六尺青草”，同樣地，青草是綠草，綠草底下埋的卻是尸骨，因而蓋尸骨的草也有了死亡的味道。除此之外，統(tǒng)觀全詩，這里的黑色的死亡又只是表面的，它是不放棄、不屈服的精神的象征，由此可知，青草便是生命，是勝利的希望。由此可知，這里的青色便是綠色與黑色的混合色。

5.青春

在戴望舒現(xiàn)存的詩中，“青春”出現(xiàn)了八次，它的每一條釋義都和“青”有著莫大的關(guān)系?！扒啻骸笨梢灾盖嗄陼r代，可以用于比喻舊的事物重新煥發(fā)神采，可以指少年、青年人的年齡范疇，可以指春天草木茂盛呈蔥綠色。顯而易見，青春代表的是生命力和美好的年齡，它可以是藍色的甜蜜的戀愛，也可以是綠色的自然的寧靜。然而，在戴望舒的詩中，這一積極正面的詞竟然無一例外地全部被用在了相反的地方。戴望舒的詩歌中，青春的運用表達的是青春逝去的憂傷，哀嘆的是戀愛和時間無情的消隱，青春只是作為曾經(jīng)的美好而出現(xiàn)，在“曾經(jīng)”的對比中，而今全是看不到希望的寂寞、恐懼，“青”字沒有了視覺上的色彩感，滿滿的全是感情上的暗黑系。

在《夜是》這首詩中，青春和愛都是脆弱的，“飄過的風帶著青春和愛的香味”“那飄過的風，/要把我們的青春帶去”“那帶去了別人的青春和愛的飄過的風，/它也會帶去了我們的，/然后絲絲地吹入凋謝了的薔薇花叢”?！拔摇币蝻L而感，因前人的老去和逝去哀嘆自己的命運，這里的風是時光，是不為青春和愛情停留的時光，在漫長時光中而短暫存在的青春太過渺小，最終會同前人一樣，凋謝在塵世中。

追隨詩人的腳步，我們從看似簡單的“青”中還原出了豐富的色彩，在有色或無色的背后，寄托的是詩人的痛苦、絕望、希望、向往、寂寞、憂郁等復雜的感情。這種用單一表現(xiàn)多元的著色方式，與中國水墨畫有異曲同工之妙，水墨畫便是用單色暗示，從而使畫面整體在黑與白中呈現(xiàn)出無限的色感。從戴望舒的詩中我們同樣能窺見這種寫意的深邃與優(yōu)雅，如此這般，中國語言文字的魅力便被完美地展現(xiàn)了出來。

二、“青”字背后

在文學創(chuàng)作中，色彩是作者進行景物描寫、人物刻畫、情感抒發(fā)和主題解釋的手段，運用在詩歌上，由于不同色彩本身具有的獨特的情感價值和審美品格，色彩的運用就對詩人情感的抒發(fā)和詩歌意義的生成起著重要的作用。青色作為典型的漢語詞語，其作用更加明顯，閱讀戴望舒的詩歌，對詩人頻繁使用青色的原因進行探究，有利于我們接近詩人的所要表達的感情和詩歌生成的意義。

1.中國傳統(tǒng)文化的積淀

青色在西語語匯中沒有對應詞，它是典型的漢語詞語，這個詞語中蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化積淀。中國古代有“重色”“尚青”的傳統(tǒng)，青色是希望和開始的象征，在農(nóng)耕文化的古代中國，“一年之計在于春，一日之計在于晨”，可想而知青色的地位的重要性；同時，古人常把“青”和美好的東西聯(lián)系在一起，如“青史”“汗青”之于歷史，“垂青”“青睞”之于重視，“爐火純青”之于技藝高超。在現(xiàn)代漢語中，“青”也是美好的代名詞，如“青年”“青春”之于希望與生機等。

漢民族對青色的喜愛自古由來已久，因此具有深厚意蘊、悠久傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵?！吧星唷眰鹘y(tǒng)的形成受到儒釋道思想的影響?！扒唷笔堑兰摇耙娝乇恪本癖憩F(xiàn)的一種方式，是儒家正統(tǒng)“中庸”思想推崇的一種方法，也是佛家靜坐修行行為表現(xiàn)的一種筆法。除此之外，青色審美文化在詩詞等文學表現(xiàn)形式上、青瓷等工藝上、中國山水畫等繪畫藝術(shù)上都有具體體現(xiàn)?？偟膩碚f，古人對青色有極強的認同感和情怯感，青色所承載的，是中國傳統(tǒng)文化所宣揚的樸素簡單、返樸歸真的心性和寧靜致遠、淡泊明志的情懷。

戴望舒用“青色”為詩歌著色，實際上是對中國古典文化的最深刻意義上的回歸，這一意象是詩人情感、靈魂的真實寫照，這種偏愛是詩人追求平和與寧靜的心緒的表現(xiàn)。

