“全漢魏晉南北朝小說(shuō)輯佚和?？惫ぷ鲗W(xué)術(shù)沙龍”座談紀(jì)要

李 瑩 整理 寧稼雨 審定

(南開大學(xué) 文學(xué)院，天津 300071)

2018年11月9日，2017年國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“全漢魏晉南北朝小說(shuō)輯校箋證”項(xiàng)目組11位成員在南開大學(xué)舉辦“全漢魏晉南北朝小說(shuō)輯佚和?？惫ぷ飨嚓P(guān)問(wèn)題”主題學(xué)術(shù)沙龍，針對(duì)在輯佚和?？惫ぷ髦杏龅降牡妆具x擇、文獻(xiàn)使用、明清整理本中的“拼接”現(xiàn)象等問(wèn)題交流探討，項(xiàng)目組首席專家寧稼雨教授分別予以點(diǎn)評(píng)?，F(xiàn)將根據(jù)錄音整理、按發(fā)言順序排序的沙龍座談紀(jì)要向?qū)W界發(fā)布，敬祈指正。

曾曉娟(西華師范大學(xué)副教授)：

《冥通記》是陶弘景記其弟子周子良修仙飛升體驗(yàn)的小說(shuō)，目前有三個(gè)主要版本：《秘冊(cè)匯函》本、毛晉《津逮秘書》本、《道藏》本。前兩本有胡震亨的同一系統(tǒng)版本，三個(gè)版本的共同點(diǎn)是都沒(méi)有經(jīng)過(guò)仔細(xì)整理，錯(cuò)字較多。日本學(xué)者麥谷邦夫、吉川忠夫著有《周氏冥通記研究》，書中注解了道教的一些術(shù)語(yǔ)，但沒(méi)有進(jìn)一步解釋。此書還附錄了其他研究成果?！囤ねㄓ洝分锌谡Z(yǔ)性的表達(dá)較多，對(duì)研究梁朝時(shí)期的口語(yǔ)有很大價(jià)值。在輯校工作中有如下三個(gè)問(wèn)題：

第一是版本的來(lái)由問(wèn)題，《冥通記》來(lái)源明確，后又找到一個(gè)新的本子，標(biāo)注“汲古閣”刊本，但校對(duì)人依舊是胡震亨和毛晉。此書來(lái)自“書格網(wǎng)站”，該網(wǎng)站有許多海外漢籍的掃描珍本。上傳者認(rèn)為此版本可能是《津逮秘書》的散本，但其中也有一些錯(cuò)誤，輯佚及論文撰寫時(shí)需要注意?！睹貎?cè)匯函》本刻板已經(jīng)損毀，毛晉得到了殘版后重新匯編成了《津逮秘書》，這種情況下作比較，可能有一些成果。此書是一個(gè)相對(duì)完整的本子，《古小說(shuō)鉤沉》本這方面的工作較少，但?？敝邪l(fā)現(xiàn)很多地方前后文銜接不暢，例如三、四卷只列了一些簡(jiǎn)單的條例，沒(méi)有與仙人的對(duì)話。陶弘景在整理時(shí)寫有“后有數(shù)條”，但現(xiàn)存條目與數(shù)字并不相符，可能還有佚文存世，需要進(jìn)一步查證。

第二個(gè)問(wèn)題是版本之間有差異，沒(méi)有點(diǎn)校的情況下，句讀不同會(huì)造成句意截然不同，需要認(rèn)真斟酌標(biāo)點(diǎn)句讀。別字的問(wèn)題，現(xiàn)在無(wú)從考證。在幾個(gè)版本對(duì)比中，發(fā)現(xiàn)抄寫刊刻中可能存有問(wèn)題。按慣例單行為正文，雙行為注釋，汲古閣本和《道藏》本的雙行和單行不完全一致。有一些是注文，經(jīng)反復(fù)揣摩后說(shuō)話者到底是陶弘景還是周子良也存疑，需要進(jìn)一步考證。

第三是道教文獻(xiàn)的術(shù)語(yǔ)較多，對(duì)道教相關(guān)語(yǔ)詞不甚了解，無(wú)法確認(rèn)對(duì)錯(cuò)，需要結(jié)合道教文獻(xiàn)仔細(xì)核對(duì)。另推薦使用“國(guó)學(xué)大師”的部首查字功能，可以將一個(gè)生僻字拆成幾個(gè)部分來(lái)查詢。

點(diǎn)評(píng)：

第一，針對(duì)輯佚問(wèn)題，可以嘗試在能夠進(jìn)行全文檢索的數(shù)據(jù)庫(kù)中檢索，需要全面清晰地掌握全部?jī)?nèi)容?！皣?guó)學(xué)寶典”有若干版本，需要使用最新的版本，目前只能在XP系統(tǒng)里使用，項(xiàng)目組配備了專門的電腦供各位使用。輯佚需要對(duì)從各種渠道來(lái)的文字進(jìn)行全面整理才可能比較接近原貌。第二是?？眴?wèn)題，這與輯佚有關(guān)，文字搜索得越全面越有利，所以首先最重要的是把文字搜集得更全面。曾曉娟老師提到的弄清各種版本的文字差異及其歸屬，的確是非常重要的問(wèn)題，建議大家關(guān)注重視。第三是對(duì)道教語(yǔ)詞的理解是否妥當(dāng)，反過(guò)來(lái)會(huì)影響到?？痹趺刺幚怼Ｋ匀齻€(gè)問(wèn)題是相互關(guān)聯(lián)交叉的，建議參考我給大家提供的《〈燕丹子〉輯?！犯袷?，原文正文保持原樣，其他可以?？钡姆绞秸f(shuō)明。關(guān)于道教的語(yǔ)詞可以參考使用胡孚琛的《中華道教大辭典》和中國(guó)道教協(xié)會(huì)主編的《道教大辭典》。

