從看客到中心

嚴純

摘? 要? 社會話語權(quán)分配之路依舊漫長，短視頻把普通人從“看客”變成中心，為普通人提供話語空間且取得一定效果。同時，規(guī)避話語權(quán)開放而產(chǎn)生的負面效應(yīng)需要各界的努力，不斷促進主流話語與公眾話語的平等交流、互動，從而保證公眾話語權(quán)的實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞? 短視頻;話語權(quán);移動互聯(lián)網(wǎng)

中圖分類號? G2? ? ? 文獻標識碼? A? ? ? 文章編號? 2096-0360（2019）24-0098-03

從博客、微博到短視頻，聚焦點發(fā)生轉(zhuǎn)移，從精英到普通大眾，傳受格局發(fā)生顛覆，移動互聯(lián)的開放帶來了渴望自我認同的本質(zhì)以及話語權(quán)意識的覺醒。從美拍到抖音，短視頻已經(jīng)較為成熟，形成了以娛樂、社交為主的綜合應(yīng)用，成為移動互聯(lián)網(wǎng)時代新的“寵兒”。近年來比較火熱的短視頻平臺抖音、快手不僅擁有龐大的用戶群，在內(nèi)容與形式上都在不斷的改變與完善。短視頻在內(nèi)容創(chuàng)作與表達、互動上更能滿足普通人的需求，更加開放，私人性減弱，去中心化增強，它不僅僅是個人娛樂分享的渠道，在公共傳播、社會參與中也占有一席之地并且發(fā)揮著重要作用。

博客、微博被認為是話語權(quán)的回歸，短視頻的表達、互動、社會參與等方面也證明了在技術(shù)賦權(quán)的情境下公眾話語權(quán)的崛起，短視頻的話語權(quán)問題應(yīng)該受到重視。

1? 話語權(quán)與互聯(lián)網(wǎng)

福柯認為“話語意味著一個社會團體依據(jù)某些成規(guī)將其意義傳播于社會之中，以此確立其社會地位，并為其團體所認識的過程。”可見，話語權(quán)并不僅僅指擁有說話的權(quán)利，實則涵蓋了個人或社會團體能否可以維護話語表達的權(quán)利以及話語最后的效果，體現(xiàn)的是權(quán)利轉(zhuǎn)化為權(quán)力的過程。

在古代社會，統(tǒng)治階級幾乎把控了所有的話語權(quán)，普通人既沒有說話的權(quán)利，也沒有表達的渠道，因此話語也不具有影響力，權(quán)利自然無法轉(zhuǎn)化為權(quán)力。隨著科技的發(fā)展以及社會的進步，人們開始關(guān)注精神領(lǐng)域的歸宿以及個人權(quán)利的爭取，越來越多普通人開始關(guān)注自身權(quán)利的實現(xiàn)。信息技術(shù)的高速發(fā)展給世界帶來顛覆性的改變，世界處在一張信息“巨網(wǎng)”之中，人們獲取信息、傳播信息的方式、人們的觀念與行為發(fā)生了徹底改變。技術(shù)革命帶來了傳播革命，信息共享帶來了信息自由，人們表達的空間、時間不再受到限制，傳統(tǒng)的話語權(quán)壟斷受到了挑戰(zhàn)，可以說互聯(lián)網(wǎng)為普通人的話語權(quán)提供了一個開放的空間，人們得以重新審視話語權(quán)的分配以及普通人話語權(quán)如何實現(xiàn)的問題。

在中國，論壇、博客是基于互聯(lián)網(wǎng)的較早的信息發(fā)布平臺，二者的相似之處在于普通人皆可以利用此平臺獲得、發(fā)布信息，但論壇的發(fā)帖、評論互動都是開放的，不受限制，博客公共性與個人性并重，以博主自身的言論觀點為主。如此，普通人的話語通過不同形式被傳播出來，論壇、博客成為人們行使話語權(quán)的重要平臺，但仍存在一定的局限性。微博從誕生到高速發(fā)展，短短幾年成為了社交媒體的翹楚，信息分享的即時性、互動性以及龐大用戶的裂變傳播，逐漸改變著中國網(wǎng)民的話語結(jié)構(gòu)，精英微博與草根微博的影響力成為爭議的話題，形成了權(quán)威話語與草根話語的對立，二者之爭尚未落下帷幕，短視頻打破了已有的傳播格局。隨著移動通信技術(shù)的發(fā)展，短視頻在傳播生態(tài)中占據(jù)重要位置，并且將會以一種穩(wěn)定的形式發(fā)展下去。較博客、微博而言，短視頻的準入門檻更低，受眾擴張速度更快，短視頻用戶正在用視頻這一形式進行話語表達。

2? 短視頻的技術(shù)賦權(quán)

