高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育亮點模式研究

孫峻旭

(山東外貿(mào)職業(yè)學院，山東 青島 266100)

引言

習近平在黨的十九大報告中指出：文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。

在新時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獲得了前所未有的地位和認同，如何“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新”成為一個時代任務(wù)，它是全社會的任務(wù)，更是各高校要認真對待并努力完成的任務(wù)。對高職院校而言，如何切實開展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育已成為一個迫切的問題。

本研究的意義在于，既要努力為高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供一個行之有效的模式，又要回應(yīng)時代要求，努力挖掘、弘揚、繼承、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、當前研究狀況及分析

(一)相關(guān)研究狀況

對高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的研究集中在最近十年左右，研究者基本為高職院校的教育工作者。相關(guān)研究在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價值和意義、途徑和模式、與思政教育融合等多方面都取得了積極成果。

當下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑和模式問題顯得更為迫切。針對這一問題，目前的研究提出的方案主要有以下五個：第一，進行傳統(tǒng)文化教育制度設(shè)計，如建立基于傳統(tǒng)文化教育的“政企?！眳f(xié)同育人機制、建立人文課程學分兌換機制、完善人文課程制度等；第二，設(shè)置或開發(fā)傳統(tǒng)文化課程，創(chuàng)新教學模式，發(fā)揮課堂教育的作用，并利用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教育平臺；第三，在思政課及德育工作中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容；第四，建設(shè)傳統(tǒng)文化教育第二課堂，開展豐富多彩的文化實踐活動；建設(shè)有傳統(tǒng)文化特色的校園文化，利用校園新媒體傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；第五，個別研究探討了傳統(tǒng)文化教材編寫及教學內(nèi)容的問題，提出了高職院校傳統(tǒng)文化教材編寫策略及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的大概內(nèi)容。

(二)當前研究的不足及對策

上述研究多角度地為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了豐富的途徑和模式，很有價值，但這些研究理論層面的探討較多，可操作性有待提升，而且還忽略了以下三個重要問題：

第一，忽略了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華內(nèi)蘊的“深入挖掘”。個別研究雖然關(guān)注到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，如提出要開設(shè)民族禮儀、樂曲、戲曲、繪畫、書法、泥塑、石刻、剪紙等課程，但這些內(nèi)容尚有進一步挖掘的可能。

第二，忽略了地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。地域文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，高職院校學生了解當?shù)氐赜蛭幕瘜ζ渫卣拐J知、提升素養(yǎng)和未來就業(yè)都具有重要意義。

第三，忽略了高職院校學生的特點。他們學制較短、文化基礎(chǔ)薄弱、自學能力較差、注重實操能力訓練等，這些特點決定了他們不易接受全面、系統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，尤其是理論層面的內(nèi)容。

以上三點可歸納為兩個問題：第一，要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘哪些內(nèi)容來開展教育？第二，如何行之有效地在高職院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育？筆者提出的應(yīng)對策略是“精而不繁”：教育內(nèi)容精要不繁多，要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘亮點；教育模式精當不繁瑣，要努力打造優(yōu)質(zhì)途徑，形成亮點模式。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育亮點內(nèi)容挖掘

(一)亮點內(nèi)容的涵義

亮點內(nèi)容指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最能反映中華文化思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、風俗習慣等，最具中華文化特色，并且獲得廣泛認同的精要內(nèi)容。

要把這些內(nèi)容從傳統(tǒng)文化中挖掘和梳理出來，并選取適量的精要內(nèi)容置入傳統(tǒng)文化教育中。

(二)亮點內(nèi)容列舉

筆者根據(jù)多年教學經(jīng)驗和高職院校學生實際需要，對亮點內(nèi)容初步列為以下10個方面：

第一，先賢哲思。包括孔子之“仁”、老子之“柔弱”、韓非子之“法治”、孫子之智慧等。如選取“老子之‘柔弱’”，是因為這一思想涉及如何對待人生。老子的核心思想為“道”，涵蓋的內(nèi)容非常豐富，其中“柔弱”思想對人生的影響最為直接?！霸谌松撋?，老子強調(diào)‘不盈’‘不爭’‘致虛極，守靜篤’?！盵1]老子說：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。”[2]水之所以能勝剛強，是因其柔弱不爭，能不為利益所動。所以人生要像水一樣，在柔弱中蘊蓄力量，這才是真正的強盛之道。

第二，佛道人生。包括修道養(yǎng)德、修身養(yǎng)性、苦樂人生、頓悟境界等。如選取“頓悟境界”，是因為“頓悟成佛”思想是在佛教中國化的過程中形成的，很好地體現(xiàn)了中國文化與外來文化的融合以及中國文化的價值取向。佛教傳入中國后，漸與儒、道相融合，“頓悟”便是佛教受儒家思想影響而產(chǎn)生的修行方式?！啊D悟成佛’思想，則深受中國傳統(tǒng)的‘人皆可以為堯舜’思想的影響”，逐漸“成為中國佛學的主流”。[3]