鄭秀琴(天津師范大學(xué)副教授)：

魯迅先生在《古小說(shuō)鉤沉》里搜集了131篇《冥祥紀(jì)》，其中1篇重復(fù)，共計(jì)130篇。目前使用的底本是1973年中華書局版《魯迅全集》中的《古小說(shuō)鉤沉》本，但是該版的斷句和標(biāo)點(diǎn)也有疑問(wèn)。目前面臨兩個(gè)問(wèn)題：一是文獻(xiàn)不夠完善，如《三寶感通錄》目前沒(méi)有找到可靠的本子；二是從文本閱讀方面看，有些書籍沒(méi)有紙本，需要盡量把每一則都校對(duì)到位。

點(diǎn)評(píng)：

關(guān)于《古小說(shuō)鉤沉》的版本，推薦人民文學(xué)出版社四冊(cè)版《魯迅輯錄古籍叢編》本，該版本參考了魯迅的原手稿?！度龑毟型ㄤ洝酚小洞蟛亟?jīng)》本可以參考使用。在?？惫ぷ髦校绻且浴豆判≌f(shuō)鉤沉》為底本，凡有變動(dòng)都要一一明確交代，其中魯迅引過(guò)的都需要再逐條核對(duì)?！短綇V記》的版本也需要注意，之前學(xué)者們主要使用中華書局汪紹楹先生校點(diǎn)本。汪先生用的底本是明代談愷刻本，因當(dāng)時(shí)條件所限，汪先生沒(méi)有看到臺(tái)灣大學(xué)所藏清孫潛校宋本、韓國(guó)各地所藏《〈太平廣記〉詳節(jié)》《太平通載》諸本。而且，汪本過(guò)于拘泥于談刻本，對(duì)其他版本的有價(jià)值之處吸收較少。為解決這些遺憾和問(wèn)題，2011年北京燕山出版社出版了中國(guó)人民大學(xué)張國(guó)風(fēng)先生畢十年之功完成的《〈太平廣記〉會(huì)?！?，該版值得關(guān)注。

另外，魯迅當(dāng)時(shí)完全用手工翻閱記錄，難免有遺漏?？梢岳酶鞣N數(shù)據(jù)庫(kù)等進(jìn)行檢索，重新審核?？?。關(guān)于檢索主題詞設(shè)置，除書名外，可以將每一條文字里的人名、地名、主題詞等作為關(guān)鍵詞檢索，查詢是否有其他的文獻(xiàn)材料；要需要充分使用原始文獻(xiàn)，不能過(guò)度依賴電子渠道，電子渠道僅起到引導(dǎo)作用，還要逐步核實(shí)。

李春燕(棗莊學(xué)院講師)：

針對(duì)《列異傳》的輯校有三點(diǎn)心得：

第一，最大限度吸收前人的輯校成果，尤其是境外學(xué)者的校勘成果。項(xiàng)目組成員之間的信息互通提供了很大的便利?！读挟悅鳌返那叭溯嬓３晒^多，以魯迅《古小說(shuō)鉤沉》中所輯《列異傳》49則為基礎(chǔ)(鉤沉本)，鄭學(xué)弢《〈列異傳〉等五種》新輯“韓憑夫婦”一則，并做簡(jiǎn)略?？奔白⑨?1988年，校注本)。日本學(xué)者富永一登有《魯迅輯古小說(shuō)鉤沉校釋——列異傳》(1994年，校釋本)，在校勘上用力最勤。校對(duì)工作中，底本和校釋本的發(fā)現(xiàn)與使用是至關(guān)重要的。

第二，要與首席專家多溝通，定期匯報(bào)工作進(jìn)度，聆聽(tīng)指導(dǎo)建議。除豎排版、繁體字等格式方面的問(wèn)題外，寧稼雨老師指出目前突出的問(wèn)題是文獻(xiàn)使用不夠充分，推薦參考劉躍進(jìn)先生的《文選舊注輯存》和張國(guó)風(fēng)先生的《〈太平廣記〉會(huì)?！?，要對(duì)電子資源和圖書館資源都給予充分重視。