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)中心的統(tǒng)計，截至2019年6月，我國網(wǎng)民達到8.54億，短視頻用戶規(guī)模6.48億，占據(jù)網(wǎng)民規(guī)模的75.8%。從美拍到現(xiàn)在的抖音、快手，各種短視頻應(yīng)用類型多樣且豐富，短視頻的流量紅利也得到體現(xiàn)，它仍以強勁的勢頭向前發(fā)展。目前，短視頻已經(jīng)成為高使用率、具有高黏合度的視頻應(yīng)用，把人們從固定的電子屏幕帶到移動的電子屏幕之中，用戶的沉浸式使用加速了短視頻的發(fā)展。因為操作簡單，技術(shù)要求不高，普通人能方便快捷的傳遞自己的生活與觀點，表達的欲望越來越強烈，智能手機與4G的聯(lián)合，讓每個人都成為傳播者。內(nèi)容生活化是短視頻的一大特色，無論是美拍，還是抖音、快手，都以分享生活為主，從觀看到制作拍攝、分享互動，完成了從旁觀者到局內(nèi)人的轉(zhuǎn)變。除了自我表達之外，短視頻在公眾話題，公共事件上成為了重要的表達力量，發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。

這場對普通人賦權(quán)的變革也引發(fā)了爭議，UGC范圍的擴大使內(nèi)容更加豐富，普通人的表達空間得到了延伸，話語主體發(fā)生發(fā)改變。不同群體、階層都可以通過短視頻進行話語表達，打破了傳統(tǒng)的話語格局，權(quán)威話語與公眾話語依舊處于博弈狀態(tài)，通過短視頻搭建的話語平臺，讓以往沉默的群體、邊緣群體開始活躍起來，人們對該群體的看法與觀念也發(fā)生了改變。5G時代的來臨，是短視頻加速發(fā)展的契機，技術(shù)完善與優(yōu)質(zhì)內(nèi)容是未來發(fā)展的趨勢，短視頻傳播將迎來深刻的變革，傳者與受眾的關(guān)系重新洗牌，短視頻的用戶的話語空間隨之擴大，對話語權(quán)的實現(xiàn)有重要意義，技術(shù)賦權(quán)的情境下，話語得到了賦權(quán)。

3? 短視頻與話語權(quán)的實現(xiàn)

3.1? 公眾話語表達與新聞生產(chǎn)方式的革新

移動互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)的主流話語受到?jīng)_擊，在信息的獲取和傳播中，短視頻異軍突起，占據(jù)了重要地位。短視頻最初的使用者為普通用戶，在經(jīng)過長期發(fā)展后開始走向商業(yè)化，社會影響力逐步增強，主流機構(gòu)也加入其中，自下而上的傳播路徑由此產(chǎn)生，從娛樂休閑到社會參與，短視頻實現(xiàn)了從個人價值到公共傳播的轉(zhuǎn)變。

短視頻話語權(quán)的得到主要體現(xiàn)在對主流話語的補充上，這一點在新聞傳播中較為突出。短視頻改變了傳播格局的同時也改變了新聞生產(chǎn)的方式，各大新聞機構(gòu)紛紛借助短視頻進行新聞生產(chǎn)，短視頻新聞隨之誕生，梨視頻、新京報的我們視頻都是當下火熱的短視頻新聞產(chǎn)品。市場與媒介生態(tài)的需求日益多樣化，而UGC一定程度上彌補了PGC的不足，更多的普通人通過短視頻加入新聞生產(chǎn)與傳播中，這個參與的過程，也是行使話語權(quán)的過程。

梨視頻的新聞生產(chǎn)以PUGC模式為主，拍客+專業(yè)編輯共同進行新聞生產(chǎn)，梨視頻的拍客網(wǎng)絡(luò)規(guī)模大，數(shù)量在不斷增長，全國多個縣市均有拍客的足跡，它為非專業(yè)的不同群體、個人提供了平臺。梨視頻的拍客在一定程度上彌補了內(nèi)容的缺口，梨視頻也會為拍客提供獎勵激勵，梨視頻會根據(jù)播放量、社會影響力綜合考量每周更新形成拍客排行榜，9月14日—10月04日排行榜共有50條視頻，內(nèi)容涉及旅游、健康、公共事件等，獎勵金額從1 000到2 000，其中拍客“瀟瀟”的視頻共上榜兩次，梨視頻拍客獎勵機制為更多人提供了播放平臺。除了梨視頻的拍客外，其他短視頻的新聞來源也有普通民眾的身影。

普通短視頻用戶借助媒體或者意見領(lǐng)袖擴大了自身的影響力，贏得關(guān)注度，從拍攝發(fā)布到分享討論完成了話語的表達。短視頻用戶的行為帶來新聞生產(chǎn)方式革新的同時，也為自身爭取了話語權(quán)。

3.2? 依托短視頻實現(xiàn)的文化話語與經(jīng)濟話語權(quán)