第三，史家情懷。包括“究天人之際，通古今之變，成一家之言”、秉筆直書、以史為鑒等。如選取“秉筆直書”，是因為它是我國古代史學的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國的文化傳統(tǒng)對記錄歷史有著濃厚的興趣，根本原因是要從歷史中獲取經(jīng)驗和教訓，以求得綿延和進步，這就要求歷史記錄必須真實可靠。故而，“中國的史官神圣獨立、正直不屈，其紀事遵守共同必守之法，‘君舉必書’、‘書法不隱’?！盵4]

第四，道德禮儀。包括傳統(tǒng)美德、道德人格、人生之禮等。如選取“人生之禮”，是因為我國傳統(tǒng)文化非常注重以禮儀引導(dǎo)人生，推動人的成長。“《儀禮》中的許多禮儀，是儒家精心研究的結(jié)晶”[5]，其十七篇的內(nèi)容涉及了上古時期 “士”的生活的方方面面，如《士冠禮》記男子成年之禮、《士相見禮》記賓主相見之禮等，這些內(nèi)容的合理內(nèi)核在今天仍然非常有價值。

第五，教育智慧。包括因材施教、教學相長、官學私學等。如選取“因材施教”，是因為它是我國傳統(tǒng)教學思想的優(yōu)秀結(jié)晶。從孔子開始，中國歷代教育家們就已特別關(guān)注學生不同的自然稟賦、性格特點和內(nèi)在要求，展開了差異化教學，從而使學生獲得充分發(fā)展。

第六，文苑英華。包括詩騷絕代、史家絕唱、魏晉風度、唐詩宋詞、戲曲流芳、四大名著等。如選取“史家絕唱”，是因為《史記》具有史學與文學的雙重價值，在中國文學史上同樣有著崇高的地位。司馬遷的人生遭際與他的“發(fā)憤為作”不僅影響了后代文學作品的創(chuàng)作，更影響了古代知識分子人格精神的養(yǎng)成。

第七，藝術(shù)流韻。包括書法藝術(shù)、水墨韻味、青銅重器、瓷器之國、京劇藝術(shù)等。如選擇“書法藝術(shù)”，是因為“在我國豐富多彩的藝術(shù)寶庫中，書法藝術(shù)的形式最為獨特”[6]。書法是線的藝術(shù)，它借助我國獨特的書寫工具——毛筆來勾勒線條，既表現(xiàn)了漢字的結(jié)構(gòu)之美、自然之美和人文之美，也體現(xiàn)了中國文化的精神內(nèi)涵。

第八，生活情味。包括茶的香氣、酒的味道、節(jié)日情俗等。如選取“節(jié)日情俗”，是因為傳統(tǒng)節(jié)日最生動地反映了人們對于美好生活的期盼。與西方諸國的節(jié)日大多源于宗教不同，“我國的民族節(jié)日，特別是漢民族的傳統(tǒng)節(jié)日，大多與宗教無關(guān)?！盵7]傳統(tǒng)節(jié)日中的“平安”“吉祥”“團圓”“富貴”“敬賢”等主題，直觀而又鮮明地體現(xiàn)了人們樸素美好的生活情感和生活風俗。

第九，世界足跡。包括絲綢之路、玄奘西行、鑒真東渡、鄭和航海等。如選取“絲綢之路”，是因為它既體現(xiàn)了古代中國的輝煌和強盛，也彰顯著當代中國的胸懷和氣魄。無論在古代，還是在今天，“絲綢之路”都展露出中國開放的胸襟、共贏的氣度以及和平的愿望。

第十，時代展望。包括博大精深、繼承創(chuàng)新、文化自信等。如選取“繼承創(chuàng)新”，是因為它既是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的需要，更是建設(shè)中國特色社會主義文化的必然要求。新時代的文化，要“以繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以吸收世界的優(yōu)秀文化成果為補充進行綜合創(chuàng)新?！盵8]

以上僅是筆者的初步探析，尚不能涵蓋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全部，亮點內(nèi)容仍需進一步發(fā)掘和梳理，但它作為一個比較新穎的視角和方法的提出是很有實際意義的。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“山”型途徑設(shè)計

(一)依據(jù)亮點內(nèi)容建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系

1.選取精要亮點內(nèi)容，建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課程。

在對亮點內(nèi)容進行挖掘和梳理的基礎(chǔ)上編訂教材，選取精要亮點作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課程的授課內(nèi)容，并著力建設(shè)引導(dǎo)式、探究式課堂。