另有幾點(diǎn)困惑，《列異傳》的前人研究成果較多，這為輯校工作帶來(lái)了便利，同時(shí)如何發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題也成了工作難點(diǎn)。摒棄急于求成的心態(tài)，是在項(xiàng)目工作中的一個(gè)重要體會(huì)。比如輯佚，從《太平御覽》中找出一條新文獻(xiàn)(朱亥視虎)，到最后卻發(fā)現(xiàn)《太平御覽》所標(biāo)記的出處可能有誤。比如在條目判斷上，“黃帝葬橋山”條，宋本《太平御覽》注出《列仙傳》，清鮑崇城校本《御覽》注出《列異傳》，富永一登、李劍國(guó)諸先生認(rèn)為此條為誤收?！敖瓗r”條，文淵閣四庫(kù)本《太平廣記》注出《列異錄》，明嘉靖談愷刻本《太平廣記》注出《列異傳》，李劍國(guó)先生判斷此條為誤收，應(yīng)出自《錄異傳》。存疑的還有“鄱陽(yáng)彭姓”“老子西游”條，能利用文獻(xiàn)給出判斷的僅“老子西游”一條；其他三條，只能做到梳理清楚文獻(xiàn)來(lái)源。

為了做好?？惫ぷ鳎覍W(xué)習(xí)了程毅中、方廣锠以及寧稼雨先生所作的《〈太平廣記〉會(huì)校》書評(píng)及相關(guān)評(píng)論文章。在學(xué)習(xí)?？狈椒盎驹瓌t的同時(shí)，我也給自己做了初步的心理建設(shè)，深知古籍輯校工作的要求之高、難度之大，衡量個(gè)人的學(xué)養(yǎng)及修為，意識(shí)到了急于求成心態(tài)的不可取，但對(duì)校勘工作的具體要求，如如何創(chuàng)新、如何寫出較高水平的文章等，還是不甚明了。

點(diǎn)評(píng)：

在工作中一定要及時(shí)溝通，暴露問(wèn)題，解決問(wèn)題。要充分了解版本的使用和文字的處理、文字原始的情況如何、前人學(xué)者的研究如何處理。相關(guān)的文字要做更細(xì)致的工作，采用迂回的辦法去查找資料。古籍文獻(xiàn)工作是很艱難的工作，很有可能花了很多功夫但最終一無(wú)所獲，但不是絕對(duì)的零收獲：經(jīng)過(guò)這一過(guò)程，才能對(duì)“零”的概念下結(jié)論打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。前輩學(xué)者早已說(shuō)過(guò)：學(xué)術(shù)研究“說(shuō)有易，說(shuō)無(wú)難”。即使沒(méi)有找到相關(guān)文字和材料，也是不斷接近真理的過(guò)程。

吳志蕊(上海尚德實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師)：

《靈鬼志》的輯校工作目前基本上已經(jīng)完成了文本的輯校底稿，接下來(lái)準(zhǔn)備著手輯校說(shuō)明，工作中有如下困惑：

一、《靈鬼志》在宋代已經(jīng)亡佚，魯迅先生在《古小說(shuō)鉤沉》有輯得佚文24則，《說(shuō)郛》存一卷《靈鬼志》，作者是唐代的荀氏，而《靈鬼志》成書當(dāng)在晉代。鄭學(xué)弢以魯迅輯本為基礎(chǔ)再加輯注的《〈列異傳〉等五種》，輯有東晉荀氏“靈鬼志”24則，李劍國(guó)先生考證后剔除5則，凡19則。在《唐前志怪小說(shuō)輯釋》中也只輯校了“嵇康”“外國(guó)道人”和“周子長(zhǎng)”3則，其余輯本暫無(wú)發(fā)現(xiàn)。

二、魯迅在輯錄《古小說(shuō)鉤沉》時(shí)根據(jù)具體需要，對(duì)每則故事采用多種古籍增補(bǔ)，力求恢復(fù)故事原貌。在校勘過(guò)程中，如何處理各種古籍的引文差異是一大困惑。比如《嵇康》一則，《廣記》卷三一七引《靈鬼志》，《御覽》卷五七九引作《靈異志》，《事類賦注》卷十一引?！豆判≌f(shuō)鉤沉》據(jù)以上三書整理文字，且三種古籍引文出入較大，如何選擇古籍的底本比較苦惱。

(2) 管道沿線駝峰處的水力坡降線距駝峰高點(diǎn)處的內(nèi)水壓力不大，各支管及主管道末端流量如不加控制，會(huì)造成駝峰高點(diǎn)處出現(xiàn)負(fù)壓，還會(huì)出現(xiàn)部分支管由于供水壓力過(guò)低，造成引水困難，需要在主管道末端增設(shè)持壓穩(wěn)壓閥來(lái)解決，這是重力流中多支管研究的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

三、在電子數(shù)據(jù)庫(kù)檢索古籍時(shí)，要做好拍照存檔工作，因?yàn)閰㈤喌臅可晕⒃黾?，就容易忘記翻錄條目的出處，再次核對(duì)會(huì)耗費(fèi)很多時(shí)間。