以快手為主要代表的短視頻內(nèi)容成為了“土味視頻”的代言人，提起快手會與“喊麥”“社會搖”“土味”聯(lián)系起來。盡管如此，快手短視頻的用戶群像、變現(xiàn)能力都值得深入探討，快手為普通人創(chuàng)造了平臺，它的崛起使人們重新審視被割裂了的鄉(xiāng)村亞文化以及邊緣化群體，其短視頻用戶在文化、經(jīng)濟話語中也得到了凸顯，由此而走紅的網(wǎng)紅也扮演著“意見領(lǐng)袖”的角色。

2016年一篇題為《殘酷底層物語：一個視頻軟件的中國農(nóng)村》的自媒體文章在網(wǎng)絡(luò)上走紅，將快手推上了風(fēng)口浪尖。文章細數(shù)了快手上荒誕、低俗、怪異的視頻內(nèi)容和粉絲數(shù)量較多的短視頻用戶，提出了一個令人深思的問題，這些快手上的網(wǎng)絡(luò)紅人盡管坐擁百萬粉絲，但他們的影響力僅僅限于關(guān)注他的鄉(xiāng)村粉絲，不僅沒有掌握資源的能力也不能對主流社會產(chǎn)生什么影響。這篇文章只是一個側(cè)寫，并不能代表全國的鄉(xiāng)村圖像，但是鄉(xiāng)村與城市的壁壘是存在的。鄉(xiāng)村的普通人很難真正擁有媒介話語，快手賦予了他們展現(xiàn)自我的能力，而快手也具有較強的包容性，“每個人都值得被記錄”，面向每一個普通人，賦予平等表達的權(quán)利。當沉默的大多數(shù)不再沉默，被忽視的亞文化就呈現(xiàn)“井噴式”生長狀態(tài)，如喊麥、社會搖等，“老鐵”“社會人”在網(wǎng)絡(luò)走紅后延伸至線下的日常聊天中。盡管被主流文化或者其他群體詬病，快手的用戶依舊擁有著強烈的自我表現(xiàn)欲望，“土味”視頻，在展現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌的同時，也對工作、愛情、友誼等情感和觀點進行視頻化

表達。

快手除了民間文化外，也有民間精英，據(jù)統(tǒng)計“目前的1 372項國家級非遺項目中，快手上涉及的非遺項目多達989項，比例達72%。在過去的一年里，快手上累計出現(xiàn)1 164萬條非遺視頻內(nèi)容，共250億播放量和5億點贊量?！雹倏焓诌€發(fā)起了“非遺產(chǎn)帶頭人計劃”，鼓勵更多非遺人通過快手進行傳作與傳播，讓不被普通大眾重視的傳統(tǒng)文化再次以全新的方式走進人們的視野;除此之外，快手與多家短視頻平臺開啟了“短視頻+扶貧”的模式，中國扶貧發(fā)布數(shù)據(jù)“截至2019年8月，全國從快手上獲得收入的用戶超過1 900萬，其中來自國家級貧困縣的用戶，超過500萬人，年銷售額達193億元?！雹谒拇ò沃莘鲐殨洀堬w、內(nèi)蒙古的網(wǎng)紅縣長劉建軍都通過拍攝短視頻記錄扶貧工作的場景以及鄉(xiāng)村人的生活，利用快手直播的方式幫助了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，越來越多普通人通過快手短視頻分享自己的生活、手藝、售賣家鄉(xiāng)農(nóng)產(chǎn)品，原本的普通人變成了“網(wǎng)絡(luò)紅人”，言行舉止轉(zhuǎn)化為影響力，把分散的網(wǎng)民聚聚集到同一個空間之中，行使或代行使了話語權(quán)。

5G元年的開啟，意味著5G技術(shù)將逐漸延伸至人們的日常生活中，曾經(jīng)難以逾越的數(shù)字鴻溝將漸漸縮小，站在風(fēng)口的短視頻也將迎來顛覆性的轉(zhuǎn)變。移動互聯(lián)網(wǎng)時代的人們可以通過短視頻完成話語的表達，也會帶來話語權(quán)的濫用，走向話語的另一個極端，虛假新聞、謠言的產(chǎn)生與傳播為此起到警示作用。因此，這場自下而上的傳播運動需要良性的規(guī)制，主流話語也應(yīng)對公眾話語進行合理、正確的引導(dǎo)。

注釋

①《讓傳統(tǒng)文化活起來 快手發(fā)布“非遺帶頭人計劃”》https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1629170729019056323&wfr=spider&for=p。

②《快手扶貧在路上：用有溫度的科技提升每個人獨特的幸福感》https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1647967825420309535&wfr=spider&for=pc。

參考文獻

[1]王治河.?？耓M].長沙：湖南教育出版社，1999.