2.對亮點內(nèi)容再審視，開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列選修課程。

在必修課建設(shè)基礎(chǔ)上對亮點內(nèi)容重新審視，以此為參照開設(shè)相關(guān)系列選修課程，如《論語》解讀、先秦諸子選講、唐詩宋詞鑒賞、傳統(tǒng)節(jié)日等，以拓展和深化傳統(tǒng)文化教育。

3.與必修、選修課程同步，建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教學資源平臺。

在建設(shè)傳統(tǒng)文化必修和選修課程的同時，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)讓“亮點”上網(wǎng)，搭建傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教學資源平臺，包括網(wǎng)絡(luò)課程、文本資料、視頻資料等，形成線上、線下互動的教學方式。

(二)地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亮點內(nèi)容的挖掘與教育

地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)納入傳統(tǒng)文化教育體系之內(nèi)。目前高職院校開設(shè)的傳統(tǒng)文化課程很少涉及地域文化，而學生對學校所在地的地方文化和自己家鄉(xiāng)文化了解不足的情況是普遍存在的，無論立足于傳統(tǒng)文化教育本身，還是著眼于學生綜合發(fā)展，地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育都是必須的。

下面以齊魯文化為例探討亮點內(nèi)容的挖掘和教育方式的實施。

齊魯文化亮點內(nèi)容的挖掘和梳理可從四個方面展開：“圣人文化”，主要指孔孟行跡、思想精神、圣人品格、千古遺澤等；“山河文化”，主要指泰山文化和黃河文化；“魯商文化”，主要指山東省的傳統(tǒng)商業(yè)文化，如商業(yè)理念、經(jīng)營方法等；“地方文化”，主要指山東省各地具有地方特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

齊魯文化教育的實施擬設(shè)四種方式：亮點內(nèi)容可融入必修課程；開設(shè)齊魯文化選修課程；開展齊魯文化專題研究和系列講座；組織學生對富有特色的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行調(diào)研和學習實踐。

針對地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，各省、市、區(qū)可根據(jù)自身的文化特色相應(yīng)展開挖掘和教育。

(三)建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育公益性亮點項目

建設(shè)四個既面向在校師生、也面向社會公眾的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育公益性亮點項目。

1.打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色展示項目

每個院校傾力打造一個或兩個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色展示項目。首先，選取可進行展示的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項目，如禮儀、漢服、詩詞、書法、繪畫、戲曲、茶道、編織、剪紙等；其次，對該展示項目進行研究和實踐，理論層面盡量完善和深入，實踐層面達到較高水準，并形成高水平的實踐成果；再次，通過講座、宣講、表演等方式對該特色項目成果進行面向校內(nèi)和社會的展示。

2.建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亮點實訓室

依據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亮點中可展示和可操作的內(nèi)容，分別建設(shè)文化亮點室和制作展示室。

文化亮點室主要包括可展示的亮點內(nèi)容。如漢字的發(fā)展歷程，可以用甲骨、青銅器、竹簡、木牘、石刻、碑刻、絲帛、紙書等實物(仿品)，呈現(xiàn)漢字形體的演變過程。

制作展示室主要突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中可操作的內(nèi)容?？山ㄔO(shè)書法、繪畫、茶藝、棋藝、傳統(tǒng)樂器、手工藝品制作等分區(qū)，使其具有實操和展示功能。

3.開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題亮點活動

精心設(shè)計優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題亮點活動，如國學系列講座、古典詩詞朗誦會、“禮”敬中華展示活動、傳統(tǒng)文化主題文藝匯演等，通過師生共同參與、引進來、走出去等方式，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育得到更高質(zhì)量的實施。

4.培育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌學生社團

精心培育一批以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊的品牌學生社團，如國學社、詩詞社、漢服社、書畫社、曲藝社、茶藝社等，開展社團內(nèi)部學習、實踐和外向特色展示活動，充分引導(dǎo)、激發(fā)學生的興趣，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更深層的挖掘、傳承和弘揚。

(四)小結(jié)

筆者將以上所述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實施途徑概括為“山”型途徑：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系是主峰，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主體支撐；地域文化教育是次峰，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要輔助；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育公益性亮點項目是余峰，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的特色內(nèi)容。

結(jié)語

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的亮點內(nèi)容挖掘和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實施的“山”型途徑是構(gòu)成高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育亮點模式的核心內(nèi)容。該模式不僅可以成為高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實施的有效方式，也可以成為新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和推廣的有效方式。

根據(jù)這一設(shè)計，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘、教育、繼承、推廣等將會得到切實有效的施行，各地地域文化也能得到更好的弘揚，這不僅有利于提升高職院校傳統(tǒng)文化的教育教學質(zhì)量和學生的文化素養(yǎng)以及人文素質(zhì)，也能為全社會的經(jīng)濟、文化、教育事業(yè)發(fā)展貢獻力量。