點(diǎn)評(píng)：

第一點(diǎn)關(guān)于現(xiàn)存佚文的保留和發(fā)掘問(wèn)題，建議采用多種渠道，使用電子數(shù)據(jù)庫(kù)迂回檢索發(fā)現(xiàn)新的佚文。第二個(gè)問(wèn)題，同一條故事來(lái)源不同，不同的來(lái)源標(biāo)注出處不同。從?？睂W(xué)角度來(lái)說(shuō)，有幾個(gè)原則：一是以最早出現(xiàn)的為主要依據(jù)，二是以最合理的文本為依據(jù)，因?yàn)樽钤绲牟灰欢ㄊ亲顪?zhǔn)確的。如果能發(fā)現(xiàn)最早的版本在理論上是不成立的，可以推翻第一條原則。最早的為優(yōu)，若經(jīng)過(guò)論證發(fā)現(xiàn)確實(shí)有問(wèn)題可以推翻。還需要注意的一點(diǎn)，確定一個(gè)版本為底本后，要尊重底本的原貌，要將底本的面貌原封不動(dòng)地呈現(xiàn)，如有問(wèn)題，可用《?？庇洝穪?lái)說(shuō)明其他版本或?qū)W人的研究成果并提出自己的見(jiàn)解。做?？弊畲蟮某删鸵皇窃跀嗑?，二是在《?？庇洝?。好的?？惫ぷ鳎缎？庇洝返膶W(xué)術(shù)含量非常大。第三，電子數(shù)據(jù)庫(kù)檢索的問(wèn)題，要及時(shí)記錄上存檔和索引；紙本文獻(xiàn)也有同樣的問(wèn)題，檢索的文獻(xiàn)資料要及時(shí)做好索引工作。

邵穎濤(西北大學(xué)副教授)：

《西京雜記》目前已完成了文本輯校稿和輯校說(shuō)明，正在撰寫相關(guān)論文?，F(xiàn)就已完成部分總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并提出問(wèn)題供大家參考：

一、盡可能找到現(xiàn)存的各種版本，如《四部叢刊》影印明嘉靖壬子(1552)孔天胤刊、明嘉靖野竹齋本、明萬(wàn)歷十二年(1584)程榮《漢魏叢書》本、明萬(wàn)歷會(huì)稽商濬《稗?！繁尽⒚鞒绲澝珪x汲古閣刻《津逮秘書》本、馬俊良輯刊《龍威秘書》本、《抱經(jīng)堂叢書》盧文弨?？尽埡ｙi照曠閣《學(xué)津討原》?？瘫?、日本寬政丙辰(1796)正月鈴木七右衛(wèi)門等刻《漢魏叢書》程榮?？镜?。希望通過(guò)比對(duì)不同的版本發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，盡可能把不同異文列于?？庇浿?，以備學(xué)人參考。版本流傳過(guò)程中變化較多，如日本的元祿三年(1690)須原屋市兵衛(wèi)刊本、寬政丙辰(1796)正月鈴木七右衛(wèi)門刻本，雖然同出程榮刻本，但文辭間多有差異。

二、《西京雜記》的今人校注本并不少見(jiàn)，主要參考了中華書局與上海古籍出版社出版的整理本。比對(duì)通行的幾種校本，范寧?！段骶╇s記》(中華書局1985年版)?？焙?jiǎn)省，向新陽(yáng)、劉克任《〈西京雜記〉校注》(上海古籍出版社1991年版)征引書籍較多、注釋較為詳盡，周天游《西京雜記》(三秦出版社2005年版)的注釋分量遠(yuǎn)多于?？?。就個(gè)人所見(jiàn)，向、劉校本應(yīng)較為精準(zhǔn)，但也不免錯(cuò)漏，主要原因是參考唐宋類書的比重依然不夠大，未能做到詳列唐宋類書的所有異文。

三、?？睍r(shí)充分借鑒唐宋類書，如《初學(xué)記》《藝文類聚》《太平御覽》《太平廣記》等，將類書所記異文皆列入校勘記?！段骶╇s記》明前刊本未見(jiàn)存世，因此征引其故事的唐宋類書之文獻(xiàn)價(jià)值不言而喻，如卷六“游獵畢弋無(wú)度”中的“畢”，《太平廣記》卷三八九引作“罼”(bì)，“罼弋”意更勝。盡管類書不容忽視，但亦不能完全迷信，如卷一“昆明池刻玉石為鯨魚，每至雷雨，魚常鳴吼”，其中“常”字《太平御覽》卷五二引作“當(dāng)”，考之諸書，可證《太平御覽》之訛。古人征引不必全文抄錄難免存有文字差異，不同類書間引文差異明顯，甚至同一類書不同卷數(shù)中文辭也有差異，如卷六“左右遂擊之，不能得”中的“不能得”，《太平廣記》卷三八九引作“莫能得”、卷四四七引作“不得”。諸如此類，不能不謹(jǐn)慎待之。

點(diǎn)評(píng)：

第一是版本問(wèn)題，目前使用的版本比較齊全，可以在現(xiàn)有基礎(chǔ)上通過(guò)電子文獻(xiàn)渠道嘗試做《西京雜記》的佚文查找工作，版本可以充分再發(fā)掘。許中榮老師在做《郭子》的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)叢書本無(wú)法獲得，《無(wú)一是齋叢鈔》年代較近，但是存有《郭子》本，目前只有北京師范大學(xué)圖書館和南京大學(xué)圖書館有館藏，此本中還有許多和我們工作相關(guān)的內(nèi)容，《西京雜記》即是。現(xiàn)已得到了此版本的電子版，項(xiàng)目組成員如有需要可申請(qǐng)使用。經(jīng)此事例，可以看出版本還有發(fā)現(xiàn)的可能。