2.中西合璧

作為三十年代中國現(xiàn)代主義思潮的領(lǐng)袖，戴望舒在創(chuàng)作技巧上受法國印象派的影響。印象派畫家把對于“色彩”和“光”的追求看作是繪畫的主要目的，印象派詩人注重色彩，把色彩看作是詩歌的生命的一部分，將其和人的心靈狀態(tài)建立微妙的聯(lián)系。戴望舒受此影響，通過心靈感受自然界的變化，在詩歌中注重運用色彩并表現(xiàn)色彩給人的印象。

同時，作為中國傳統(tǒng)文化的繼承者，受民族審美心理的影響，詩人在接受西方詩藝的同時，自覺融入了東方傳統(tǒng)，至此，象征的手法便與傳統(tǒng)血脈相融合，也即中西合璧。

和李金發(fā)詩歌嚴重的“歐化”相比，戴望舒比之于前者對于中國傳統(tǒng)文化的生疏和語言習慣的隔膜，表現(xiàn)出深厚的中國古典文化修養(yǎng)，在紛繁的色彩世界中，戴望舒提煉出了極具中國古典意味的“青色”，從而在色彩之外，傳達一種氣氛、一種情調(diào)、一種感覺、一種境界，表達詩人的情懷或思緒，這是戴望舒與李金發(fā)不同乃至超越于李的地方。

戴望舒不僅用青色寫詩，還以青色譯詩。如魏爾倫的詩歌《瓦上長天》“柔變青”，保爾?福爾的詩歌《我有幾朵小青花》等。這些詩作中，苔蘚、綠草被譯作“青苔”“青草”，同樣的事物，戴望舒進行了中國化的處理，西方的詩作也就打上了中國傳統(tǒng)詩歌的審美烙印，正是在這種中西合璧中，戴望舒將中西詩歌進行了完美的交融。

3.詩人自身心性與人生經(jīng)歷

戴望舒出生在江南，江南在給予他柔情與才情的同時也讓他染上了江南人才有的憂郁。同時，兒時天花造成了面部的缺陷讓他一直處于自卑和苦惱之中，即使在他成為文壇名將之后，也時常被他人譏諷，這種無法自衛(wèi)的苦痛、無法排解的憂郁長時間郁結(jié)在心中，便內(nèi)化為詩人獨有的感傷氣質(zhì)。此時，詩歌變成了詩人放置自己不可公之于世的情感的地方。

除了外貌缺陷帶來的苦惱，戴望舒的愛情之路也滿是挫折。戴望舒對施絳年的愛大膽直白、轟轟烈烈，他感動了所有人，唯獨沒有感動施絳年，陷入愛而不得的窘境之中。之后的婚姻也是一錯再錯，再加上自卑與敏感的性格，詩人嘗遍戀愛與婚姻的百種滋味。

愛情的苦痛讓詩人擁有豐富的創(chuàng)作源泉，特殊的時代背景讓詩人對人生的體悟更加深刻。戴望舒是一個夢幻破滅后轉(zhuǎn)向心靈自訴的詩人，代表了“五四”落潮后一代知識分子“夢醒后無路可走”的悲哀的處境，感傷的時代讓他成了青春病患者，對黑暗時代的不滿無處放置，詩人就選擇了遠離社會的個人的世界。

江南的憂郁侵入了詩人的骨髓，外表的缺陷讓他遭受精神的折磨，感情的坎坷讓他嘗遍百味，時代的沉寂讓他無處安放理想。詩歌成了完美的感情寄托形式，而“青色”擁有表達隱晦與含義豐富的特質(zhì)，剛好和詩人的氣質(zhì)相符，如此，青色便頻繁出現(xiàn)在戴望舒的詩作之中。

戴望舒詩中的青色可以還原為黑、藍、綠三色，也可理解為多色，與“青”有關(guān)的“青春”被用于對立面，這些都是詩人在單一中求復雜、求多變的藝術(shù)表現(xiàn)技巧，詩人的絕望、寂寞、憂憤、喜悅、希望、寧靜等心理狀態(tài)也在這一顏色中得到完美的表達?！扒嗌北旧砭陀歇毺氐那楦袃r值和審美品格，飽含著中國傳統(tǒng)文化的深厚積淀，是詩人橫向借鑒西方文化，并將西方文化與縱向所繼承的中國文化完美融合的精華，更是詩人自身氣質(zhì)與人生經(jīng)歷的產(chǎn)物?？傊?，“青色”就是戴望舒自己，是他傳達愛情和生命體驗的樸素簡單又內(nèi)涵豐富的顏色。

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2019—02—20

張金玲（1993— ）女，四川德陽人，延邊大學人文社會科學學院中國現(xiàn)當代文學專業(yè)2016級碩士研究生。

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1673-4564（2019）02-0013-05