第二，充分使用唐宋類書的方法是十分有見(jiàn)地、有創(chuàng)新性的舉措。此舉涉及項(xiàng)目組中對(duì)于明清時(shí)期整理六朝典籍“拼接本”的討論。漢魏六朝文獻(xiàn)在明清人手中呈現(xiàn)的版本的優(yōu)點(diǎn)是把零散的文字形成了相對(duì)完整的版本，但另一個(gè)方面有可能會(huì)影響和掩蓋一些原始文字的原貌。如何解決此問(wèn)題，大量使用唐宋類書的方法提供了很好的思路。清人做學(xué)問(wèn)也會(huì)參考唐宋類書，我們的立足點(diǎn)是清人使用時(shí)可能有問(wèn)題，除了唐宋類書之外還要發(fā)現(xiàn)其他渠道，唐前的文獻(xiàn)都要進(jìn)行使用，除類書外，還可以關(guān)注唐宋及之前的注釋，在大量的古注里存在著許多原始文獻(xiàn)。裴松之注《三國(guó)志》、酈道元《水經(jīng)注》、劉孝標(biāo)注《世說(shuō)新語(yǔ)》、李善注《文選》，四大注都可以使用。另推薦劉躍進(jìn)先生領(lǐng)銜的《文選六臣注》整理本20冊(cè)，江蘇古籍出版社出版，也可使用各種類書中古注的引書索引來(lái)查詢相關(guān)文獻(xiàn)。

曾肖(暨南大學(xué)副教授)：

《玄中記》的工作進(jìn)度，一是《玄中記》共發(fā)現(xiàn)6個(gè)版本：1.陶宗儀《說(shuō)郛》本，輯佚文17條；2.茆泮林《十種古逸書》本，輯佚文71條，補(bǔ)遺一卷凡4條；3.黃奭《漢學(xué)堂叢書》本，輯佚文59條；4.馬國(guó)翰《玉函山房輯佚書》本，《元中記》一卷，輯佚文58條；5.葉德輝《郋園先生全書》本，輯佚文68條；6.魯迅《古小說(shuō)鉤沉》本，一卷，輯佚文71條。其中《說(shuō)郛》本價(jià)值不大，《鉤沉》本最詳細(xì)?，F(xiàn)已有茆本、黃本、葉本與《鉤沉》本的電子版。茲準(zhǔn)備以《鉤沉》本為底本，結(jié)合其他本子來(lái)做進(jìn)一步的?？惫ぷ?。

現(xiàn)有學(xué)界研究成果包括期刊論文4篇、碩士學(xué)位論文1篇，對(duì)《玄中記》的版本、作者、內(nèi)容與特點(diǎn)作了較為全面的探討，其中陽(yáng)清的《〈玄中記〉佚文補(bǔ)遺與存疑》補(bǔ)輯佚文6則，存疑8則。

二、下一步計(jì)劃到國(guó)家圖書館經(jīng)眼馬國(guó)翰本，比較異同并對(duì)電子數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，目前進(jìn)度如下：

查《書同文》“玄中記”：《四部叢刊》有93處，《四部叢刊》(增補(bǔ)版)有42處，《大明實(shí)錄》《歷代石刻史料匯編》《大明會(huì)典》《清會(huì)典》《清實(shí)錄》《十通》《韓使燕行錄》皆無(wú)。“元中記”，《四部叢刊》有1處，《四部叢刊》(增補(bǔ)版)有18處，《十通》有9處，其他無(wú)?！靶幸洝?，《四部叢刊》有1處，《四部叢刊》(增補(bǔ)版)有2處，其他無(wú)。

查中國(guó)古籍庫(kù)：全文：“玄中記”有659條記錄，“元中記”有194條記錄；條目：清茆泮林輯，一卷，清《十種古逸書》本。

查中國(guó)方志庫(kù)：全文：“玄中記”有39條記錄，“元中記”有73條記錄。

查中國(guó)俗文庫(kù)：全文：“玄中記”有12條記錄，“元中記”有13條記錄。條目：清茆泮林輯，一卷，清道光十四年(1834)梅瑞軒刊《十種古逸書》本。

查中國(guó)譜牒庫(kù)：無(wú)。

查歷代別集庫(kù)：全文：“玄中記”有73條記錄，“元中記”有34條記錄。

查申報(bào)：全文：“玄中記”有2條記錄。

查中華經(jīng)典古籍庫(kù)：全文：“玄中記”有277條記錄，“元中記”有20條記錄。

查四庫(kù)全書：全文：“玄中記”有230條記錄，“元中記”有35條記錄。

通過(guò)查“玄中”“元中”“元中記”內(nèi)容的主要條目來(lái)做進(jìn)一步輯佚?？惫ぷ?，進(jìn)一步檢索《永樂(lè)大典》《淵鑒類函》《古今圖書集成》等重要類書。

三是在工作中的體會(huì)：茆泮林本的條目有題名，可取之；茆本、黃本、葉本與《鉤沉》本的條目排列不同，茲以《鉤沉》本為體例，條目無(wú)題名者補(bǔ)之；對(duì)已有條目的?？斌w例、異文及文獻(xiàn)出處參考寧稼雨老師的《〈燕丹子〉輯?！贩侗?。

點(diǎn)評(píng)：

曾肖老師對(duì)文獻(xiàn)搜索的渠道覆蓋很全面，項(xiàng)目組其他成員可參考。其中“避諱”的問(wèn)題需要格外注意，《玄中記》《元中記》，由于避諱導(dǎo)致同一本書有兩個(gè)書名，在檢索過(guò)程中要對(duì)兩種說(shuō)法進(jìn)行全面搜索，并在此基礎(chǔ)上合理推斷。一般來(lái)說(shuō)，作“玄”的文獻(xiàn)要早于作“元”字的文獻(xiàn)，邏輯上在避諱之前的文字更為可靠。

董艷玲(菏澤學(xué)院講師)：

《蜀王本紀(jì)》與《徐偃王志》兩書均亡佚，現(xiàn)存是后人輯本。《蜀王本紀(jì)》版本相對(duì)來(lái)說(shuō)比較復(fù)雜，在輯校中有詳細(xì)說(shuō)明，其中清人王謨《漢唐地理書鈔》本、嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》是較好的輯本?，F(xiàn)有四點(diǎn)輯校心得：

一、《古小說(shuō)鉤沉》梳理掌握?？弊髌返乃邪姹?，比較中選出好的底本，并參照其他版本或者經(jīng)史子集所引文字進(jìn)行?？薄?/p>

二、輯本也存在一些問(wèn)題，比如嚴(yán)本中的《蜀王本紀(jì)》有許多是嚴(yán)可均本人攛掇、聯(lián)結(jié)起來(lái)的句子，并非所引書的原貌，甚至出處有誤。在處理此類問(wèn)題上，我選擇在輯校注釋中予以說(shuō)明，采用依照早出現(xiàn)的文獻(xiàn)典籍或類書中引文進(jìn)行?？钡姆椒ā?/p>

三、正確認(rèn)識(shí)校勘工作。校勘工作相對(duì)比較枯燥，在這個(gè)過(guò)程中一定要有沉住氣、認(rèn)真、踏實(shí)的工作態(tài)度。另外，在?？敝幸矔?huì)有小驚喜，會(huì)不時(shí)發(fā)現(xiàn)新的材料以及觸動(dòng)寫作靈感。

四、在校勘中，要及時(shí)和師友交流發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)解決，以免增加不必要的工作量。

點(diǎn)評(píng)：

這里提到的嚴(yán)可均攛掇、聯(lián)結(jié)句子的問(wèn)題，正是前幾天我們?cè)诠ぷ魅褐杏懻摰那迦苏頋h魏六朝古籍時(shí)所謂“拼接”現(xiàn)象的典型案例，希望引起項(xiàng)目組成員的關(guān)注、重視。除幾個(gè)已經(jīng)涉及的問(wèn)題，還有可以深入挖掘的材料，唐宋類書和舊注可以參考。

李萬(wàn)營(yíng)(中山大學(xué)博士后)：

輯校《神異經(jīng)》有如下幾點(diǎn)心得：

一、首先要確定小說(shuō)的存佚情況，即使有明清時(shí)代的版本，也要確定該版本是小說(shuō)的原本還是明清人做的輯錄本。從《神異經(jīng)》的情況來(lái)看，雖然明代就存在兩大版本系統(tǒng)，但這兩大系統(tǒng)應(yīng)該都是輯錄本，都是明代人的輯佚成果，而不是原本。這就意味著不能僅以版本對(duì)校，也不能輕信兩大版本的文字，必須以其它引文作校證。

二、檢索收集文獻(xiàn)時(shí)，不能僅以書名為關(guān)鍵詞檢索，應(yīng)以每條或每段中不同的成分作為關(guān)鍵詞檢索。因?yàn)橐龝鴺?biāo)注出處時(shí)會(huì)有簡(jiǎn)稱、全稱之別，也會(huì)有誤題，甚至還有不標(biāo)注出處的情況。如《神異經(jīng)》有時(shí)題“東方朔云”，有時(shí)題“神異記”，有時(shí)不題出處，但引文和其他書的引文相同或相近，基本可以判斷就是《神異經(jīng)》的文字。

三、校證或輯佚時(shí)，明清時(shí)期的文獻(xiàn)不可輕信，應(yīng)盡量以明清以前的文獻(xiàn)為判斷依據(jù)。明清時(shí)人引文往往不尊重原文，甚至有假托現(xiàn)象；如果小說(shuō)在明清時(shí)期已經(jīng)亡佚，那么明清時(shí)代書籍中的引文更加不可靠。以《神異經(jīng)》為例，《神異經(jīng)》可能在明代已經(jīng)亡佚，明清時(shí)的引文絕大多數(shù)是從唐宋類書、明人輯本中摘抄而來(lái)，而且很可能會(huì)加工，這往往會(huì)誤導(dǎo)校證工作；還有很多是假托或誤題《神異經(jīng)》的引文，如《神農(nóng)經(jīng)》《神異秘法》等書的文字誤作《神異經(jīng)》的文字，輯佚時(shí)需要分辨，用不同的關(guān)鍵詞檢索往往就能檢索出不同的引文出處。

另外，在工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，李劍鋒老師《唐前小說(shuō)史料研究》、趙章超老師《漢魏至唐五代小說(shuō)佚文輯證》雖然提供了大量輯佚成果，但也不可完全輕信。其中不但有重復(fù)輯錄的情況，也有誤輯的情況。

點(diǎn)評(píng)：

與前面的問(wèn)題有共通之處，這里又涉及如何處理明清時(shí)期整理完成文本的問(wèn)題。一方面明清人版本相對(duì)完整，但另一方面也可能有疏漏，解決的方法是可以參考唐宋類書或舊注等文獻(xiàn)；第二，搜索佚文不能只檢索書名，對(duì)每一條都要進(jìn)行校對(duì)。最后，兩本書籍是近年出版的資料，是工作中需要參考的書籍，一方面要注意提供的信息，另一方面也要自己去分辨。

張偉麗(國(guó)家圖書館副研究員)：

在輯校《笑林》的過(guò)程中，主要有如下感想：

一、在有效的時(shí)間內(nèi)最大限度地檢索出所需要的文獻(xiàn)。唐前小說(shuō)的史料散見(jiàn)于史籍、地方志、文集等，目前使用的數(shù)字文獻(xiàn)主要是影印本，數(shù)字版檢索存在錯(cuò)誤較多的問(wèn)題。應(yīng)盡量以前人研究成果為線索，逐條爬梳材料。

二、如何對(duì)這些材料辨?zhèn)?。以邯鄲淳為例，目前檢索文獻(xiàn)中，邯鄲淳，字子叔，又字子淑，還字子禮，目前是把這幾種情況一一列舉。再以《笑林》為例，有的文獻(xiàn)記載為邯鄲淳，有的文獻(xiàn)記載為陸云所撰，目前作為文獻(xiàn)流傳的客觀情況都一一列目，以待進(jìn)一步辨?zhèn)?。?guó)家圖書館存的《笑林》大多是民國(guó)時(shí)期的叢書本，這幾個(gè)本子有互相矛盾之處，如果能加以辨析，做一個(gè)民國(guó)時(shí)期的《笑林》流傳版本及原因分析也是個(gè)不錯(cuò)的題目。

三、文本本身記錄的標(biāo)準(zhǔn)與順序問(wèn)題。與現(xiàn)有的幾種文本比對(duì)后，我按照《魯迅輯錄古籍叢編》中的輯錄內(nèi)容和順序進(jìn)行輯錄，但是最后一條是魯迅從《紺珠集》輯錄出來(lái)的，真實(shí)性也待考，但魯迅先生直接放到《笑林》的文本中了，李劍鋒《唐前小說(shuō)史料研究》中也提到這個(gè)問(wèn)題。

針對(duì)《明清所編總集造成的漢魏六朝文本變異——拼接插入的處理方法及其方法論反省》一文，我認(rèn)為，輯校的過(guò)程是無(wú)限接近古籍文本原貌的過(guò)程，無(wú)論是整理方法還是指導(dǎo)思想都會(huì)滲入整理者的主觀意識(shí)，拼接插入的方法不能說(shuō)全部錯(cuò)誤，拼接插入產(chǎn)生的文獻(xiàn)本身就是文本流傳的客觀存在，也具有一定的文獻(xiàn)價(jià)值。

點(diǎn)評(píng)：

《笑林》是比較重要的文本，文獻(xiàn)的整理可參考之前的點(diǎn)評(píng)，不多贅述。如何辨?zhèn)问且粋€(gè)重要課題，所謂辨?zhèn)尉褪歉鶕?jù)現(xiàn)有的材料做一個(gè)真?zhèn)蔚呐袛?。清代人的可信性超過(guò)明代人，明代人作偽最多，偽造了不少六朝的作品，當(dāng)代學(xué)者也不免被誤導(dǎo)?，F(xiàn)代學(xué)者已有不少辨?zhèn)纬晒?，如《古小說(shuō)簡(jiǎn)目》后有“存目辯證”，我本人的《文言小說(shuō)總目提要》也列舉了“偽訛書目”。偉麗所說(shuō)是人物的生平辨?zhèn)?，書目辨?zhèn)我彩菢O需注意的問(wèn)題。第三，文本的標(biāo)準(zhǔn)順序問(wèn)題，可以根據(jù)各個(gè)書的情況來(lái)做具體的分析?？梢钥紤]以文獻(xiàn)出現(xiàn)的先后順序或者文獻(xiàn)中的人物年代順序?yàn)樵瓌t。我們要看到拼接本的問(wèn)題，同時(shí)也不能完全否定它的價(jià)值。

孫國(guó)江(天津師范大學(xué)講師)：

《括地圖》一書的輯校工作，目前已經(jīng)完成了文本輯校稿和輯校說(shuō)明，正在撰寫相關(guān)論文?，F(xiàn)就已經(jīng)完成的部分總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并提出所遇到的問(wèn)題：

一、幾個(gè)清代學(xué)者的輯本對(duì)重新輯錄工作幫助很大?！独ǖ貓D》一書主要有清人王謨《漢唐地理書鈔》輯本、清人黃奭《黃氏逸書考》輯本和清人王仁俊《玉函山房輯佚書補(bǔ)編》輯本。三種輯本各有優(yōu)劣，參照利用它們?yōu)槲彝瓿伞独ǖ貓D》一書的輯校準(zhǔn)備工作提供了很大幫助。

二、電子檢索工具為輯校工作提供了極大的便利。清代學(xué)者的輯本基本不會(huì)注明出處，即便注明也僅僅注出書名而不會(huì)注出具體的卷數(shù)，我通過(guò)使用電子檢索工具如“四庫(kù)全書”“國(guó)學(xué)寶典”等對(duì)《括地圖》一書對(duì)清代學(xué)者輯本中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行重新檢索，初步核實(shí)每條佚文具體的出處和卷數(shù)，再核對(duì)實(shí)體出版或PDF格式的書籍原文，完成了前期準(zhǔn)備工作的主要內(nèi)容，但整理過(guò)程中沒(méi)有對(duì)原文圖像進(jìn)行存檔記錄，后續(xù)需要重新校對(duì)，希望大家引以為鑒。

三、寧稼雨老師和項(xiàng)目組成員介紹的很多成果和著作對(duì)我十分有幫助。特別是趙章超先生所著的《漢魏至唐五代小說(shuō)佚文輯證》一書，在總結(jié)前人成果的基礎(chǔ)上對(duì)很多漢魏六朝小說(shuō)作品的輯佚工作進(jìn)行了細(xì)致入微的考證，給我提供了很大的便利。

四、在輯校過(guò)程中遇到的最主要問(wèn)題是如何最終確定文本內(nèi)容。《括地圖》一書原書早已散佚，除上述三種輯本外并無(wú)傳本存世，歷代文獻(xiàn)引用書中內(nèi)容又多有刪改，因此如何確定書中文字真實(shí)的原始樣貌成了最大的問(wèn)題。在輯校過(guò)程中，經(jīng)常遇到同樣一則文本內(nèi)容在不同的典籍文獻(xiàn)中被引用時(shí)文字出入很大的情況，這給原文的認(rèn)定工作帶來(lái)很大的困擾。目前所采用的方法是以早出現(xiàn)的文獻(xiàn)典籍中引用的文字為準(zhǔn)，并盡量將一則文獻(xiàn)的全部佚文都在?？庇浿谐尸F(xiàn)，但是由于每則佚文的具體情況不同，在實(shí)際的整理工作中仍然面臨許多此類問(wèn)題。

點(diǎn)評(píng)：

一是電子數(shù)據(jù)庫(kù)檢索的廣泛使用，可以節(jié)省很多時(shí)間和精力；二是文本內(nèi)容的確定，以時(shí)間順序來(lái)排列是第一原則，但不是絕對(duì)的，?？睂W(xué)所說(shuō)的比較原則，即：如第一原則出現(xiàn)較大問(wèn)題時(shí)就需要其他的原則來(lái)輔助校正。

許中榮(信陽(yáng)師范學(xué)院講師)：

在輯佚?？睍x人郭澄之的志人小說(shuō)《郭子》過(guò)程中有以下幾點(diǎn)體會(huì)和困惑：

一、類書中摘引《郭子》原文之所以同一句在不同類書中會(huì)有很大差異，很大程度上不一定是所見(jiàn)原本不同，而是引錄者根據(jù)自己的需要檃栝全文，或詳細(xì)或簡(jiǎn)略地改寫。那么此時(shí)如何確定底本？哪個(gè)引文更接近原文？引文有沒(méi)有經(jīng)過(guò)引錄者的再加工(增、刪、改寫)？是不是越通順的就越接近原文？

二、本人輯佚?？薄豆印肥且贼斞浮豆判≌f(shuō)鉤沉》為底本，魯迅先生根據(jù)諸多類書輯佚校勘。但輯佚?？敝杏兄T多文本并非嚴(yán)格引錄類書中的引文，而是參以己意修改了不少條目，使之更加通順。如此，該如何處理《古小說(shuō)鉤沉》本與類書原引文的關(guān)系？

三、有些類書有不同版本，引錄《郭子》原文會(huì)有差異，如何在擇善與求真之間調(diào)和？甚至在不同的版本中，引文相同，但標(biāo)明所引的原書不同，如《四庫(kù)全書》本《太平御覽》作引自《郭子》，但《四部叢刊》本《太平御覽》卻作引自《傅子》，而且沒(méi)有第三部書作為參照，這種引文應(yīng)如何處理？

點(diǎn)評(píng)：

關(guān)于《郭子》佚文的文獻(xiàn)檢索渠道，建議參考曾肖老師的渠道來(lái)做更詳盡的搜集。輯佚校勘的基本原則是保證文本的完整，竭澤而漁地搜集文獻(xiàn)。明清人輯本的問(wèn)題，原則我們剛提到了，同時(shí)需要注意有堅(jiān)實(shí)的證據(jù)來(lái)確認(rèn)明清人的輯本確實(shí)有問(wèn)題。關(guān)于《古小說(shuō)鉤沉》與類書征引文字的關(guān)系，應(yīng)本著求實(shí)原則，首先應(yīng)明確魯迅《古小說(shuō)鉤沉》所使用類書版本，也就是你在第三點(diǎn)提到的類書不同版本的互校問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，按照?？钡囊话阍瓌t，盡可能恢復(fù)原貌，出現(xiàn)的所有疑問(wèn)和提出的見(jiàn)解可以集中匯總在?？庇浿?。